Многие из критиков моих предыдущих должностей, похоже, предполагают, что, говоря, что мы не должны обращаться к шимпанзе для романтических моделей, я говорю, что люди не животные. Но это совсем не то, что я говорю. Я согласен, что люди – животные. Я просто не думаю, что они такие же виды животных, как шимпанзе . Люди – это животные, которые построили невероятно сложное культурное сооружение, состоящее из искусства, музыки, науки, политики, экономики, образовательных систем, книжных магазинов, ночных клубов, веб-сайтов и телевизионных шоу (среди прочего). Это здание оказывает огромное влияние на то, как мы живем. Вот почему я считаю, что притворяясь, что романтическое поведение сводится к набору биологических императивов – таких как репродуктивный импульс – слишком упрощен. И, более конкретно, я беру на себя проблемы с попытками нашей самопомощи убедить нас в том, что мужчины и женщины «связаны друг с другом» по-разному, и что для того, чтобы заниматься романтикой, женщины должны научиться интерпретировать так называемую «мужскую психику». думаю, что такое мышление не позволяет нам оценить сложность человека перед нами, сводя его или ее к пустому стереотипу.
Гендерные различия существуют, конечно, но они не так выражены, как многие авторы самопомощи хотели бы, чтобы мы верили. И они не обязательно возникают из-за какой-то биологической «проводки». Когда мы впервые выходим из матки, у нас нет туманного представления о том, что означает пол или как мы должны жить в нашей гендерной жизни? Мы учимся этому постепенно через культурные процессы социализации, которые пинают в минуту, когда мы входим в мир. К тому времени, когда мы взрослые, мы усвоили идеалы нашего общества о том, что значит быть мужчиной или женщиной настолько глубоко, что они стали неотъемлемой частью нашего психологического макияжа (то, что начинается как «внешнее», становится «внутренним, " так сказать). Они чувствуют себя так «по-настоящему» для нас, что нам очень сложно их отменить. И трудно точно отделить их от нашей биологической конституции.
Я не отрицаю, что биология играет роль в жизни человека. Конечно. Но я задаю вопрос о «чистоте» его воздействия. Когда я вхожу на этот сайт в блоге и вижу шквал проклятых ненавистью комментариев людей, которые намеренно искажают сообщение данного поста, мои мышцы напрягаются, и я получаю боль в спине. Это биологическое явление, но оно социально создано: мое тело реагирует на враждебные социальные энергии, направленные на него. Аналогично с полом. Если я вырасту в обществе, которое постоянно говорит мне, что быть девочкой означает это, а быть мальчиком означает другое, конечно, я собираюсь ответить на эти сообщения на абсолютно фундаментальном уровне, особенно, поскольку я быстро понимаю, что отклонение от сценарий приходит с наказанием. Одной из причин, по которой мне всегда было ясно, что я жил в нескольких разных культурах и знаю, что в этих культурах (например, в скандинавских странах) люди не уделяют мало внимания гендеру, мужчины и женщины не так уж различны. Напротив, в культурах, таких как североамериканский, которые вкладываются в отстаивание четких линий разграничения между мужчинами и женщинами, гендерные различия, как правило, более выражены.
Причина, по которой я сопротивляюсь детерминированным биологическим моделям, заключается в том, что им становится все труднее создать более гибкую и равноправную гендерную культуру. Я не думаю, что этот тип жесткости является целью эволюционной биологии как науки. Но, по-видимому, цель многих авторов самопомощи прибегает к ложной версии эволюционной биологии для увековечения смехотворно репрессивных гендерных стереотипов (примеры, которые следует придерживаться в следующем посте). То, что я пытался сделать в этом блоге, – это разрушить нашу послушание перед лицом таких усилий. Я пытался предупредить нас о том, что есть что-то очень странное в откровенном праздновании гендерного профилирования, которое происходит в нашей культуре самопомощи в момент истории, когда мы (по праву) делаем все возможное, чтобы отойти от других видов стереотипного мышления (о расе, этнической принадлежности, национальности, религии, социально-экономическом классе и т. д.). Под этим я не собираюсь свести к минимуму сохранение других предрассудков (таких как расизм), поскольку я хорошо знаю их одинаково вредное воздействие. Я просто говорю, что сексизм приобретает особую форму в нашей культуре в том смысле, что он стал статус-кво нашей романтической индустрии самопомощи. И я говорю, что многие из нас считают это статус-кво настолько само собой разумеющимся, что мы даже не думаем подвергать сомнению его. Это, я бы сказал, является социальной проблемой значительных масштабов.
