Вызов командного духа

Как я и обещал в своем последнем посте, этот вопрос будет рассматривать как спортивный как ритуал.

Это помогает начать с определения.

По словам людей в Dictionary.com, ритуал является «установленной процедурой для религиозного или иного обряда, соблюдения или установленной формы публичного богослужения».

Антрополог Эван М. Зюссе расширил эти идеи, сказав, что мы можем понимать в качестве ритуала те «сознательные, добровольные, повторяющиеся, стилизованные и символические действия, которые сосредоточены на космических структурах и / или священных присутствиях».

• Римско-католическая церковь снова вафли: история Бельгии
• ЦЕРКОВЬ НУЖДАЕТСЯ ОСТАНОВИТЬ НЕНАВИСТЬ ДЛЯ ГЕЙСОВ: ТАК, Я СКАЗАЛ ЭТО
• В этом районе требуется меньше исследований
• Просмотр в коробке
• Высказывание «Извините» и убеждение

Хотя эти понятия – хорошее место для начала, они действительно не справляются с полным объемом дела. Для этого я обращаюсь к описаниям, предложенным нейробиологом Эндрю Ньюбергом и покойным психиатром Евгением Д'Аквили в их «Мистическом разуме».

Их значительно более техническое определение указывает на то, что ритуал – это «стереотипное или повторяющееся поведение», которое происходит снова и снова, что приводит к «большей координации между людьми по какой-то общей цели или цели».

Хотя их версия предлагает меньше религиозности, она обеспечивает более глубокий уровень биологической согласованности. Как я уже упоминал ранее, в природе ритуал повсюду (см. «Почему мы жаждут ритуала»). Расширяя свое определение, включив в себя причинно-следственную связь, Ньюберг и Д'Акили создали основу, которая справедлива для танца или пчел, воющих обрядов волков и религиозных церемоний людей (и многих других примеров).

• Пришествие Рейганов
• Собаки как терапевты: случай с актером Микки Рурком
• Садоводство может улучшить пригодность и благополучие ребенка
• Hate Speech: Является ли более высокая стандартная ярмарка для учителей?
• Нетерпеливое сердце: это действительно сейчас или никогда?

Как танец пчел порождает священные обряды людей, является темой для другого места (если вам интересно, я даю полный пробег в главе 27 Запада Иисуса: серфинг, наука и истоки веры), но для наши цели заключаются в том, что ритуал должен быть переполнением определенного типа поведения (которое ясно из наших игр), и это поведение должно иметь смысл.

Так в чем смысл ритуала спорта? Это зависит от того, на какой стороне политического спектра вы нападаете. В своей превосходной «Спортивной иллюзии, спортивной реальности» журналист Леонард Коппетт предлагает эти прекрасные идеи:

Для политического права спорт представляет собой славу американской демократии: конкурентоспособность, лояльность, упорство в успехе, настояние на честной игре и физическое напряжение. Разумеется, они заменяют традиционные семейные ценности, а также пуританскую трудовую этику, но это в основном не относится к делу.

Между тем, централисты занимают промежуточное положение. В то время как спорт может быть настоящим «опиатом масс», они также очень хорошо справились с нарушением цветовых барьеров, предоставляя коллегиальным возможностям для чернокожих спортсменов, создавая огромные экономические выгоды и предлагая множество бесплатных развлечений (через телевидение).

И этот список продолжается. Религиозные фундаменталисты считают наши игры «бессовестными» играми, «в то время как сторонники личного исполнения» видят зрительские виды спорта как хороший первый шаг: способ привлечь наблюдателей к участникам.

Независимо от смысла, то, что действительно происходит здесь, – это факт, когда это происходит. Как указывает Коппетт, «спорт отражает социальные условия, они не вызывают их».

Тем не менее, это, похоже, не имеет значения. Как и в большинстве священных ритуалов, опыт является личностным, значением общества. Важно то, что наши игры стали заменителями наших религий.

Таким образом, они выполняют двойные отличительные черты ритуала в природе: они помогают учить наших молодых и помогают координировать групповое поведение.

Теперь, обучая целую нацию, что правильная вещь, которую нужно сделать в течение выходных, – смотреть футбол может показаться немного подозрительным, но урок воскресной школы является одним из общности. Короче говоря, если мы разделяем одни и те же игры, возможно, у нас есть и другие общие вещи.

И это доходит до того, что осталось из всех вышеприведенных определений ритуала: все они способствуют повышению нашего чувства общности и уменьшению нашей врожденной ксенофобии.

Короче: легче любить нашего соседа, если мы приветствуем нашего соседа. Значение ритуала спорта стало заменой ритуалу убийства, и что может быть лучше этого?