Критику стихотворения, как я предлагаю в связанной статье, следует подходить так же, как воспитание ребенка: ваша задача – помочь ему стать более развитой версией того, что она уже есть.
«Что говорит ваша совесть?» – спрашивает Ницше в «Gay Science» . «Вы станете тем, кем являетесь». Поскольку голос родителей, который часто считается превращенным в совесть, то, что вы говорите своим детям, скорее всего, будет вписываться в то, что они говорят сами себе, и сформирует их идеальное чувство которые они надеются стать.
Воспитание в лучшем случае не должно приводить к принуждению личности вашего ребенка к прототипу «хорошего ребенка», желая, чтобы она стала тем ребенком, которым вы хотите, чтобы она была, но помогая ей стать тем человеком, которого она уже есть, и затем, как сказал Рильке, охраняя ее одиночество.
«Мы должны обладать мужеством наших особенностей», – увещевала Марианна Мур. То, что делает нас наиболее своеобразными, также то, что нас отличает. Неизбежно, что мы останемся одни в наших самых аутентичных «я», и это задача родителя охранять это уединенное пространство без преднамеренного формирования. Я не выступаю за отношение к невмешательству – не вступая, когда что-то угрожает развитию или благополучию ребенка, сидящему по мере того, как страдает ваш ребенок, – но сопротивляясь стремлению сгладить изломы («линии, которые я люблю», писал Дерек Уолкотт, «ушли все свои узлы»).
Нам нужно противостоять импульсу расчесывать узлы и вместо этого попытаться, как это делал Хайдеггер, «позволить быть существами такими, какие они есть» [которые] себя с Открытым и его открытость, в которую каждое существо встает ». Его концепция Gelassenheit призывает нас сопротивляться напряжению, чтобы видеть вещи в том виде, в котором мы ожидаем или хотим, чтобы они принимали, но чтобы взаимодействовать с открытостью того, что было раньше нас.
Когда мы позволяем стихотворению, ребенку или тому, что является предметом нашего внимания, быть , мы можем получить его во всей его неопределенности и тайне. Это вид медитативного участия, из которого выходят самые полезные идеи. Если вы возьмете стихотворение из мастерской и вырежьте часть, которой не понравился критик, вы, скорее всего, найдете, что вы ее потрошили, – что у вас больше нет плавательного дыхания, а рыба в витрине на льду , с ужасом для глаз.
Когда моей дочери было три года, она удивила меня, описав кого-то красивым. «Что значит красиво?» – спросил я, любопытно, как она поняла этот термин. Ее глаза двинулись вверх и направо, как будто доступ к памяти. «Прекрасно, – помолчала она, – значит, большинство вещей …».
Если я спрошу ее сегодня, что такое контент, я не уверен, что она мне скажет. Что-то говорило через нее в тот момент, как голос бессознательного, который скользит поэтическими линиями в вашу мысль, когда вы делаете блюда, принимая душ, бегая, чтобы поймать автобус. Эти линии, которые большинство из нас неспособны желать быть готовыми, могут не иметь смысла в общепринятом согласии, но, тем не менее, способны раскрывать ваш особый образ мышления, ваш самый «я» , однако узловатый.
