В наши дни стало популярно прощать. Или, по крайней мере, попросить прощения. Если вы Чарли Шин, Мел Гибсон или Креативный директор Dior Джон Гальяно, кажется, что вы можете сказать самые оскорбительные вещи, тогда ваш тренер по СМИ сделает ваш общественный образ чистым снова, организовав сокрушительную просьбу о прощении. Политики, которые прогуливались на кроватях своих любовниц и целых правительствах, чьи предшественники совершили культурный геноцид, говорят: «Прошу прощения» и просить прощения тех, кого они нанесли вред. Прощение даже популярно в консультировании супружеских пар, где теперь предлагается пригласить супруга-мошенника, чтобы рассказать своему партнеру, что именно они сделали, и, как вы догадались, попросите их понять.
Стало модно ожидать, что невинные проявят блаженство тем, чьи нарушения привели к нанесению вреда. Я единственный, кто становится циничным?
Я думал об этом, находясь в Камбодже, где встретился с Юком Чангом, директором Центра документации Камбоджи, которому поручено собрать доказательства ужасных преступлений против человечества, совершенных красными кхмерами (как правило, они помнят на Западе как «Поля убийства»). В Чанг есть комнаты с документами, свидетельствами и фотографиями тех, кто подвергся пыткам и заключен в тюрьму.
Я был удивлен, когда он сказал мне, что не верит в прощение . По его словам, процесс истины и примирения – это строго западная, христианская идея. В христианских терминах, говорит он, жизнь живет по прямой, от рождения до смерти до спасения. Можно избавиться от своих грехов, найти небеса и, конечно же, простить. Будучи буддистом, Чанг предпочитает думать о жизни как о цикле. Мы должны активно отменить то, что мы сделали неправильно (иначе мы будем перевоплощаться как таракан!). Я не буддийский ученый, но идея, что комиссии по установлению истины и примирению, а также прощение, которое они продвигают (думают Нельсон Мандела и Южная Африка), – наивная культурно-внедренная идея, поразила меня как потрясающе правду.
Прощение – это идеальный идеал. Я бы предпочел, как Чанг, что мы жили в мире, который способствовал подотчетности. Я все время вижу в своей работе с правонарушителями. Они настоятельно призваны судами писать письма с сожалением об их жертвах. Затем они проводят сотню общественных часов в местном YMCA, как будто как-то вытирая полы, есть искупление за автомобиль, который они украли и сожгли, семью, которую они напугали, и деньги, которые они украли у других. Позвольте мне сказать это прямо: я никогда не был в моей карьере, когда терапевт, специализирующийся на работе с этими детьми, встречался с правонарушителем, который считал, что их часы работы в общине сделали их лучшим человеком или каким-то образом помогли улучшить ситуацию для их жертвы. Это печальный миф, который нам нравится рассказывать, другая часть иллюзии прощения и искупления.
Что же тогда получается? Независимо от того, являетесь ли вы геноцидным диктатором, родителем, который пренебрегает своим ребенком, подростком, который ворует, или кинозвездой, подлинная ответственность достигается за счет правильного действия. Когда мы делаем ошибку, нам нужно что-то сделать для тех, кого мы нанесли вред, чтобы все исправить. Есть пословица солдата, который убивает своего врага, а не прощения, его священник говорит, что должен поднять своего вражеского ребенка как своего. Это для меня активное прощение.
Если мое правительство хочет искать прощения за свою историю жестокого обращения с китайскими иммигрантами, аборигенными народами и другими меньшинствами, я говорю, делаю больше, чем извиняюсь. Поощряйте терпимость через свою иммиграционную политику, обращайтесь к расизму в школьную программу и дайте тем, на кого мы вредили средствам для достойной жизни.
Если Чарли Шин, Мел Гибсон или Джон Гальяно хотят прощения за свои тирады, то пусть они проводят некоторое время, ухаживая за теми, кто пострадал во время Холокоста. Давайте посмотрим, что они сделают что-то, чтобы сохранить нашу коллективную память о зверствах и обеспечить, чтобы такие вещи никогда не повторялись. По крайней мере, они могли провести день с Юком Чангом или другими, такими как он, который работает так же, как и его документальные геноциды.
Если жизнь – это цикл, то мы несем ответственность за то, что мы сделали. Если кто-то верит в реинкарнацию или нет (я этого не делаю), в этой жизни все еще можно сделать то, что нужно сделать, чтобы правильно действовать. Но прощение, это то, что я буду ревниво защищать. Покажите мне, а не скажите, вы изменились.
