Как возможен мир во всем мире

Когда я учился в гимназии, изучая Вторую мировую войну, я помню, как я был благодарен за то, что общество, наконец, созрело до тех пор, пока война не разразилась. Сегодня я едва ли могу вспомнить, какой причудливый мыслительный процесс привел меня к заключению, что люди на самом деле стали менее варварскими со временем. Я также помню, что я также считал, что расовые предрассудки вымерли несколько десятилетий назад и что заявление о виновности или невиновности нашей системы правосудия отражает реальную вину или невиновность.

Но я простил своей прежней самости эту смущающую наивность, потому что я думаю, что его выводы не основывались исключительно на невежестве так же, как на надежде на то, как все может быть. И хотя многие годы я издевался над этим понятием, я должен признаться, что я убежден в том, что мир во всем мире действительно возможен.

ЧТО ТАКОЕ ИСТИННАЯ ПРИЧИНА ВОЙНЫ?

Страны не идут на войну. Лидеры стран идут на войну. Они мобилизуют свои причины, разжигают общественность, дегуманизируют врага (как я писал ранее в «Последней причине жестокости») и посылают свои силы. Число людей, фактически ответственных за решение идти на войну, обычно удобно вписывается в одну большую комнату.

Лидеры, конечно, только изредка представляют лучшее из того, что может предложить человечество, поэтому они обычно демонстрируют те же недостатки и недостатки, что и все остальные. Они злятся, когда им этого не нужно, пусть их эго мотивируют их больше, чем они должны, и слишком озабочены тем, что популярно, а не то, что правильно. Они страдают от тех же трех ядов, что и популяции, которые они ведут: жадность, гнев и глупость.

Истинная причина войны заключается в беспрепятственном разрастании этих трех ядов через сердца отдельных людей. Хотя ситуации, стоящие перед мировыми лидерами, которые заставляют их принимать участие в войне, часто кажутся сложными, единственный способ, которым они отличаются от конфликта, который прорывается между двумя людьми, стоящими в комнате, заключается в том, что они происходят в более широких масштабах. Но если в цивилизованных обществах мы ожидаем, что люди будут разыгрывать свои разногласия дружно (независимо от того, сами ли они или с помощью судов), почему же эти же ожидания не относятся к различиям между цивилизованными странами?

ВОЙНА КАКОЙ-ЛИБО НЕОБХОДИМО?

В мире, где тирании продолжают существовать, война иногда может быть оправдана. Точно так же необходимо бороться, чтобы защищаться при нападении, поэтому иногда необходимо идти на войну, чтобы подавить несправедливость или даже возможность несправедливости, когда ее вероятность достаточно велика. Редко, однако, это указано как основная причина. Даже демократические страны, похоже, пробуждаются к войне только по личным интересам.

Справедливо. Но когда любой лидер выбирает войну, он или она должен делать это с тяжелым сердцем . Как сказал первоначальный Будда Шакьямуни, когда его спросили, разрешено ли убийство: «Достаточно убить волю, чтобы убить». Другими словами, мы должны стремиться убить идею о том, что убийство других должно быть чем-то другим чем самое последнее действие, которое мы когда-либо позволяли себе принять. Шакьямуни был реалистом. Он знал, что мир всегда будет наполнен людьми, склонными к совершению зла, людьми, чьи идеи о том, как жить, притесняют и убивают других, и хотя он сочувствовал даже им, они громко и страстно говорили о необходимости стоять против них в бетонных , практические способы.

ЭКСПЕРТНЫЕ ЧЕЛОВЕКИ

Для достижения мира во всем мире, чтобы создать мир, в котором война перестает разрастаться, представляется невозможным из-за огромного количества людей, которые еще не овладели собой, которые не приручили своих амбиций повысить себя за счет других , и которые не научились начинать с сегодняшнего дня, допускать прошлые грехи, совершенные обеими сторонами, остаются в прошлом. Короче говоря, это кажется невозможным мечтой, потому что мы находимся в отчаянном количестве людей, которые являются экспертами в жизни .

Эксперт по жизни – это не человек, который никогда не испытывает жадности, гнева или глупости, а скорее тех, кто твердо контролирует эти отрицательные части (которые никогда не могут быть полностью устранены), кто способен преодолеть свою самую темную негативность и демонстрирует несравненную способность разрешать конфликт мирным путем . Что генерирует эту экспертную способность для разрешения конфликта? Мудрость и радость. Мудрые люди – счастливые люди, и счастливые люди мудры. Если бы достаточное количество людей в мировом населении стало счастливым и мудрым, насилие будет использоваться гораздо реже для разрешения конфликта. Если бы этот пул экспертов в жизни стал достаточно большим, мы бы увидели, что из наших избранников выбрали наших лидеров. И если бы достаточные лидеры были экспертами в жизни, война также использовалась бы гораздо реже для разрешения конфликтов и дальнейшего развития интересов наций.

Я не Полиланна. Я полностью осознаю, что до тех пор, пока существуют разногласия между классами, пока люди чувствуют, что у них мало надежды на хорошую жизнь, и они не могут терпеть других, верующих иначе, чем в отношении важных вопросов, насилие и война будут продолжаться. Это означает, что реальный путь к миру во всем мире не может быть найден при принятии большего числа законов, дипломатии или даже в самой войне. Его можно найти только в действиях, которые предпринимают отдельные люди, чтобы реформировать принципы, которые они проводят в своих сердцах, чтобы стать экспертами в жизни. Некоторые утверждают, что человеческая природа является тем, что исключает возможность мира во всем мире, но я бы поставил под угрозу, что человеческая натура не нуждается в изменении – ей нужно только управлять. Разве не многие из нас уже научились делать это каждый день, отрицая наши базовые импульсы, чтобы способствовать решениям вместо проблем?

РЕАЛЬНЫЙ БАРЬЕР ДЛЯ МИРОВОГО МИРА

Причина, из-за которой большинство издевается над идеей достижения мира во всем мире, состоит в том, что, если вы покупаете принцип, согласно которому индивидуальная человеческая революция является реальным решением, то буквально некоторым миллиардам людей необходимо активно использовать понятие посвящения себя непрерывному самореформированию. Но если вы покупаете принцип, согласно которому достаточное количество людей, ставших экспертами в области жизни, создало бы мир во всем мире, то вы не можете утверждать, что мир во всем мире невозможен – просто невероятно маловероятно.

Я не верю, что мир во всем мире будет достигнут в моей жизни. Но я действительно верю, что это не будет достигнуто ни на одну жизнь после моей, если я не сделаю причин для этого сейчас. Как я могу и вы делаете эти причины? Как замечательно сказал Ганди, став тем изменением, которое мы хотим видеть. Стремитесь стать экспертом в жизни. Будьте добры к тем, кто окружает вас конкретными способами. Создай остров мира в своей собственной жизни. Если вы это сделаете, он распространится. Если нас это достаточно, наши острова соберутся, перестанут быть островами и станут целыми континентами. Мир во всем мире существует буквально в действиях, которые каждый из нас берет в своей жизни.

Самым значительным препятствием на пути к достижению мира во всем мире является не чрезвычайная сложность, связанная с тем, что он стал подлинным экспертом в области жизни. Это то, что те, кто больше всего нуждается в реформировании принципов, которые они придерживаются в своих сердцах, которые больше всего нуждаются в обучении тому, как быть экспертом в жизни, – это те , кто меньше всего интересуется этим , точка, четко сформулированная здесь.

Единственный реальный рычаг, с которым мы должны тянуться с такими людьми, – это желание стать счастливым. Мы должны убедить их следовать нашему лидерству, так счастлив – настолько смехотворно, искренне счастлив, что они сами решат, что хотят быть похожими на нас, что они хотят того, что у нас есть. И тогда мы должны показать им, как это получить. Хорошие идеи – наше оружие. Когда люди приходят к глубокой вере в понятия, которые способствуют миру, мир будет следовать, как тень следует за телом.

Сказать, что эта стратегия является долгосрочной, было бы преуменьшением. Но все другие решения кажутся мне менее вероятными, чем те, которые я предлагаю здесь. Вы можете считать меня безнадежно наивным, как мой младший я, который считал, что война уже устранена, чтобы продолжать надеяться, что повсеместный, прочный мир возможен, но, как классно пел Джон Леннон, я не единственный. Конечной мечтой каждого буддиста Ничирена является достижение мира во всем мире благодаря достижению индивидуального счастья.

Нам нужно вызвать мужество, чтобы даже заявить о приверженности цели. Мы не можем беспокоиться о том, можно ли вообще это сделать или как долго это может произойти. Это может быть сделано. Это займет много времени. Но аргумент о том, что это невозможно сделать, и поэтому не следует пытаться, является аргументом трусов. Если бы в нашей истории не было людей, которые отказывались слушать эту логику, мы все еще жили бы в пещерах. Посмотрите еще раз на последнее слово в заголовке этого сообщения.

Если вам понравился этот пост, пожалуйста, не стесняйтесь изучить домашнюю страницу доктора Ликермана «Счастье в этом мире».