Недавно у меня была возможность посетить Европу, чтобы преподавать концепцию культурного азиатского стыда и наркомании в Швейцарии. Часть этой возможности позволила мне осмотреть достопримечательности других частей континента, поэтому мы с женой провели некоторое время в Париже.
Что заинтриговало меня в поездке с психологической и культурной точки зрения, так удивительно, что люди в этих международных городах считают нас американцами. Не имеет значения, как «западные» мы одеваемся или даже публично говорим по-английски – предположение состоит в том, что мы должны быть из материкового Китая.
Часть стереотипа связана с растущим достатком и процветанием среднего класса в Китае, предоставляя им средства для путешествий. Но это относительно новая тенденция, так как еще два десятилетия назад пресловутая шутка азиатского человека с камерой была тихой, японской туристкой. Но теперь он был заменен более выразительными толпами китайских и китайских носителей смартфонов и самоубийств.
В каждом туристическом месте, от Эйфелевой башни до пирамид до Гранд-Каньона, вы найдете несколько китайских туристических групп. Не удивительно видеть меню, написанные на родном языке страны, а также на английском и китайском языках.
В разных странах, таких как Швейцария и Япония, в каждой стране есть цель, как приспособить приток туризма в материковом Китае.
Что касается азиатских американцев, подобных мне, вы можете увидеть, как мы можем потеряться в этой этнической тасовке. Следовательно, нас часто приветствуют в Мандарине владельцы магазинов, официанты и даже дети.
Вы можете видеть, как это смущает это, когда я отвечаю на английском языке: «Извините, я американец». Они не только делают двойной прием, но и действительно могут оторваться от шока.
Но даже говорящий по-английски не делает афро-американцев невосприимчивыми к этому восприятию, поскольку некоторые продолжают верить, что мы просто образованные китайцы, которые также могут говорить по-английски.
Это не обвинительное заключение в отношении мира, а помощь мейнстриму в США лучше понять и оценить проблемы, стоящие перед этническими меньшинствами здесь. Потому что, несмотря на желания меньшинств ассимилироваться и быть «американскими» (т.е. латиноамериканцами, азиатами и т. Д.), Восприятие и лечение как в США, так и за рубежом иногда могут быть другими.
Насколько американцы часто высмеиваются за то, что они не образованы иностранными странами, этот опыт показывает, как в других странах также нужно лучше понимать, что значит иметь американскую идентичность.
,