Психология перехода к войне

Wikimedia Commons/Public Domain
Источник: Wikimedia Commons / Public Domain

Война – это мужская деятельность. Организованные боевые действия и убийства группами женщин против других групп женщин просто не существовали ни в один момент в истории человечества, и учитывая широкий спектр разнообразия, который можно найти в культурах людей, последовательность, с которой мужчины являются организаторами и исполнителями группы конфликт заставил многих ученых сделать вывод о том, что склонность мужчин к групповому насилию укореняется не только в изучении гендерных ролей, закрепленных в культурном плане.

Эволюционные психологи изучили войну и столкнулись с предположением, что предрасположенность к войне эволюционировала у мужчин, потому что она исторически (и доисторически) усиливала их репродуктивный успех. Следовательно, происхождение войны может в конечном счете быть найдено в конкуренции между мужчинами за статус и доступ к женщинам.

Мужской конкурс для матчей – интенсивный

Адаптивные проблемы, с которыми сталкиваются мужчины и женщины на протяжении всей истории, были совершенно разными, и агрессия оказалась более адаптивным ответом для мужчин, чем для женщин. Сексуальная конкуренция для матерей всегда была более интенсивной среди мужчин, чем среди женщин, особенно в полигамных обществах, которые, как представляется, были типичными в доисторическом мире людей.

Ставки были очень высокими для мужчин в этой среде, так как победители этого конкурса уйдут с наибольшим количеством женщин (и самых желанных женщин). Проигравшие рисковали генетическим уничтожением из-за того, что они не смогли успешно завоевать статус и ресурсы, необходимые для привлечения товарищей. Исторически сложилось так, что сильные мужчины всегда пользовались более широким сексуальным доступом к женщинам, чем мужчины, более низшие в иерархическом порядке, и насилие, в том числе и войну, часто можно отнести к этой мрачной борьбе за статус и помощников среди мужчин.

Насилие, совершенное против правильных людей в нужное время, обычно является билетом на социальный успех. Например, среди Яномамо Южной Америки мужчины, которые убивали других мужчин, особенно во время войн и стычек с другими деревнями, приобрели значительно больше жен, чем мужчины, которые еще никого не убили. Потому что, убив кого-то на войне, часто было хорошо для репутации, многие общества разработали церемонии для признания таких достижений. В современных обществах они принимают форму престижных наград, таких как медаль Почета в Конгрессе в Соединенных Штатах, и во многих странах национальные праздники отмечают героизм тех, кто сражался и / или умер в войнах.

Являются ли герои войны эгоистичными?

Wikimedia Commons/Public Domain
Источник: Wikimedia Commons / Public Domain

Герои войны хранятся в таком высоком уважении, потому что они, кажется, действуют благородно и добродетельно, оставляя в стороне любые мысли о своем собственном благополучии на благо своей группы, племени или нации.

Или они?

Эволюционные психологи полагают, что даже, по-видимому, самоотверженные импульсы, такие как героизм, должны обеспечивать некоторые адаптивные преимущества для людей. Теория дорогостоящей сигнализации говорит о том, что заметный военный героизм может быть способом для людей рекламировать желательные личные качества, которые увеличивают вероятность того, что они будут выбраны в качестве помощника или союзника и будут расположены для доступа к будущим ресурсам.

Многие исследования показывают, что люди, которые жертвуют для группы, участвуя в дорогостоящих альтруистических действиях, фактически достигают высокого социального статуса, уважения и признания в результате своей публичной самоотверженности. Чтобы дорогостоящий сигнал был эффективным, он должен честно передавать ценную информацию о личности, отправляющей сигнал, и ее невозможно подделать. Ни один из исследователей не предполагает, что герои сознательно садятся и вычисляют все преимущества, которые придут им на пути, если они выживут в героическом действии. Скорее, считается, что такие импульсы были выбраны потому, что героическое поведение обеспечивало конкурентные преимущества для мужчин на протяжении всей истории человечества.

Разве мужчины развились, чтобы начать войну?

Голландский психолог Марк Ван Вугт предложил гипотезу « мужчина-воин» как способ объяснить результаты исследований, демонстрируя, что мужчины демонстрируют более сильную идентификацию групп и большее сотрудничество с членами группы, чем женщины во время угрозы со стороны внешних групп. Его теория предполагает, что люди развили предрасположенность к участию в совместной кооперативной агрессии против аутгрупп, которая, вероятно, была усилена благодаря культурным традициям и социализации.

Группа европейских психологов исследовала предположение, что война предоставляет арену для мужчин, чтобы конкурировать и впечатлять как своих соперников-мужчин, так и женщин, которые могут быть потенциальными помощниками. В одном исследовании они обнаружили, что 464 американских мужчины, которые выиграли Почетную медаль во время Второй мировой войны, в конечном итоге получили больше детей, чем другие служащие США, которые не были так героически различены. Это согласуется с идеей о том, что героизм получает награду за лучший репродуктивный успех.

Во втором исследовании 92 женщины оценили сексуальную привлекательность мужчин, которые вели себя героически на войне, как выше, чем у солдат, которые служили, но не были идентифицированы как герои. Характерно, что женщины не проявляли этого повышенного внимания к мужчинам, которые вели себя героически в спортивных или деловых ситуациях. Третье исследование показало, что героическое поведение во время войны не повышает привлекательность героев женской войны для мужчин. Таким образом, героизм во время войны более сексуальный, чем любой другой вид героизма, но только для мужчин.

Wikimedia Commons/Public Domain
Источник: Wikimedia Commons / Public Domain

Молодые люди особенно озабочены статусом и героическими возможностями по разумным эволюционным причинам. В ранних человеческих обществах конкурентный успех или неудача в раннем взрослой жизни определил положение человека в социальной группе на всю оставшуюся жизнь. Невозможно просто нажать кнопку «Сброс» и присоединиться к другой группе, поэтому то, что произошло в подростковые годы, имело большое значение. По этой причине конкуренция между молодыми мужчинами в условиях высокого риска давала возможность «хвастаться» способностями, необходимыми для приобретения ресурсов, демонстрировать силу и отвечать любым вызовам своему статусу.

Следовательно, героическое или даже безрассудно смелое поведение было вознаграждено статусом и уважением – предполагая, конечно, что молодой человек пережил испытание. Отображение героизма во время войны было основным способом достижения этих целей. Следовательно, не удивительно, что исторические данные подтверждают, что концентрация молодых людей в популяции является одним из лучших предикторов того, когда общество, скорее всего, вступит в войну.

Идея о том, что мужчины конкурируют друг с другом, чтобы произвести впечатление на женщин, явно существует довольно давно. Например, воин Сиу Рей « Дождь в лицо» однажды прокомментировал тот факт, что присутствие женщин во время войны привело к тому, что его воины более энергично соперничали друг с другом, проявляя свою доблесть.

Сегодня популярность спорта, несомненно, стала конструктивной альтернативой для борьбы с склонностями молодых мужчин, которые эволюционировали в совсем другое время. На юридически санкционированной гладиаторской арене молодые люди соревнуются в том, чтобы демонстрировать те же навыки – броски, клубы, бег, борьба, борьба, координация рук и глаз, что сделало бы их успешными бойцами и охотниками в окружающей среде предков.

Как такое рискованное поведение может быть адаптивным?

Война является дорогостоящей и рискованной, и для мужской психологии, которая развила предрасположенность к войне, необходимо выполнить несколько существенных условий. John Tooby и Leda Cosmides определили четыре условия, которые будут особенно важны. Прежде всего, успешные солдаты должны иметь больший сексуальный доступ к женщинам, которые не являются комбатантами. Во-вторых, коалиции бойцов должны верить, что они победят. В-третьих, награды, которые получает каждый воин, должны быть пропорциональны рискам, которые он принял, и важности его вкладов. Другими словами, читеры никогда не должны процветать. И, наконец, люди, идущие на войну, не должны точно знать, кто будет жить и кто умрет; должна быть защитная «завеса невежества».

Дальнейшие чтения

  • Арчер, J. (2006). Тестостерон и человеческая агрессия: оценка гипотезы проблемы. Neuroscience and Behavioral Review, 30 , 319-345.
  • Browne, KR (2012). Группа братьев или группа братьев и сестер? Эволюционная перспектива сексуальной интеграции боевых сил. В TK Shackelford & V. Weekes-Shackelford (Eds.), Оксфордский справочник по эволюционным перспективам насилия, убийств и войны (стр. 372-392). Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.
  • McAndrew, FT (2009). Взаимодействующие роли тестостерона и проблемы со статусом в мужской мужской агрессии. Агрессия и насильственное поведение, 14 , 330-335.
  • McAndrew, FT и Perilloux, C. (2012). Является ли самореализованный конкурентный альтруизм прежде всего мужской деятельностью? Эволюционная психология, 10 , 50-66.
  • Rusch, H., Leunissen, JM, & van Vugt, M. (2015). Исторические и экспериментальные свидетельства сексуального отбора для героизма войны. Эволюция и поведение человека, 36 , 367-373.
  • Tooby, J. & Cosmides, L. (2010). Группы в виду: коалиционные корни войны и нравственности. У Х. Хёг-Олсона (Ред.), Человеческая мораль и социальность: эволюционные и сравнительные перспективы (стр. 191-234). Нью-Йорк: Палгрейв Макмиллан.
  • Van Vugt, M., David De Cremer, D., & Janssen, DP (2007). Гендерные различия в обучении и конкуренции: гипотеза о мужчинах-воинах ». Психологическая наука, 18 , 19-23.