Что религиозное насилие говорит о религии?

Было бы легко увидеть массовые убийства на этой неделе рабочих ООН и других людей в Афганистане, убийства, которые, по-видимому, были вызваны падением Корана паристом Флоридой Терри Джонсом, в качестве доказательства того, как, по словам Кристофера Хитченса, «религия все отравляет. «Эти события демонстрируют, можно утверждать, насколько опасны иррациональные и опасные некоторые религиозные убеждения. Действительно, для того, чтобы произвести этот уровень бойню, потребовался не только один акт иррациональности, но и цепь, охватывающая как минимум два континента и две веры Авраама.

Для того, чтобы начать все, для этого потребовались только обычные религиозные убеждения, ничего особенного в Америке сегодня. Джонсу, с его фундаменталистским убеждением, что создатель Вселенной передал Абсолютную Истину древним пророкам, которые затем увековечили память об Абсолютной Истине в буквальной форме в том, что мы теперь называем Библией. Разумеется, такие убеждения, как правило, не приводят к прямым актам насилия или даже к большим разногласиям.

Однако в своем уникальном понимании Священного Писания Джонс интерпретировал библейскую истину как оправдание, если не требовать, чтобы он руководил своими последователями в результате оскорбления мусульман, сжигая Коран. Таким образом, цепочка иррациональности продолжалась.

Чтобы продолжить цепочку, мы должны отправиться на другую сторону мира, где снова находим общие, обычные религиозные убеждения, которые обычно считаются опасными по своей природе. Мы находим афганцев с их фундаменталистской верой в то, что создатель Вселенной передал Абсолютную Истину другому пророку Мухаммаду, который затем увековечил память об Абсолютной Истине в буквальной форме в том, что мы теперь называем Кораном. Хотя эти религиозные верования, как правило, считались доброкачественными, действия мобов, конечно же, не были. Услышав о неуважительном гонении Джонсом своей священной книги, некоторые афганцы почувствовали себя оправданными, если не обязательными, в реагировании с насилием и убийством.

• Конгресс упрекает Обаму в Ливии
• Этика распада
• Восходящая лирика может уменьшить агрессию
• «Мантра« Она всегда может ухудшиться »напоминает мне о положительной оценке»
• Искусство прогресса

У секуляристов может возникнуть соблазн перед лицом этих событий сделать широкое обвинение в любой религии, но, честно говоря, мы должны признать, что такая реакция была бы слишком упрощенной. Такие события, когда они тщательно анализируются, обычно можно понимать как результат сложных факторов социологии, психологии, культуры и даже экономики. Конечно, возложить всю вину на религию в одиночку было бы поспешным.

Тем не менее, так же, как это было бы неправильно упростить приписывать насилие исключительно религии, было бы также нецелесообразно отрицать очевидную религиозную связь. Любая объективная оценка не только этих событий, но и самой религии должна серьезно задуматься о цепочке причинности, которая так часто ведет от религии к иррациональному насилию.

В конце концов, конечно, ни один гуманист или атеист не будет относиться к насилию, если кто-то сожжет копию «Космоса» Карла Сагана. Мы были бы озадачены и, несомненно, разочарованы тем, что копия такого шедевра была уничтожена, но убийственный ответ был бы немыслимо. Не следует ли применять тот же стандарт к религиозным убеждениям?

• Новогодние Резолюции, которые Будда мог сделать
• Трусы никогда не могут быть моральными
• Предпринимательский гений: два человека берут тайну успеха
• Опыт – это предложение пакета
• Новогодняя резолюция: создайте свои сильные стороны

К сожалению, в публичных дискуссиях о религиозном насилии мнения гуманистов и атеистов часто отвергаются, как будто наше неверие запрещает нам точно понимать соответствующие вопросы. Но по иронии судьбы, если тщательно анализировать проблему религиозного насилия, вопрос о том, существует ли Бог, обычно не имеет значения. Проблема заключается не в самой Божьей вере, а в гораздо более смелом утверждении религиозных институтов, что это Высшее Существо фактически говорило с их конкретными древними пророками.

Все религии Авраама – иудаизм, христианство и ислам – утверждают, что создатель вселенной, по-видимому, чувственный коммуникативный всего лишь на несколько мгновений «Его» вечного существования, решил передать древним людям Абсолютную Истину, приказы сверху, что остальное человечество должно уважать и / или подчиняться в течение остального времени.

Это основанный на откровении аспект авраамических религий, утверждение о том, что Абсолютная Истина была раскрыта их конкретным древним пророкам, что делает их наиболее опасными. В конце концов, если у кого-то есть доступ к Абсолютной Истине, разве нет средств защиты его оправдания?

Не обращайте внимания на то, что эти Абсолютные Истины однозначно запрещают такие вещи, как употребление ракообразных, работа в выходные на дворе или сидение рядом с женщиной, которая менструация. Или, что в буквальном смысле, в Писаниях ясно потворствуют рабству, изнасилованию и убийству. Не обращайте внимания на то, что войны велись, и погибло бесчисленное количество жизней, сражаясь над тем, чьи древние люди действительно получили Истинное Слово Бога.

И, конечно же, бесполезные, но смертоносные богословские дебаты продолжаются и сегодня, как показывают кровавые события в Афганистане. Разногласия имеют мало общего с существованием Бога, но все, что связано с заявлениями об общении с «Им», чьи священные книги содержат «точное» божественное откровение.

Неудивительно, что растущее население гуманистов, атеистов, агностиков и нерелигиозных американцев иногда испытывает трудности при рассмотрении этих богословских дебатов. Светские люди, сидящие в стороне, могут наблюдать только за аргументами и в результате резни, задаваясь вопросом, будет ли когда-либо преобладать рациональное мышление.

Авторское право 2011 Дэйв Ниос

Дэйв на Facebook

Дэйв в Твиттере

Гуманизм – это пост-теологическая альтернатива традиционной религии. Подробнее см. В этой статье.