Здравый смысл

Открытые границы, открытые умы

Источник: Wikimedia Commons

Однажды в конце 1774 года Томас Пейн, 37-летний мужчина с выдающимся носом и гением в глазах, отправился в Америку из Англии в Америку. Он пришел с рекомендательным письмом от Бенджамина Франклина, который назвал его «гениальным, достойным» молодым человеком. Америка была страной возможностей для умного человека без средств.

И Англия победила его. Он потерпел неудачу как производитель корсета; он потерпел неудачу как учитель английского языка; он потерпел неудачу как продавец табака; он потерпел неудачу в качестве сотрудника таможни и сборщика акцизного налога. Его первая жена умерла, и он был отделен от своей второй. Пейн сделал свой проход один.

• Джек Бе Ловкий: серийные убийцы, которые избежали опеки
• Преодоление ретроспективной ревности
• Помогая другим стать двуязычными
• Помни своих единственных друзей в этот день святого Валентина
• Вот почему я не ответил на ваш электронный адрес

Он приземлился в Северной Америке 30 ноября. А в Филадельфии чуть более 13 месяцев спустя, 10 января 1776 года, он оставил свой след. Вышла его короткая брошюра « Здравый смысл» . К концу того же года она прошла два десятка тиражей и продала, по крайней мере, сто тысяч экземпляров.

Здравый смысл был призывом к оружию для мясников, пекарей и подсвечников, мелких фермеров, владельцев магазинов и членов милиции, которые одолжили или купили его или уничтожили. Американцы покончили с монархией. Вильгельм Завоеватель был «французским ублюдком, высадившимся с вооруженным бандитом» и «ничем не лучше, чем главный бандит какой-то беспокойной банды»; его сидящий потомок, Георг III, был «Фараоном Англии» и «Королевским скотом». Аристократия пошла своим чередом: «Когда мы планируем потомство, мы должны помнить, что добродетель не является наследственной». И американцы были готовы к новому старту. «В этом первом парламенте каждый человек по естественному праву будет иметь место».

Пейн заново изобрел политический словарь. Res publica латыни Цицерона, республики или «публичной вещи», была вырвана из контекста древнеримской аристократии и расширена для обеспечения свободы всех людей. И dēmokratiā, или демократия, или «правление народа» греческого Аристотеля, было удалено из толпы, чтобы включить большое и равное представительство.

• Уменьшают ли законы о породе количество укусов собак?
• Как нарциссисты ведут психологическую войну
• Родителей могут арестовать за домашнюю вечеринку их ребенка
• 7 основных психологических истин о призраках
• Можно ли обманывать моего мужа (в моих фантазиях)?

«В ранние века в мире, согласно хронологии Священных Писаний, царей не было». Пейн взял некоторые из своих теорий из древнейшей истории. Он вспомнил, что во время долгого путешествия по пустыне люди Моисея жили в республиках, которыми управляли пожилые женщины и мужчины. Только после того, как они добрались до конца дороги в Ханаане и поселились, Саул и Давид были созданы, чтобы управлять ими. «Мы добавили к нашим грехам это зло, чтобы попросить царя».

На кораблях, которые переправляли Пейна через Атлантику, и на караванах, которые пронеслись через североамериканский континент, все было иначе. Люди продолжали двигаться. Поскольку здравый смысл продолжал классно продолжаться,

«Этот новый мир стал убежищем для преследуемых любителей гражданской и религиозной свободы со всех уголков Европы. И они убежали не от нежных объятий матери, а от жестокости монстра ».

или даже лучше,

«Вы любите человечество! Вы, кто осмелится противостоять, не только тирания, но и тиран выступают вперед! Каждое место старого мира переполнено угнетением. За свободой охотились по всему земному шару. Азия и Африка давно ее изгнали. – Европа считает ее незнакомкой, а Англия предупредила ее об уходе. O! получить беглеца и вовремя подготовить убежище для человечества ».

Том Пейн опередил свое время.

21 мая 1792 года, через год после того, как в Англии было написано его последующее эссе о правах человека , Георг III издал Королевскую прокламацию против злых и клеветнических произведений и публикаций. Издатель Пэйн был отправлен в тюрьму на 18 месяцев; Пейн был сожжен в чучелах, приказано явиться в суд и признан виновным в отсутствии.

Потому что он уже отправился в революционную Францию, был избран в Национальное собрание и назначен в комитет из 9 человек, созданный для разработки французской конституции. Эти успехи были короткими. 28 декабря 1793 года он был арестован членами фракции Робеспьера и заключен в Люксембургском дворце на 10 месяцев. Его голова была почти отрезана.

1 сентября 1802 года Томас Джефферсон предложил ему проезд на американском военном корабле, и Пейн отправился обратно в Соединенные Штаты. Но его покровителем был президент-республиканец, и он был разорван в клочья прессой федералистов. Они называли его лжецом, неверным, пьяным, отвратительной рептилией и полуживотным зверьком, погрязшим в растерянности, опустошении, убийстве, кровопролитии и изнасиловании. Он умер один в Нью-Йорке в 1809 году.

На протяжении веков поэты, политики, изобретатели и американские летчики почтили память Тома Пейна; но он почтил себя как память. Как он писал в конце своей жизни: «Мой мотив и цель во всех моих политических работах, начиная с« Здравого смысла », первой работы, которую я когда-либо публиковал, состояла в том, чтобы спасти человека от тирании, ложных систем и ложных принципов правительства, и дать ему возможность быть свободным, и установить правительство для себя; и я нес свою долю опасности в Европе и в Америке в каждой попытке, которую я сделал для этой цели ».

Он пересек открытые границы, и он держал непредвзято.

Рекомендации

Фонер, Филипп. 1945. Полное сочинение Томаса Пейна. Нью-Йорк: Цитадель Пресс.

Фонер, Эрик. 1976. Том Пейн и Революционная Америка. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.