Почему люди цепляются за мифологию о браке и браке: рассмотрим это

Когда я впервые начал изучать синглы, я был ошеломлен враждебностью, которая иногда выражается в отношении людей, которые счастливо одиноки. В «Singled Out» я посвятил ей главу: «Быть ​​или не быть единым: почему кому-то нужно?» Там я описал некоторые неприятные письма, отправленные журналу Time после публикации обложки, в которой говорилось, что некоторые женщины не говорят о браке и довольны своей единственной жизнью. Один человек, например, сказал, что «пока женщины подпрыгивают, издеваясь над собой, что жизнь полна, когда она одна, они ставят свои гедонистические, эгоистичные желания, опережая то, что лучше для детей и общества».

Это не новость для тех из вас, кто давно читает Living Single, включая разделы комментариев. Каждый так часто враждебный голос появляется в наших дискуссиях, рассказывая мне и другим счастливым одиноким читателям, что мы просто обманываем самих себя или что мы горький (или какой-то другой предсказуемый стереотипный удар) или что «глубоко внутри», каждый действительно хочет быть связанным.

В этом так много странного. Во-первых, яд вызван не только описанием стереотипов и дискриминации в отношении синглов, но даже высказываниями, которые совершенно бескомпромиссны – выражения радости и удовлетворения, которые олицетворяют опыт в их жизни. Если синглы счастливы и говорят так, почему это расстраивает? Кроме того, люди, публикующие высмеивающие комментарии, по-видимому, даже не знают одиноких людей, которых они пренебрегают, – проблемы не являются личными в обычном понимании этого слова, но ворчание все равно сердится.

И вот что-то другое: есть напряженность за возражениями к счастливым одиноким людям, которые озадачивают. Вы можете не согласиться со мной в том, что социальная психология является самым захватывающим подполем всей дисциплины психологии, но вы, вероятно, не оскорбили бы меня за свою веру или опубликовали бы одну критику со стороны за другой в области социальной психологии. Так что же так расстраивает людей, которые счастливо одиноки или не верят, что «глубоко внутри», каждый хочет быть связанным или кто не верит, что женатые люди превосходят одиноких людей?

Настойчивость в том, что женатые люди лучше одиноких людей, и что одинокие люди действительно не могут быть действительно счастливы, кажется оборонительными. Кажется, это исходит из чувства чувства угрозы. Но если да, какова же угроза?

Я чувствовал, что здесь есть что-то важное. Некоторый способ мышления о мире, в который мы вложены. Множество убеждений, которые предлагают нам значимость и, возможно, даже четкое руководство через потенциально запутывающий набор вариантов жизни. Если мы все можем согласиться с тем, что женитьба (или серьезно связанная) делает вас счастливее, здоровее и, возможно, даже морально превосходящим человеком, тогда мы все знаем, как строить свою жизнь и завоевывать одобрение и уважение других. Мифология (или идеология) создает порядок из хаоса. Вместо того, чтобы задаваться вопросом, следует ли преследовать этот интерес или что, эта работа или это, этот набор друзей или тот, есть один простой ответ: Просто женись. Гвоздь, что вниз, и все остальное будет следовать.

Когда я писал об этой теме в Singled Out и здесь, в Living Single, я просто делал все возможное, чтобы понять это. Не было проведено прямых исследований (за исключением недавнего документа конференции). В своем следующем посте я расскажу вам об удивительном наборе из 7 исследований, опираясь на данные из 30 стран, о которых сообщается в документе, который только что был принят для публикации в ведущем эмпирическом журнале в моей области, в журнале «Личность» и Социальная психология . Он еще не доступен в Интернете (я сообщу вам, когда это будет), но авторы поделились со мной бумагой и согласились разрешить мне написать об этом до того, как она появится в печати. Ниже приведена полная ссылка.

Авторы указывают на важность понятий легитимности и справедливости . Сказать, что лучше выйти замуж, чтобы выйти замуж, чтобы стать счастливее, здоровее и ответственнее, значит сказать, что хорошо отступить и дискриминировать синглов, потому что они этого заслуживают. Они действительно не так достойны, как женатые люди.

Никто не хочет думать, что их суровые суждения других необоснованны. Никто не хочет думать, что они практикующие дискриминации, что они относятся к определенным группам людей несправедливо. Но синглы рассматриваются несправедливо. Женатым людям выгодно, на рынке, правовая система, политическая система, система здравоохранения, рабочее место, рынок жилья и взаимодействие в повседневной жизни. Существует целая система, которая приносит пользу женатым людям за счет людей, которые одиноки. Как это можно оправдать?

Это новое исследование о том, почему люди цепляются за мифологию о браке и взаимосвязанных отношениях, является последним направлением в изучении того, что называется системным оправданием . В большинстве предыдущих расследований основное внимание уделялось убеждениям в отношении политических и экономических договоренностей. Примером вопроса, который мотивировал много исследований, является: почему люди часто голосуют против своих интересов? Почему, например, в такой стране, как США с гораздо более бедными людьми, чем богатые люди, политики и политики, которые одобряют богатых, одобряются даже бедными?

Теория обоснования системы основана на предположении, что «есть психологический мотив для защиты и оправдания статус-кво» (от Jost and Hunyady, Current Directions in Psychological Science , 2005). Люди хотят верить в законность того, как это происходит. Чувство, что господствующая система, как бы она ни была испорчена, является хорошей и справедливой, дает предсказуемость нашей жизни. Это позволяет нам продолжать нашу повседневную жизнь с уверенностью и надеждой. Если наша текущая система прекрасна так, как есть, то нам не нужно думать о том, что нам нужно сделать, чтобы улучшить ее. Никто не будет выходить на улицу в знак протеста.

Конечно, не все в равной степени влюблены в статус-кво, и различные виды ситуаций угрожают или защищают нашу веру в то, как это происходит. Итак, что происходит, когда мы инвестируем в определенный образ мышления (мифология или идеология), и что-то трясет или угрожает этому образу мышления?

Предположим, например, что мы действительно считаем, что Америка – это меритократия, и нам важно поверить в это. Тогда предположим, что мы столкнулись с вопиющим примером, в котором лучший человек не получает работу, награду или поощрение или письмо о принятии?

Теоретики обоснования системы считают, что мы поддерживаем целую систему убеждений, которые поддерживают статус-кво. Если кому-то из этих верований угрожает опасность, то мы можем попытаться сохранить наше чувство предсказуемости, контроля и легитимности, еще сильнее привязавшись к другому аспекту статус-кво. Итак, если у меня есть убежденная уверенность в том, что Америка – справедливая и справедливая нация, и что-то случается, чтобы угрожать этой вере, я могу просто хотеть еще более упрямо придерживаться некоторых других убеждений о статус-кво – например, что почти все хотят жениться, что жениться делает вас счастливее и здоровее, и что женатые люди лучше одиноких людей, потому что они женаты.

Исследование, которое я опишу в следующем посте, затрагивает несколько вопросов:

  • Почему люди цепляются за мифы о браке и стереотипируют одиноких людей, даже когда они не знают отдельных людей, которых они отступают?
  • Почему в этот момент так много синглизма и matrimania? Есть все больше и больше одиноких людей и больше возможностей жить полноценной и полноценной жизнью как единым человеком, чем было в прошлом. Почему это не привело к меньшему стереотипу синглов и меньше веры в мифологии о браке?
  • Когда вера в одном аспекте статус-кво находится под угрозой (например, что наше общество является справедливым, что не практикуют дискриминации), которые более склонны реагировать цепляясь еще более цепко мифологии брака и связи, мужчины или женщины? Или нет никакой разницы?

В моих следующих сообщениях я расскажу вам, что нашли авторы. [Часть 2 здесь, и часть 3 здесь.]

Ссылка :

День, М.В., Кей, А.С., Холмс, Дж. К., Нейпир, JL (в печати). Системное обоснование и защита идеологии совершенных отношений. Журнал личности и социальной психологии .