Будучи психологом психического здоровья на фронте с несколькими сотнями ветеранов, я буквально ночую в ночи, пытаясь понять, как вмешиваться, когда можно предотвратить самоубийство. Я так устал слышать статистику о том, сколько ветеранов совершают самоубийство – будь то 22 или 20 в день. С моей точки зрения, одно самоубийство, которое можно было бы предотвратить, слишком самоубийство . И когда я уменьшаю масштаб из этих бесконечно-трубачей статистики, мне приходит в голову, что для всех нас должно быть замечательно, что боевые члены военной службы могут так долго сопротивляться в плачевных условиях.
Одна вещь, которую делают военные, начиная с лагеря загрузки, – это создать глубокую взаимозависимость и другой уровень доверия, чем все, что когда-либо испытывало большинство людей. Ситуации, которые организуются с момента первоначальной подготовки во всех формах военного развертывания, создают такую сплоченность группы, что жизнь, предшествовавшая военным, часто не приближается к созданию. Даже для людей в трудных семьях, облигации, которые формируются между членами военной службы, находятся на совершенно ином уровне, особенно для тех, кто обучен боевым навыкам, которые должны полагаться друг на друга, чтобы выжить. Команда пожарных превращается в свою семью. И для людей с травмирующим семейным происхождением опыт, если воинская часть является здоровой, военные могут предложить первое чувство семьи, которое они когда-либо испытывали.
Подумайте о Коренгальской долине, отдаленном форпосте в Афганистане, где армейская часть жила вместе в грязной дыре в земле месяцами подряд, одежда, гниющая их тела, бесконечная скука, сопровождаемая непредсказуемыми перестрелками. Наблюдайте за острыми документальными фильмами Себастьяна Юнгера, и вы увидите, что доверие, которое эти солдаты развивают (я действительно думаю, что нам нужно использовать слова «любовь» и «близость» без намека на смысл), приводятся в качестве причин, по которым эти люди позже вспоминают задумчиво на свое время в этих местах и убедительно говорят нам, что они вернутся туда с опозданием, если им будет дан выбор. Тот факт, что самоубийство не является преобладающей проблемой в таких местах, как Коренгальская долина, говорит о силе привязанностей между теми, кто служит вместе. Конечность ситуации порождает такой уровень доверия, и мы реагируем как соплеменники, создавая племя, чтобы укрывать нас от тьмы без и внутри.
Как общество, мы продолжаем ошибаться, думая, что индивидуальные результаты в основном являются продуктом индивидуальных факторов устойчивости. Возможно, соблазн возложить ответственность на ноги человека, потому что это дает нам больше чувства воспринимаемого контроля (или уменьшает личную ответственность?). Индивидуальная устойчивость не является моделью того, что создает военная, и это не то, что мы должен подчеркнуть для многих, кто выходит из армии.
Научиться быть взаимозависимым – достичь вершины нашего человеческого потенциала – это не признак слабости . Жизненная сила большинства элитных членов сил – это доверие и любовь между теми, кто уложит свою жизнь друг в друга. По моим наблюдениям, это защитный фактор, который буферизует от отчаяния и разъединения в самых экстремальных ситуациях, наиболее сложным из которых может быть период после выписки из армии .
После выписки гражданские лица, которые часто демонстрируют неосведомленный подход к вопросам ветеранов, которые могут задавать навязчивые вопросы и демонстрируют ошеломляющую тенденцию сосредоточиться на мелководье, могут стать повсеместными, постоянными триггерами для ветеранов после военной разрядки. Вместо того, чтобы продолжать подходить к ветеранам со страхом, суждением или поклонения героям (все из которых еще сложнее отчуждать от сообщества), мы должны вернуть их в сообщество, почтить племя, из которого они пришли, и представить себя как способные удерживать доверие.
Вдоль этих линий, как гражданский психиатр, мое желание состоит в том, что мои пациенты придут ко мне как к кому-то с таким же сердцем, как медики, которым они доверяли военным. Пока наши члены военной службы чувствуют, что они являются членами функционального племени, состоящего из тех, у кого есть спины друг друга, они, похоже, забуферированы от туннеля отчаяния, который возникает, когда они становятся изолированными. После семи лет в окопах мне ясно, что это связь, которая мотивирует людей. Тогда эта связь любви и доверия – это то, что должно быть впереди и в центре в битве за спасение жизни ветеранов.
Итог: в конечном итоге травма может быть не той, что катализирует отчаяние, а скорее сочетание травмы с зияющими ранами, которые испытывают члены службы, когда они отделяются от племени, у которого была спина во время их службы.
