Будучи «подростком» и подростком, я любил математику и науку. Основная их привлекательность заключалась в том, что, особенно в математике, были ответы. Решения. Например, когда вы закончили доказательство в плоскости геометрии, это было сделано. То же самое с решением задачи в алгебре. Когда проблема была решена, она была решена раз и навсегда. Я был математиком в колледже, пока мне не стало слишком сложно; мой надир был Теорией обыкновенных дифференциальных уравнений.
Я случайно попал в психологию. Чтобы завершить майор, который все еще возможен для меня в моем старшем году, «Естественные науки», мне пришлось пройти вступительный курс по психологии. Я люблю это. Учитель был велик, я нашел материал увлекательным, и я преуспел. И психология, которую я изучал, была, по-своему, научной. Были исследования, которые предоставили данные. Результаты не были уверены в математике или физике, но это тоже не философия. Меня зацепило.
Тип психологии, которую я изучал в аспирантуре, был экспериментальным психологом, где наука и математика по-прежнему были очень актуальны. В течение нескольких лет этот домен был моим фокусом. Однако снова через случайность – на этот раз это была идея, и у меня был один коллега, и в 1976 году, когда мне было 33 года, мои интересы переместились на то, что я все еще желаю Богу, с которым я никогда не впадал, с его постоянными потрясениями и аргументами: гендерные проблемы.
Насколько ясны ответы в математике и науке, и даже в некоторой степени в экспериментальной психологии, это совершенно не относится к психологии пола. Тем не менее некоторые люди в академических кругах, а именно, многие в женских исследованиях, похоже, чувствовали, что они были ясны. Тем не менее, еще до того, как я начал свое собственное исследование по гендерным вопросам, я был солидным сторонником женских исследований, оказав мне поддержку, когда несколько женщин-преподавателей собрались вместе, чтобы начать департамент с таким именем. Но, так как я верил в эту область, я больше верил в объективную истину, насколько мог бы достичь ее. И на ранних этапах я начал понимать, что в женских исследованиях часто возникает явление группового мышления.
Я помню будний вечер более 35 лет назад, когда я пошел в гостиную общежития на кампусе, где учил. Я был там, чтобы поговорить с преподавателем из отдела женских исследований, и ее тема заключалась в том, как женщины изображаются в кино. Я слышал много хорошего об этом учителе и о том, насколько она была яркой, но я также слышал, что она была лесбиянкой, женщиной, которая так же не имела бы ничего общего с мужчинами.
Такие женщины пугали меня, потому что я чувствовал, что они чрезвычайно привлекательны для тех миллионов женщин, которые пострадали от мужчин. Даже строго гетеросексуальные женщины, чьи переживания с мужчинами были не такими плохими, казались завидующими группам лесбиянок, которые казались такими расслабленными и удобными друг с другом.
Как это часто случалось для тех видов событий в кампусе, я огляделся и понял, что я был одним из немногих присутствующих мужчин. Из примерно 50 человек я считал только три, включая меня. Это меня очень беспокоило. Это просто добавило моей убежденности в том, что женское движение было островным, которое не хотело вводить противоположные точки зрения. И именно поэтому я был там. Я считал себя представителем не столько мужчин, сколько возможной альтернативной правды.
Оратор действительно был очень хорош. Как я слышал о кампусе, она была умной и артикулирующей. И если она была лесбиянкой-сепаратистом, она публично не говорила, и любой гнев, который она испытывала к мужчинам, была, конечно, сдержанной. Однако ее слова по этой теме были бескомпромиссными. В фильмах она сказала, что главная роль женщин – это секс-объект.
Она обратилась к фильму несколько лет назад, Шампу , в котором снимались Уоррен Битти.
«Подумай об этом фильме», – сказала она. «Там у нас есть отличные актрисы, в том числе Джулия Кристи и Ли Грант, и они просто сексуальные объекты для похоти Уоррена Битти. В этом фильме есть целый список женщин, которые хотят удовлетворить сексуальность Битти … »
Я вспомнил фильм совсем по-другому и почувствовал, что должен сказать это. Меня охватила волна нервозности, которую я неизбежно ощущаю, когда я поднимаю руку, чтобы сделать критический комментарий на презентации, беспокоясь, что мой голос взломает или что я свяжусь с языком. В аудитории все так по-другому, как ведущий. Но я был вынужден поднять руку, и я это сделал.
Спикер тут же позвал меня.
«Ну, – сказал я, и я прочистил горло. «Вы знаете, что я видел Шампу, когда он впервые появился, и для меня настоящим сексуальным объектом в этом фильме был Уоррен Битти. Мое воспоминание о том, что ему нравились всевозможные женщины, и одним из основных направлений фильма было то, как трудно это делало его жизнь. Действительно, я думал, что это был один из его основных моментов, трудности, которые может иметь человек, если он слишком привлекателен для женщин. Думаю, он был настоящим сексуальным объектом, гораздо больше, чем женщины.
Я чувствовала себя дрожащей, а не с гневом, но с нервозностью.
«Хммм», – сказал оратор. «… На самом деле это хороший момент. Я так и не думал об этом. Я предполагаю, что половая объективация может идти в обоих направлениях, даже если это обычно женщины, которые объективированы. Благодаря."
Я не мог в это поверить. Я осмотрел комнату и заметил, что многие молодые женщины в аудитории кивают головами и улыбаются мне. Это то, о чем они думали, но боялись сказать?
Я чувствовал себя прекрасно в том, чтобы быть там, и хватило смелости высказаться. Я сделал разницу, сказал я себе, у меня действительно есть. Да, подумал я, но предположим, что я не пришел к этому разговору. Я не думаю, что эти двое парней сказали бы слово. И во многих из этих разговоров вообще нет парней. Тогда все, что слышат эти молодые женщины, – это некритичные вещи. Я не могу тратить свою жизнь на все эти переговоры. Я не могу быть в каждой женской школе. Они слышат вещи, которые могут быть далеки от всей истории, и никто больше не заботится!
Со своей стороны, как учитель, я старался балансировать. В течение нескольких лет я преподавал курс под названием «Человеческие отношения» с уделением особого внимания гендерным вопросам. Я использовал множество источников, в том числе первое издание «Эволюция желания» Дэвида Бусса « Стратегии в человеческом спаривании» (1995), которое не было фаворитом среди феминисток. И затем, ближе к концу моей 25-летней педагогической карьеры, я преподавал курс под названием «Психология пола» с горячим феминистским коллегой, который много лет преподавал «Психологию женщин».
Но я никогда не забывал этот момент больше, чем 35 лет назад, когда я говорил свою пьесу. И получается, что было примечательно, что ведущий, чьи чувства к феминизму были примерно такими же сильными, как и кто-то тогда, не просто отвергал то, что я должен был сказать. В других случаях, когда я также говорил, иногда ссылаясь на данные, напрямую противоречащие аргументу оратора, меня игнорировали как докладчик, так и аудитория.
Я был не единственным человеком, который обеспокоен тем, что женские исследования могут быть недостаточно открытыми.
К 1990-м годам были написаны статьи и книги об этой возможной проблеме. Написав в научном журнале в 1991 году, Камилла Палья описала исследования женщин как «институционализированный сексизм», утверждая, что «академические феминистки заставляют замолчать мужчин и несогласных женщин».
Преподавание феминизма: осторожные рассказы из странного мира исследований женщин , было опубликовано в 1995 году (и пересмотренное издание в 2003 году). Написанная двумя женщинами-учеными, одна из которых, Дафна Патай, преподавала женские исследования, она также занималась проблемой того, что они видели в «идеологической полицейской деятельности» в классе.
Проблема открытости в социальных науках – это то, что многие люди с осторожностью обсуждают, но в недавнем широко известном речевом социальном психологе Джонатан Хайдт (2011) рассказал о том, что он видит в качестве либеральной предвзятости в своей области, особенно в отношении таких областей, как, но не ограничиваясь, гендерные исследования.
Я даже не могу вспомнить имя этого учителя из стольких лет назад, но я по-прежнему ценю ее открытость. Мне жаль говорить, что в течение более 35 лет с момента ее выступления я редко обнаружил, что в области гендерных исследований; те работы 90-х годов, а также выступление Хайдта всего три года назад показывают, что я не одинок в своих проблемах.
Я думаю, что поле и его ученики все беднее.
Рекомендации
Haidt, J. (2011) Яркое будущее постпартийной социальной психологии. Обсуждение, данное на ежегодном собрании Общества Личности и Социальной Психологии, Сан-Антонио, штат Техас, 11 января 2011 г.
Paglia, C. (1991) Нежелательные облигации и корпоративные рейдеры: Академик в час волка. Арион: Журнал гуманитарных наук и классики . Третья серия, т. 1 (2), стр. 139-212.
Патай, Д. и Кортге, Н. (1995). Преподавание феминизма: осторожные рассказы из странного мира женских исследований . Нью-Йорк: основные книги.
