В ту ночь, когда у меня соседи по комнате и у меня был разговор, и тема целей поднялась. Я читал о состоянии легкой концентрации и наслаждения, которое психолог Михали Циссентмихали назвал «потоком». Поток происходит, когда вы так поглощены задачей, которую вы теряете из-за всего остального. Вы настолько полностью погружаетесь в ритм своей деятельности, что все отвлечения тают и могут даже потерять время. Я упомянул, что наличие четко определенной цели является важным компонентом достижения потока. Как объясняет Циссентмихали:
Поток имеет тенденцию возникать, когда человек сталкивается с четким набором целей, требующих соответствующих ответов. Легко вводить поток в такие игры, как шахматы, теннис или покер, потому что у них есть цели и правила, которые позволяют игроку действовать, не подвергая сомнению, что нужно делать и как. На протяжении игры игрок живет в автономной вселенной, где все черное и белое. Такая же ясность целей присутствует, если вы выполняете религиозный ритуал, играете музыкальную пьесу, соткаете коврик, пишите компьютерную программу, поднимаетесь на гору или выполняете операцию. В отличие от обычной жизни, эти «действия потока» позволяют человеку сосредоточиться на четких и совместимых целях и обеспечить немедленную обратную связь.
Но мой сосед по комнате Джош поднял интересный момент. Он заметил, что многие восточные философы придерживаются противоположного мнения, и цели на всех не поощряются. В конце концов, цели – это форма желания, а буддизм, например, проповедует исчезновение желания. Истинное счастье происходит не от стремления к целям, а от наслаждения процессом.
«Возьмите поэта Чарльза Резникова, – сказал Джош. «Он был известен тем, что просто гулял по всему городу, бесцельно».
Я взял с этим проблему. «Но даже если вы ходите без особого назначения, у вас все еще есть цель», – сказал я. «Просто ваша цель – расслабиться или заняться физическими упражнениями».
«Нет, это было просто бесцельно», сказал Джош. «Или, например, когда я иду по Бруклинскому ботаническому саду, у меня нет цели».
«Но разве ваша цель не наслаждаться природой? Или просто: «Мне нужно выбраться из дома?» »
«Нет», сказал Джош. «Мне нравится этот процесс, а не цель».
«Ну, не нравится ли процесс сам по себе?» – сказал я. Я понял, что это может продолжаться некоторое время.
«Нет», сказал Джош. «Я просто хожу вокруг».
«Тогда почему ты это делаешь?»
«Частью этого вы всегда открываете что-то новое, – сказал Джош. «Как на днях я был в Японском саду, и я обнаружил, что, когда солнце попадает в воду под определенным углом, вы можете видеть кой замечательно хорошо».
«Ну, может быть, ваша цель – открыть эти новые идеи или оценить красоту».
«Нет, просто безрассудно ходить бесцельно».
«Ну, тогда это твоя цель?»
Это он признал. Разумеется, он объяснил, что это единственная цель, которую можно принять в буддизме.
«И удовольствие – это часть осознанности?» – спросил я.
"Может быть. Но это должно быть обособленное удовольствие. Это похоже на то, что буддизм, вероятно, сказал бы, что это хорошо, чтобы заработать много денег, если вам все равно, если все это исчезнет завтра. Точно так же, как некоторые люди скажут, что не лучше быть аскетиком, чем материалистом, потому что оба человека определяют свою жизнь в соответствии с деньгами. Как говорит Эрик Фромм, противоположность любви – это не ненависть, а равнодушие ».
Психологические исследования показывают, что люди счастливее, когда у них есть цели. Цели повышают производительность, фокус и самооценку. Но в то же время мы всегда слышим, что мы не должны быть слишком сосредоточены на конечной точке, что жизнь идет о путешествии, что борьба дает свои собственные награды.
Отчасти ответ заключается в том, что наличие цели может помочь вам наслаждаться процессом. Как показал Csikszentmihalyi, он держит цель в уме и всегда знает, что следующий шаг – будь то следующий выступ для альпиниста, следующая заметка для скрипача, следующий шаг для шахматиста – это фактически делает процесс так приятно.
Так что это? Лучше ли быть целеустремленным? Или просто быть?