4 Эмоции для выживания и процветания в неуверенной Америке

Когда у вас есть молот, все выглядит как гвоздь.

Когда вы ученый-эмотик, вы рассматриваете весь мир через объектив чувств.

Я колебался в блоге после выборов, потому что мой стиль письма близок к свету и непочтительности, и в прошлом месяце мои мысли и чувства бежали, а не темные и благоговейные.

Я также читал, читал и читал замечательные посты историков, журналистов и социологов, посты, наполненные тонким анализом и продуманным опытом. Опубликовать людьми, которые могут говорить гораздо более красноречиво и хорошо, чем я, о лучшем пути для людей, которые глубоко заботятся о правах человека, окружающей среде и демократии.

• Вуди Аллен: ребенок-абсурд или ложно обвиняется?
• 7 причин, по которым каждый новый родитель должен читать Добро пожаловать в Клуб
• Джеймс Джексон Путнам о творчестве мечты
• Фанни Мозер (1848-1925)
• Понимание Оборонительной системы

Я не хочу встречаться с этими серьезными важными вкладами в чат-лист.

Тем не менее, как и Флэннери О'Коннор, «я пишу, потому что не знаю, что я думаю, пока не прочитаю, что я говорю». И я боролся с тем, какие эмоции позволят волю и которые должны свертываться, как перегруппироваться и двигаться вперед.

Я не один. Журналист Пол Кругман размышлял о том, как умело управлять своим гневом: «Лично я все еще разбираюсь, как держать гнев, кипящий, давая ему кипеть, не будет делать любой хороший, но не следует позволять охлаждать. Эти выборы были возмутительными, и мы никогда не должны забывать об этом ».

• Научная фантастика или факт?
• Ложные воспоминания у людей с улучшенными способностями памяти
• Монстры разума
• Заметки из Собора Сознания, часть 2
• Сон, мечты и диссоциация

Итак, что следует за рамками, которые предлагают психологические науки, может быть полезно для пути вперед, по крайней мере для тех из нас, кто обеспокоен накоплением признаков того, что темные времена вторгаются. Но то, что на самом деле находится под поверхностью, является списком чтения некоторых из самых вдумчивых вкладов, которые я провел в эти ослабеющие недели 2016 года.

Если вы предпочтете список прямо, я разместил его здесь.

ГНЕВ

Гнев – это любопытная эмоция. Большинство негативных чувств связаны с уходом или уклонением. Страх вдохновляет вас убежать, отвращение приводит вас к отступлению, стыд побуждает вас скрывать свое лицо.

С другой стороны, позитивные эмоции поощряют подход – расширенную руку дружбы, объятие любви, прыжок в новые возможности.

Удивительная вещь о гневе состоит в том, что большинство людей считают это неприятным, но все же это подталкивает нас к подходу, а не к избеганию. Вы хотите вырваться вперед, нанести удар, чтобы исправить ошибку. Вы испытываете всплеск адреналина, повышение мотивации.

Интересно, что, когда вы чувствуете, что вас обидели, вы чувствуете гнев, а не эмоции, такие как страх или отвращение, зависит от того, как вы контролируете ситуацию, которую вы чувствуете.

Более того, исследование Майи Тамир и других предполагает, что гнев может принести пользу работе в конфронтационных играх или переговорах. Например, ее данные показывают, что участники, которые предпочитают слушать агрессивную музыку или вспоминать сердитые воспоминания (по сравнению с успокаивающей музыкой или памятью, которая не вызывает гнева), лучше работают в последующей агрессивной видеоигре.

Таким образом, гнев может быть, как подозревает Пол Кругман, продуктивным. Он может стимулировать целенаправленное поведение, предполагает, что вы чувствуете некоторый контроль над ситуацией и можете выиграть конфронтацию.

Философ и профессор Джордж Йенси чудесным образом пишет о продуктивных аспектах гнева в своем посте под названием «Я – опасный профессор». Он написал пост в ответ на то, что его добавили в ныне позорный «Список наблюдения за профессором», в котором каталогизируются профессора лево- склонность к дальнейшему праву избегать или (предположительно) в противном случае нацеливаться.

Гнев, который я испытал, был также в словах, которые поэт и теоретик Одре Лорд использовал для описания эротики – «напоминание о моей способности чувствовать». Именно это чувство нарушает жесты Оруэлла, встроенные в список наблюдения за профессором. Его преданные предпочли бы, чтобы я оцепенел, боюсь и молчал. Однако я чувствую, что это гнев, который действует как спасительная благодать, место бытия. – Джордж Янси

Подожди свой гнев. Ибо мы должны «закрутить нашу новообретенную ярость в действие».

ЮМОР

В сообщении под названием «Почему диктаторы не любят шуток», Срджа Попович рассказывает историю о том, что она была частью (в то время) подросткового движения сопротивления в Сербии «Отпор». Он и ряд студенческих резисторов организовали акцию протеста, в которой покупатели в районе могли забрать летучую мышь и развязать пару на бочке, издеваемую надпись сербского диктатора Слободана Милошевича. Однако ни баррель, ни качание, ни выпуск пара не оказались критическими в движении. То, что оказалось критическим, состояло в том, что полиция Милошевича обнаружилась и, беспомощная, чтобы идентифицировать любых преступников, арестовала баррель. Фотографии полицейских, пытающихся забрать арестованный баррель в полицейскую машину, попали в социальные сети, и люди начали смеяться, а не дрожать от страха.

После этого и подобных актов протеста юмор начал распространяться, Отпор взорвался от горстки активистов к национальному движению с 70 0000 последователями. Попович утверждает: «Как только барьер страха был сломан, Милошевич не смог его остановить».

Потому что власть, в конечном счете, в значительной степени является восприятием.

«В комнате сидят три великих человека, царь, священник и богатый человек с его золотом. Между ними стоит продажный меч, маленький человек общего рождения и никакого большого разума. Каждый из великих предлагает ему убить двух других. «Сделай это, – говорит царь, – потому что я твой законный правитель». «Сделай это, – говорит священник, – потому что я приказываю тебе имена богов». «Сделай это, – говорит богач, – и все это золото будет твоим».

Скажите мне, кто живет и кто умирает?

Тирион склонил голову боком. «Ты имел в виду ответить на свою проклятую загадку, или только у меня голова ухудшилась?»
Варис улыбнулся. «Вот, тогда. Власть находится там, где люди считают, что она проживает. Больше и не меньше.
«Значит, власть – трюк мумий?»
«Тень на стене, – пробормотал Варис, – но тени могут убить». – Джордж Р. Р. Мартин

И сила, и страх полагаются хотя бы частично на восприятие – идея, что кто-то другой отвечает за вашу судьбу и что они обладают способностью причинить вам вред. Что вы беспомощны.

Юмор снимает с себя силу, отключая страх.

Если вы смеетесь над кем-то, они становятся маленькими, и вы становитесь большими. Вот почему издевательство – это оружие выбора так много хулиганов школьных дворов. И почему так много нитей, связанных с хулиганами, заставляют столы поворачиваться так, что они являются объектом издевательства.

Но юмор может сделать больше, чем вытащить ковер из-под страха и тем самым уменьшить власть хулигана или авторитаризма. Общий смех также может служить социальным клеем, поощряя единство и позитивность, и он может изображать членов движения, как людей, с которыми вы хотите проводить время, а не скучных, смертельно серьезных типов. «Сделайте протест забавой, – говорит Срджа Попович, – и люди не хотят упускать из виду действие».

Наконец, что-то смешно, потому что вы обнаруживаете какое-то внутреннее противоречие или несоответствие. Многие классические анекдоты опираются на основной дизайн, который ведет по одному садовому пути, только чтобы понять, что вы все время находились на совершенно другом пути. Из-за этого юмор часто может вырезать сердце сложной проблемы быстрее, более решительно и более убедительно, чем гигантский стек мыслительных фигур.

S

Поэтому обязательно будьте уверены в том, что в вашем активизме есть некоторый «смех».

PRIDE

Джонатан Хайдт – социальный психолог и автор книги «Праведный разум: почему хорошие люди разделены политикой и религией». Хотя есть некоторые моменты, на которые он и я не согласны, я нахожу его аргументы в пользу того, как правые и левые подходы к нравственности убедительны. Он утверждает, что существует пять основных основ морали и что консерваторы и либералы отличаются весом и стоимостью, которые они приписывают этим основам. А именно, либералы уделяют гораздо больше внимания основанию вреда и справедливости, чем любые другие фонды, в то время как консерваторы больше заботятся о лояльности, авторитете и чистоте, чем либералы.

Хайдт утверждает, что хорошо функционирующее общество нуждается в равновесии между силами либерализма и консерватизма – нам нужны как агенты перемен, так и защитники стабильности.

В интервью TED's Крис Андерсон, снятый непосредственно перед президентскими выборами в США, Хайдт обсуждает, как консерваторы являются «разводными ветрами» и либералами «разводящимися нисходящими». Он присоединяется к другим голосам, таким как Марк Лилла и Берни Сандерс, в споре о том, что увеличение левых сосредоточение внимания на так называемой «политике идентичности» привело к тому, что те, кто правильно дергается на своих разводных мостах, и что, чтобы вернуться в менее жесткую политическую обстановку, нам нужно отказаться от этих предположительно разногласий.

Многие ученые прыгали, чтобы ответить на эти аргументы громко, и я позволю их словам стоять здесь как контраргумент.

Но, на мой взгляд, важно также помнить, что у всех нас есть несколько идентичностей – например, я одновременно женщина, академик и выродка. Это все племена, к которым я принадлежу, и мои друзья, члены семьи и соседи разделяют некоторые из этих идентичностей, но не другие.

Я думаю, что есть способ, с помощью которого мы можем ответить на призыв Хайдта понять и использовать психологию внутригрупповых групп и внегрупп, не призывая к самым уязвимым среди нас, чтобы заткнуться в их стремлении к основным правам человека, в то время как мы обращаемся к белым рабочим класс.

А именно, мы могли бы активировать наши общие идентичности как американцы, призывая к гордости и патриотизму.

Как один из тех «прибрежных, либеральных, латте-потягивающих, политически правильных, беззаботных людей», которые все любят ненавидеть в наши дни, меня никогда не привлекали внешние проявления патриотизма. Я склонен быть более смущенным, чем гордиться глобальной репутацией Америки, которая выглядит как лоскутная и грубая, зуд для борьбы. Но когда Келлианн Конвей предположила, что сенатор Гарри Рид «очень осторожен» в критике Трампа, а журналист Курт Эйхенвальд сломал профессиональную манеру, чирикав: «F * ck you, это Америка»? … Я взвизгнула и хлопнула.

Я никогда не считал, что американская демократия столь же прекрасна, как и в наши дни, сама концепция, что отдельные голоса выбирают представителей, которые затем подчиняются желаниям этих голосов. Что важно, когда вы позвоните своему представителю, чтобы выразить свои горячие надежды на то, как они могут управлять – по крайней мере, это происходит, когда мы делаем это в массе.

Возможно, мы можем распустить некоторые из разделов между правыми и левыми, вспомнив наши общие точки гордости: нашу свободу мысли и выражения, что никто не может сказать нам, что делать, наша сила как плавильный котел прекрасного разнообразия.

Вспоминая и чувствуя гордость в настроении: «Дайте мне свои усталые, ваши бедные, ваши сбитые массы, жаждущие дышать бесплатно».

Ян Лесли написал замечательный пост о том, как «тревога состояния», возможно, подпитывала как Брексит, так и рост Трампа. Он размышляет, что в обоих случаях левые могли бы извлечь выгоду, добавив свои послания с большим патриотизмом. Поскольку «априоризм – отличный эквалайзер статуса, универсальная базовая самооценка».

ТРЕПЕТ

Все эти эмоции являются эмоциональными состояниями для эффективного сопротивления: гнев, юмор и гордость.

Одна из моих личных проблем заключалась в том, чтобы бороться с эмоциональным истощением. Чтобы выяснить, как и когда отключить поток плохих новостей. Как оставаться бдительным – и я чувствую, что моя личная ответственность исходит из привилегии оставаться бдительной – без сжигания.

Есть много способов сохранить эмоциональные резервы, но мой личный фаворит – это благоговение. Трепет – сложная эмоциональная реакция, активируемая, когда встреча ведет к ощущению чудовищности. Вы чувствуете себя маленьким, но также поражены. Ваша челюсть может упасть, мурашки по коже поднимаются на вашу кожу, вы резко вдыхаете воздух, слезы могут появиться на ваших глазах. Аутентичные впечатления также требуют от вас настройки или размещения вашего взгляда на мир, чтобы освободить место для этого нового опыта или информации.

Космонавты сообщают об этом, когда впервые видят Землю из космоса. Путешественники чувствуют это при масштабировании гигантских пиков. Ученые сообщают об этом, когда ощущают необъятность того, чего мы до сих пор не знаем.

Мой друг и я борюсь о том, действительно ли страх – это эмоция. В этом семестре я взял эту битву в свою классную комнату, попросив моих учеников обсудить, была ли страшная эмоция эмоциональной реакцией, заслуживающей своей категории, или вместо этого просто сборник реакций, которые иногда происходят вместе. Один из моих учеников подвел итог, сказав: «Я учился за границей в Риме в прошлом году. Когда я вошел в Сикстинскую часовню, я поднял глаза, и слезы просто упали с моих глаз. Это не та самая эмоция, которую я чувствую, когда, скажем, сталкивается с действительно отличным буррито ».

Это благоговение.

Исследования психологов Лани Шиоты и Дахера Кельтнера, среди прочего, продемонстрировали, что опыт благоговения расширяет нашу познавательную перспективу и повышает благосостояние.

Вскоре после выборов я наткнулся на это видео с лучом манты, прыгающим в океан.

Наблюдая за видео, я чувствовал себя уверенным на нескольких уровнях. Потому что этот момент в нашей политической истории ничего не значит для этих мант-лучей. Привилегированный пузырь, в котором я жил большую часть жизни, необычен. Жизнь продолжается, и в мире все еще есть прекрасная красота. Все эти реализации были омолаживающими для меня.

Итак, что бы ни внушало вам благоговейный трепет, ищите его. Выходите в природу. Посещать художественные выставки. Читайте науку. Пополнять.

ИЗБЕГАЙТЕ FEAR

Единственная эмоция, в которой мы не нуждаемся, которую мы должны устоять, – это страх. Страх приводит к параличу или полету, и ни одно поведение никому не принесет пользу.

Я не буду отвлекаться от вызывающих страх должностей, потому что нам может понадобиться информация, которую они содержат. Таким образом, «Самодержавие» Машей Гессен: «Правила выживания» было ранним и важным призывом противостоять призывам притворяться, что мы просто испытали нормальные выборы, чтобы избежать пути «Тед Крус», который сделал путешествие от призыва Трампа «совершенно аморальным» и «патологический лжец», чтобы поддержать его в конце сентября ».

Но затем я прочитал 20 уроков Тимоти Снайдера из 20-го века о том, как выжить в Америке Трампа: «Помните, что письмо написано по-английски», и я замерзаю и думаю обо всем своем чириканье и «бронировании и отправке по электронной почте и беспокоиться о том, под угрозой, моя семья рискует.

Но этот же пост содержит список Правило № 1: «Не слушайся заранее». Каждый шаг, который мы возвращаем в страхе, – это ободренный шаг, который могут предпринять самодержавные силы.

Поэтому, когда я чувствую эти ледяные пальцы страха и рассматриваю обратную связь по твитам или сообщениям или предложениям в блоге, я помню: «Это Америка».