Бог – глагол

Я стою на кафедре небольшой городской церкви, которая собирается вести поклонение, так как прихожане борются с новостью о том, что их постоянный пастор находится в больнице, у которого в воскресенье было сердечный приступ. В начале службы член объявляет, что их пастор все еще находится в навязчивой коме, что до сих пор неясно, какой был ущерб. Мы молимся о нем и его семье. Меня трогает эмоция в святилище. Одна женщина подробно рассказывает о том, как пастор помогал ей с «проблемами мозга». Ее муж смотрит на него, а его жена снова повторяет. Другой прихожанин говорит, слезы на глазах. Тогда еще один. Понятно, что они любят его и демонстрируют его в стойкости, в надежде, что они принесут поклонение в тот день.

Когда я слушаю и смотрю, я вижу то, что я часто видел в маленьких церквях. Я вижу это в обличенных лицах людей, часто старше, годы совместной жизни и веры, держащей их вместе. Именно так они приветствуют друг друга, когда проходят мир – знающий рукопожатие, скромное объятие. Это в их голосе, когда они поют, часто с ключа, но решительные и радостные. Это в скрипучей тишине молитвы, когда сам святилище говорит. Это то, что течет между ними, которое движется внутри них, которое циркулирует вокруг них.

Это напоминает мне, что, хотя мы часто думаем о Боге как о существительном, как о ком-то из кого-то, на самом деле Бог – это глагол. Бог случается. Это то, что я вижу в этом святилище. Не то, чтобы кто-то из Где-то вошел в комнату и в людей с высоты, но то, что происходит в комнате, это Бог; то, что происходит между этими людьми, составляет Бог; то, что появляется, то, что разворачивается, то, что всплывает, материализуется, подпрыгивает, иногда даже изнуряет, – это Бог.

Бог – глагол действия. Бог случается везде, где есть сострадание, где бы ни шла борьба за справедливость, где затронуты те, кто чаще всего нетронутый. Чтобы быть Богом, я должен был бы указать на это и сказать: «Посмотрите на это. Посмотрите, что происходит? Это Бог.

Прошло уже много недель с того воскресенья. Пастор церкви сейчас восстанавливается.

Дэвид Б. Сибурн – отставной пресвитерианский министр и семейный психолог. Он также писатель. Его последний роман – дымоход . Нажмите на его фотографию выше, чтобы узнать больше о его книгах.

Intereting Posts

Улучшение образа тела у женщин с ревматоидным артритом Получение прямой любви и ненависти Обучение на протяжении всей жизни и активные мозги: начнем Поддельные новости Хиджаки Адаптивные когнитивные процессы Моя мама напугает меня слишком жестко? Как вы помните, как вы решаете: часть памяти III Сколько слишком сильно стресса? Собаки и аутсайдеры: счастье на обоих концах поводка Восстание авторитаризма Немой и усталый? Сон помогает на обоих счетах Неужели это действительно срочно? Что такое скука? Хотите похудеть? Остановить обманщиков Уроки «Ненависть Гибсона» 5 способов пассивно-агрессивных людей