Женатые люди так сильно выигрывают от одиноких людей, что в течение своей жизни они могут стоить одиноким людям более миллиона долларов. Это просто из-за того, что синглы получают исправление в соответствии с законами и практикой, которые защищают женатых людей от налогов, социального обеспечения, жилья и расходов на здравоохранение. Финансовая дискриминация, написанная прямо в законах страны, является лишь одной из многих областей синглизма большого времени.
Каждый человек, который заботится о социальной справедливости, должен жаловаться на все эти большие вещи, никаких вопросов. Но как насчет мелочей?
Что может считаться малой несправедливостью или неудачей среди тех, кто не женат? Возможности безграничны. Вот несколько примеров:
Существует имя «повседневных словесных, невербальных и экологических нарушений, оскорблений или оскорблений, будь то преднамеренных или непреднамеренных, которые сообщают враждебные, уничижительные или отрицательные сообщения целевым лицам, основанным исключительно на их маргинальном членстве в группе». Они называются микроагрессии .
Микроагрессии, которые уже признаны
Когда-то почти эксклюзивная область академических кругов, микроагрессии влились в наши культурные разговоры и вызвали бурю противоречий. Расовые микроагрессии, вероятно, являются наиболее знакомыми. Derald Wing Sue, который написал книгу о микроагрессии (и чье определение я процитировал выше), предлагает эти примеры в своем блоге «Психология сегодня», «Microaggressions: больше, чем просто расы»:
Профессор Сью указывает на другие группы, которые также являются мишенями этих битв, оскорблений и оскорблений. К ним относятся «женщины, ЛГБТ-лица, инвалиды, религиозные меньшинства». Он также упоминает социальный класс. Семейный статус не входит в его список.
На этой странице вы можете найти примеры микроагрессий. Быстрый взгляд показывает, что семейное положение становится кивком – когда целью является тот, кто женат: «Вы женаты две недели! Когда вы собираетесь изменить свое имя в facebook на имя миссис [имя мужа]? Люди будут думать, что ты феминистка.
Вы описываете микроагрессию; они называют вас снежинкой
Отношение к концепции микроагрессий, как и многое другое, теперь поляризовано. В статье в 2014 году в «Нью-Йорк Таймс» было задано вопрос, являются ли поднятые вопросы полезным способом выявить часто неуловимые нарушения в мире, где редко допускаются явные предрассудки, или новая форма делительной гиперчувствительности, в которой случайные замечания выдуваются пропорциональности “.
С тех пор вещи только разгорелись. Одна из критических замечаний состоит в том, что люди, которые указывают на микроагрессии, являются частью «культуры жертвоприношения». В отличие от тех, кто приписывает «культуру достоинства», подчеркивая «свою силу или внутреннюю ценность» в культуре жертвы, «пострадавшие подчеркивают их угнетения и социальной маргинализации », и они делают это как« способ привлечения сочувствия ».
Аргумент о жертве является частью популярного опротестования студентов колледжей, как избитых, так и университетских городков, как ошибочных и даже нетерпимых. Черный ученик из Гарварда, который возражает против того, чтобы ошибаться за официанта на официальном мероприятии, по мнению антикризисных хулителей, просто является снежинкой.
В ответ на обвинение в жертвоприношениях и предположение о том, что микроагрессии «много шума ни о чем», Симба Руниева утверждала:
«Конечно, стоит изучить микроагрессии на основе их ссылки на неявные предубеждения и способы, которыми они могут как телеграфировать, так и способствовать распространению более подозрительных предрассудков на макроуровне. Неявные предубеждения имеют серьезные материальные последствия, кроме обидных чувств, от дискриминационного найма до расового неравенства в полицейской деятельности и более широкой системы уголовного правосудия США. Другими словами, микроагрессии имеют значение, потому что они, по-видимому, являются как симптомами, так и причинами более серьезных структурных проблем ».
Это то, о чем думает профессор Сью. Микроагрессии – это не просто проблемы, которые мы должны «преодолевать». Это те вещи, которые связаны, например, с дико несоразмерными представлениями белых людей на позициях власти, как президентами, руководителями, владельцами спортивных команд, профессорами, преподавателями и школьными начальниками.
Люди, убежденные в важности микроагрессии, иногда используют аналогию «тонны перьев». Конечно, любой пример может показаться таким легким, он не несет больше веса, чем перо. Но там наверняка много перьев, а тонна перьев так же дроблена, как тонна кирпичей.
Другой риск: члены вашей собственной группы тоже унижают вас
В статье «Нью-Йорк таймс» отмечается, что негативная реакция на людей, указывающих на расовые микроагрессии, происходит не только от белых людей. Например, один человек сказал: «Я не согнулся из-за формы, если белый человек спрашивает меня, вы, например, индус или что-то в этом роде? Я просто исправляю их.
Это больно. Как член целевой группы, вы можете надеяться хотя бы получить некоторую поддержку от других членов группы. Вместо этого иногда они просто тебя опускают.
Микроагрессии и один человек: что происходит, психологически?
Отдельные люди, которые хотят справедливости и равенства для своей группы, сталкиваются с особым вызовом. Большинство людей не признают и не признают даже больших способов, в которых незамужние взрослые подвергаются стереотипности, стигматизации, маргинализации и дискриминации. Расизм, сексизм, гетеросексизм, возраст, классицизм и целый ряд других измов пробились в наше коллективное сознание и наши культурные разговоры. Синглизм, не так много. Люди, указывающие на серьезные случаи дискриминации по семейному статусу, скорее всего, будут издеваться над чем серьезно.
Одиночные люди это понимают. Они знают, что принятие позиции за большой материал может быть мужеством. Взятие небольшого материала может показаться слишком сложным, и для таких (казалось бы) мелочей, может быть, не стоит цены.
Они знают, с чем они против. Их будут называть жертвами и обвинять в том, что они будут выступать всеми обиженными, чтобы проявить сочувствие. Некоторые люди будут дразнить их эпитетом «снежинки». Кто-то из них может рассказать им: «Я не изгибаюсь из-за таких вещей», с этой снисходительностью.
Понятно, что некоторые одинокие люди будут опережать вину, вставая на сторону критиков. Меня болит, когда одинокие люди идут за другими одинокими людьми за то, что они выступают против микроагрессий, или безрезультатные агрессии и несправедливости, которые не настолько микро. Я понимаю. Один из пунктов насмешливых микроагрессий – заставить замолчать людей, которые будут указывать их. Я думаю, что он работает.
Я не думаю, что озабоченность суждениями других людей является единственной психологической динамикой на работе. Например, некоторые люди гордятся тем, что не потеют мелкие вещи, а не только в вопросах стереотипов или дискриминации.
Для других стратегические соображения могут иметь первостепенное значение. Может быть, дискуссии о мелочах подорвали бы усилия, направленные на то, чтобы серьезно воспринимать большой материал. Нам нужны хорошие исследования, чтобы знать, так ли это, но это разумная возможность.
Следует ли серьезно относиться к микроагрессии против одиноких людей? Моя личная эвристика
Когда я писал Singled Out , я боролся с нежеланием некоторых из моих коллег, в том числе тех, чья личная и профессиональная идентичность была основана на приверженности справедливости для всех, чтобы признать значение синглизма, в том числе и большого. Наконец, поскольку книга должна была быть передана издателю, я понял, как об этом думать. Ключевой вопрос, я решил, заключается в следующем: как женатые люди отреагировали бы, если бы таблицы были повернуты? Если им это не понравится, то одиноким людям тоже не придется мириться с этим.
Часть Singled Out, которую я написал последним, оказалась первой страницей книги. Вот:
Я думаю, что с женатыми людьми следует относиться справедливо. Они не должны подвергаться стереотипности, стигматизации, дискриминации или игнорированию. Они заслуживают всякого уважения, как одинокие люди.
Я могу представить себе мир, в котором женатые люди не обращались надлежащим образом, и если бы этот мир когда-либо материализовался, я бы протестовал. Вот несколько примеров того, что я считаю оскорбительным:
• Когда вы говорите людям, что вы состоите в браке, они наклоняют головы и говорят такие вещи, как «aaaawww» или «Не волнуйтесь, дорогая, ваша очередь к разводу придет».
• Когда вы просматриваете книжные магазины, вы видите, что полки разрываются с такими названиями, как « Если я такой замечательный», «Почему я все еще женат» и « Как потрошить своего мужа после 35 лет», используя то, что я узнал в Гарвардской школе бизнеса .
• Каждый раз, когда вы вступаете в брак, вы чувствуете себя обязанным давать дорогие подарки одиноким людям.
• Когда вы путешествуете со своим супругом, вам каждый приходится платить больше, чем когда вы путешествуете в одиночку.
• На работе одинокие люди просто предполагают, что вы можете покрыть праздники и все другие неудобные задания; они считают, что как женатый человек, вам нечего делать лучше.
• Отдельные сотрудники могут добавить еще одного взрослого в свой план медицинского обслуживания; вы не можете.
• Когда ваши одинокие сотрудники умирают, они могут оставить свои пособия по социальному обеспечению тому, кто наиболее важен для них; вам не разрешается оставлять вас никому – они просто возвращаются в систему.
• Кандидаты на государственные должности хвастаются тем, насколько они ценят одиноких людей. Некоторые даже предлагают потратить более миллиарда долларов в федеральное финансирование, чтобы убедить людей оставаться одинокими или развестись, если они уже допустили ошибку в браке.
• Более того, никто не думает, что с этим что-то не так.
Разумеется, женатые люди не имеют никакого опыта, но одинокие люди. Люди, у которых нет серьезных взаимосвязанных отношений (мое определение – на данный момент – одиноких людей), стереотипны, дискриминируются и относятся к ним с уклонением. Это стигматизация людей, которые одиноки – будь то разведенные, овдовевшие или когда-либо, – это проблема 21 века, которая не имеет имени. Я назову его синглизмом .
Этот пост был адаптирован из столбца, первоначально опубликованного в Ungeried Equality (UE), с разрешения организации. Высказываемые мнения – мои собственные. Для ссылок на предыдущие столбцы UE нажмите здесь.
