Римско-католическая церковь снова вафли: история Бельгии

Я всегда думал, что бельгийские вафли отвратительны – слишком сладкий пух – но этот берет торт. Статья Стивена Эрлангера в газете «Нью-Йорк таймс» в понедельник стала еще одним захватывающим сообщением о католическом духовенстве, который подвергся сексуальному насилию: 475 жертв, 19 из которых пытались совершить самоубийство, а 13 «успешно» (цитаты – мое дополнение) закончили их жизнь. Они жили в психологических камерах пыток, страдают от страха, вины, воспоминаний, путаницы, гнева, депрессии, беспокойства, стыда, финансовых трудностей из-за многолетних счетов за терапию? Неужели они пытались избежать ада отчуждения от всякого чувства надежды, святости, мира и безопасности, от радости?

Я прочитал статью прямо перед постелью в понедельник вечером (не мудрый выбор) и проснулся в пять утра во вторник после сильного сна. Ужасающие образы травмированных детей проплывали у меня в голове, когда я бросал и повернулся ночью, и как только я встал, все, о чем я мог думать, это тот факт, что самый долгожданный епископ Бельгии, Роджер Вангелуве, злоупотреблял своим племянником 13 лет. Грех. Грех. Грех. Грех. Грех. И больше греха.

В статье Эрлангера говорилось, что кардинал Годфрид (интересно подходящее имя, не так ли?) Даннелс был сильно поврежден его усилиями, пойманными на пленке, чтобы позволить епископу уйти на покой раньше. Интересно, что означало, что он сильно поврежден? Следующий пункт был обнадеживающим: Папа Бенедикт XVI, несмотря на возражения со стороны епископов Бельгии, назначил нового архиепископа Андре-Иосифа Леонарда, который не был спутан с другими. Существующим епископам не хотелось, чтобы к ним приходил посторонний. Эта поза была серьезной проблемой для католического духовенства. Их инвестиции в замкнутую систему – проблема, которая в светском мире обычно характерна для семейных систем, в которых существует инцест. Кристина Куртуа, « Исцеление кровосмешения инцестов: взрослые выжившие в терапии», объясняет, что, хотя типичная семья инцеста имеет жесткие границы в отношении посторонних, оставляя их социально, психологически и физически изолированными, не хватает соответствующих границ между отдельными членами семьи и между поколениями , Звучит знакомо?

Архиепископ Леонард вмешался от имени оставшихся в живых, выпустив графический 200-страничный отчет, подготовленный детским психиатром Питером Адриансенсом, который работал с сотнями лиц, переживших насилие, которые вышли после того, как кардинал Борис пожарил Даннелс. Браво! Лидер церкви, наконец, столкнулся с прошлым прямо, без ностальгии, без отрицания, без онемения, подумал я. Кроме того, на прошлой неделе новый архиепископ обещал открыть центр для жертв и пообещал, что новые дела поступят в светские правоохранительные органы. Хотя я не могу представить, как любой оставшийся в живых мог чувствовать себя в безопасности, как любой оставшийся в живых мог надеяться, что этот центр действительно станет местом исцеления, что я прочитал в книге Мэтью Фокс в 1999 году « Грехи духа»; Благословения Плоти, остался со мной и, казалось, применялся здесь,   что «труднее, чем собираться вокруг реальности греха, придумывает пути из-за греха: освобождает пути к свободе», поэтому я начал чувствовать себя обнадеживающим. Но затем я прочитал, что архиепископ Леонард не извинился и попросил больше времени, чтобы выработать всеобъемлющий ответ, который разочаровал многих, включая меня, и что, хотя Ватикан хочет, чтобы национальные церкви справлялись с проблемами, связанными со скандалами в отношении сексуального насилия, итальянские епископы, возглавляемый Бенедикт, мало что сделали для расследования злоупотреблений. Мое сердце сжалось, я потянулся к книжной полке и вытащил «Золотую клетку » Шарона Олда, одного из моих любимых поэтов. У нее умное стихотворение на стр. 19, озаглавленное «Пенис папы». Я не думаю, что посмотрел на это стихотворение с того дня, как я открыл коллекцию, подарок от дорогого друга, 15 лет назад. Тогда это взломало меня, но не сегодня.

• Быть счастливым или настоящим?
• Один и многие
• Достаточно Mad, чтобы сказать кому-то «Пойти на прогулку!» ?
• Запуск Амока в Алабаме: наша эпидемия гнева гнева
• Как запятнать вид

Сегодня это торжественное напоминание, что папа – просто парень, просто человек, а также епископы, архиепископы и кардиналы. Как и все мы, их грехи – признаки их разлома. В « Путешествиях по сердцу»: «Христология эротической силы » Риты Накашима Брок, она пишет, что «мы нарушены миром наших отношений, прежде чем мы сможем защитить себя. Это не ущерб, который мы намеренно выбираем. Те, кто наносит нам урон, не имеют силы исцелять нас, потому что они сами не исцеляются ». Далее она объясняет, что« чтобы исцелиться, мы должны взять на себя ответственность за признание нашего собственного ущерба, следуя нашим сердцам отношениям, которые даст нам возможность самовосстановления ».

Среди отношений, которые проникли в мое сердце исцеляющей энергией, были мои отношения со словами – Словом Божьим в Писании; тексты песен; гимны; добрые слова друзей; мудрые слова терапевтов; честные слова моего любящего мужа; стимулирующие слова коллег, хихикающие слова моих внуков. Эти слова помогли мне интегрировать мою собственную историю повторного сексуального насилия со стороны моего отца, как и слова в книге, которую я написал.

Мэтью Фокс – один из авторов, чьи книги были особенно полезны мне в моем исцеляющем путешествии. Когда-то католический священник и теперь епископальный, в своей предыдущей книге он объясняет, что «священник должен проповедовать и учить как вдохновителя, пророк, который вмешивается во все, что блокирует сострадание, происходящее в обществе. Священник – тот, кто знает что-то из опыта (не только из академических текстов) о Слове Божьем в контексте повседневной плоти жизни людей … Священник должен быть пророческим – высказываться во имя справедливости и исцеление … рассказать историю творения, которая дает контекст нашей жизни, благоговение и радость жизни … помогает нам примириться, простить и начать заново ». Мэттью считает, что« все рабочие священники. Вся работа, достойная имени, призвана принести святое живое в мир ».

• Есть ли любовь и сексуальное желание мораль?
• Перспектива офицера разведки о том, почему Обама справедлив в отношении Ground Zero Mosque
• Моя Секретная зависимость к Гленн Бек
• Выборы 2010 – Боязливая агрессия развязана
• McEnroe: Вспышка Серены была прекрасна

И это основной урок, который я беру из сообщений о продолжающейся тоске для всех, кто участвует в скандалах сексуального насилия в Католической церкви: что мне нужно каждый день заниматься моим священническим делом и что мне нужно сообщество компаньонов, и что более здоровый мои спутники – более открытые и вовлеченные в свои собственные процессы исцеления – тем ярче будут наши огни. Тот факт, что католическая церковь терпит неудачу в отношении всех, кто подвергся насилию в отношении священнослужителей и всех, кто их любит, не должен быть хулителем ни для тех из нас, кто исцеляет, ни для целителей. Вместо этого мы можем работать, чтобы быть личным напоминанием о нашем призыве привести священного живого в этот мир. Какие уроки вы принимаете?