На протяжении веков духовные и нравственные мыслители предписывали способы жизни, которые приводят к большему счастью на протяжении всей жизни, а лучшие из них от Сократа до Будды, от Иисуса до Маймонида, сильно изжили то, чему они учили. Цель хорошей жизни, по их мнению, – это глубокое счастье, согласующееся с простотой, честностью и глубокой щедростью. Великие мыслители никогда не думали о счастье, как в первую очередь в гедоническом снисходительности чувств, а скорее охарактеризовали чувство благополучия и удовлетворения, которое исходит из более высокой цели, преследуемой временами. Мнение отличалось от того, насколько мы счастливы, что можем стать в этом смешанном мире, и о том, какие цели и цели в жизни действительно доставляют счастье. Вместо того, чтобы разобраться в этих дебатах, я хочу только убедить читателя в том, что ключевым духовным секретом любой счастливой и здоровой жизни является более глубокая доброта, которая может быть захвачена термином «дар-любовь», термин, заимствованный здесь у К. С. Льюиса.
Мы заняты в жизни тем, что Льюис назвал «Need-love», любящим и ищущим то, что нам нужно, от хорошей еды до приличного пальто. И мы, конечно, все нуждаемся и стремимся быть любимыми, потому что, если мы не будем получать любовь, мы не сможем ее отдать. Но даже когда мы преследуем то, что нам нужно, это часто не только для нас самих, но и для самых близких и самых близких, которые зависят от нас. Это указывает на другую сторону жизни, на Дар-любовь, искреннюю любовь к другим, которая обычно преподается увещанием, но на самом деле передается на примере и что мы обычно отождествляем себя с духовной и нравственной добротой. Мой тезис, более четко сформулированный, заключается в том, что в качестве побочного эффекта или побочного продукта «Подарок-любовь» мы обычно чувствуем себя более счастливыми и более тяжелыми на протяжении всей жизни.
Этот тезис старый, но его можно забыть, поэтому он периодически повторяется. Действительно, это повторяет литературу в течение поколений. Генри Дэвид Торо писал, что любовь – это «единственное вложение, которое никогда не терпит неудачу». Авраам Линкольн заявил: «Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо; когда я плохо себя чувствую, мне плохо, и это моя религия ». Говорят, что Линкольн был склонен к случайным меланхолиям. Один из способов преодолеть это – это делать «другим» во многих небольших актах добрососедства, о которых он так хорошо знал. Ральф Уолдо Эмерсон описал путь к счастью таким образом: «Никто не может искренне помочь другому, не помогая себе». С уважением, это ключевое слово. После того, как мы делаем добро, есть послесвечение, удовлетворение, которое вытекает из подлинной отдачи, а не от действий, которые в первую очередь мотивированы самонадеянностью. Псалом 11:25 гласит: «Те, кто освежает других, сами обновляются». Мудрость «кухонного стола» вокруг этого тезиса является многолетним.
Более счастливая жизнь вращается вокруг, по крайней мере, одного нематериального блага – любви. Мы не можем ухватить «Любовь любви», как монету, но эта теплота и забота о другом более реальны и значимы, чем все, что мы можем иметь. Вот упражнение: закройте глаза и изо всех сил представьте, чтобы человек в вашей жизни любил вас больше всего, а затем открыл глаза и почувствовал, как ваше сердце странно согрелось. Это состояние бытия и связанное с ним действие в Подарочной любви – это Высшее духовное благо для каждого из первых, потому что дарование делает так много для других, и во-вторых, потому что это ключевой источник радости и здоровья для дарителей.
Когда мы совершенствуем искреннюю любовь к подаркам в повседневной практике, мы непреднамеренно открываем великий парадокс, лежащий в основе более полного человеческого процветания – в даровании себя лежит удивительное открытие более счастливого и здорового человека. Этот парадокс лежит в основе самой духовной и нравственной мудрости.
Устойчивое счастье, которое является устойчивой внутренней радостью, не принадлежит к мирской власти и славе, хотя хорошая жизнь часто будет признана и отмечена как таковая; и он не лежит в дополнительных богатствах, которые оторваны от творческого дарования. У всех нас есть реальные потребности в ощутимых владениях, и, основываясь на принципах, естественно, снимает стресс, но достаточные исследования показывают, что устойчивое счастье исходит не от этой новой пары дорогих дизайнерских джинсов или более привлекательного автомобиля. Эти внешние успехи – это мимолетные победы на «гедонистической беговой дорожке» даже в лучшем виде. Устойчивое счастье приходит главным образом изнутри нас. Оливер Уэнделл Холмс хорошо сказал: «То, что лежит за нами, и что лежит перед нами, – это крошечные дела по сравнению с тем, что лежит внутри нас». Толстой понял это, подчеркнув, что «Царство Небесное внутри тебя» (Лк. 17:20 ). Поэтому мы очень часто встречаем людей, у которых их мало, но у них есть сияющая и радостная Дар-любовь, и их улыбка настолько естественна и реальна.
Многие трудные обстоятельства постигают нас всех, и, в конце концов, никто не выходит из жизни живым. Но для нашего большого преимущества найти путь в жизни в «Подарочной любви», потому что альтернативы горечи и враждебности вредят нам со временем, как кислота на металле. Мы в конечном счете отвечаем за наши ответы на жизнь. Мы создаем мир или кошмар в свободе; и мы всегда свободны осуждать иллюзии и возвращаться к любви. Насколько значителен индивидуальный выбор. Авраам Линкольн, который не был дураком, писал: «Человек так же счастлив, как и он, он думает». В еврейской Библии Иов потерял свой дом, жену, детей, богатство и даже свое здоровье. Он был полностью уничтожен, и он был совершенно зол. С ним все могло случиться. Но через это ужасное испытание Иов никогда не теряет своей веры в высшую силу добра. Хорошие вещи, наконец, произошли для Иова, хотя на этом пути были плохие вещи.
Мы все должны быть Джобс в том, что все мы протестированы, и когда мы тестируемся, происходит более глубокое обучение. Это эмпирический, а не интеллектуальный. Существует пугающая тьма, которая исходит из разочарования, трагедии, боли, болезни или несправедливости. Однако, проявляя заботу о других, независимо от обстоятельств, мы поднимаемся до нашей более глубокой самобытности и достоинства как людей. Страдание может быть настолько глубоким, что мы просто хотим отказаться, и мы можем стать саморазрушительными или разрушить жизнь тех, кого любим. На самом деле у нас просто нет хорошего выбора, кроме как демонстративно отказываться отказываться от путей и силы любви.
Есть три аспекта счастья, которые Дар-любовь приносит дарителю. Во-первых, как Вашингтон Ирвинг, так выразился: «Любовь никогда не теряется. Если он не отвечает взаимностью, он будет течь назад, смягчать и очищать сердце ». Итак, сначала, как понял Платон, быть хорошим, это быть в гармонии с самим собой и жить значимо. Подарочная любовь – это ее собственная эмоциональная и духовная награда, и никто не может ее отнять. Во-вторых, любовь к любви часто порождает любовь, так же как ненависть обычно порождает ненависть, и поэтому хорошие дарители должны быть хорошими приемниками, хотя иногда это не так. В-третьих, однако, мы не должны рассчитывать на взаимность, потому что это, несомненно, будет разочаровывать и в конечном итоге малодушие. Лучше радоваться, когда те, кому дарована наша любовь, не «возвращают» нам, а скорее «переносят» их другим, когда они двигаются по жизни, вспоминая наш хороший пример. Мы должны любить людей и надеяться, что, как учил Иисус, они будут вдохновлены «пойти и сделать то же самое». Или принести это на кухонный стол, когда я услышал, как одна итальянская мать в Кливленде сказала сыну: «Любовь и забыть об этом! »Когда задумчивый акт« Подарок-любовь », кажется, ничего не достигает, в долгосрочной перспективе такие действия всегда помогают влиять на баланс добра над злом в обществе.
Ясно, что я считаю, что когда дело касается любви, ничто никогда не бывает бесполезным. Мой оптимизм основан на вере в любовь. Святой Павел связывал «веру, надежду и любовь», и он провозгласил, что «любовь никогда не терпит неудачу». Что такое вера, но с уверенностью, что независимо от того, насколько суровая конкретная сцена в драме нашей жизни или истории может быть, это это любовь, которая написала пьесу и любовь, которые будут раскрыты в заключительном акте. Святой Павел связывает веру, надежду и любовь вместе по определенной причине. Но так же, как мы видим сцены, где любовь кажется полностью переполненной ненавистью, так же есть сцены, в которых любовь находит почти чудесный путь вперед, даже в самые мрачные времена. Позвольте мне предложить короткую виньетку ниже в качестве примера.
В августе 2004 года я был на деловой встрече в Нью-Йорке. Это была встреча, на которой не было места, но я не мог проголосовать ногами и не оскорблять потенциальных доноров. 9:30 вечера перевернулся, и у меня не было шансов вылететь из Ньюарка в Кливленд. На следующий день у меня была медицинская школьная лекция о сострадании и мозге в 8 часов утра, которую я ненавидел пропустить. Поэтому я подошел к зданию Управления порта на 8-й авеню в 100-градусной жаре и сел в автобус. Водитель обернулся и сказал: «Извините, ребята, кондиционер разорен. Ты действительно хочешь пойти в Кливленд? »Мы с неохотой согласились. Около пяти минут в поездке я почувствовал легкое постукивание по правому плечу. Я обернулся. Был молодой человек, возможно, около 18 лет, с чертами лица кого-то с синдромом Дауна. В удивительно нежном, теплом и любящем голосе он спросил меня: «Сэр, мы еще в Кливленде?» Я ответил: «Нет, но я обязательно сообщу, когда мы будем, ладно?» Ну, каждые пять минут через Нью-Джерси и Пенсильвания вдоль моего любимого шоссе 80-го маршрута, он задал мне тот же вопрос, и он получил тот же ответ. Мы стали друзьями на ночь в этом процессе. Теперь поговорим об эмоциональном контрасте! В сиденье прямо передо мной был парень с двумя мальчишками, которым, возможно, было всего пять или шесть лет. Примерно через каждые полчаса этот парень вскочил и ударил кулаком в металлический потолок автобуса, крича от ругательства и пугая всех на борту. Мы добрались до Майлсберга, штат Пенсильвания (выход 58 на маршруте 80) примерно в 4 часа. Теперь претензия на славу в Майлсберге – круглосуточная остановка автобусов. Мы все вышли, купили закуски, освежились и отправились обратно на заправленный автобус. Но офицер безопасности не допустил, чтобы парень передо мной и его двумя мальчиками вернулся на борт! Моя печальная память о том, что этот парень торопливо ударил в сторону здания, крича и двух своих мальчиков. Мы направились на восток по маршруту 80, и почти сразу молодой человек позади меня спросил: «Сэр, мы еще в Кливленде?» Ну, мы прибыли в Кливлендскую Грейхаунд-станцию на Честер-авеню примерно в 7 утра. Я дал мальчику позади меня обнимал, встречался со своей семьей и читал лекцию. Так в чем смысл этой истории? Просто. Если вы хотите поехать в Кливленд, враждебность не приведет вас туда. Он заставит вас отправиться в Майлсберг. Но любовь доставит вас туда, даже если вы немного когнитивно ограничены и не уверены в ваших отношениях во времени и месте. Это притча о жизни – любовь заставит вас туда, куда вам нужно идти. У этого парня позади меня в автобусе был урок для всех нас, и парень передо мной.
Стивен Г. Пост
[email protected]; www.whygoodthingshappen.com