Давайте получим амебный: благотворительная форма слизи как модель для изменения климата

ПРИМЕЧАНИЕ. Эта статья была вдохновлена ​​продуманным комментарием, который пользователь по имени Shireen сделал по одной из моих предыдущих публикаций по изменению климата. Этот комментарий заставил меня хотеть исследовать и писать о более оптимистичной аналогии для наших вариантов изменения климата. Спасибо, Ширин!

Недавно я решил пересмотреть «Матрицу», чтобы посмотреть, не повлияет ли она на меня так же сильно, как и в 1999 году. Она даже не приблизилась (ни, наверное, не была бы Napster, Ask Jeeves или Thong Song). Но я был поражен (снова) тем моментом, когда разумная, всегда монотонная программа «Агент Смит» сравнивает людей с вирусами. В отличие от млекопитающих, которые поддерживают баланс со своей средой, Смит сообщает, что мы (и вирусы) «размножаемся и размножаемся, пока каждый ресурс не будет потреблен».

Мы не похожи на вирусы; наши мысли, эмоции и даже ядра клеток освобождают нас от этого сравнения. Тем не менее, одна из особенностей беспроблемного потребления вирусов – может быть справедливым сравнением с нашим отношением к изменению климата. В декабре прошлого года в Копенгагене решение мировых лидеров по предотвращению глобального потепления было расставлено так же сильно, как и многие другие страны из-за нежелания сокращать выбросы углекислого газа. Cap и торговля, центральная особенность попытки США сократить выбросы, умерли на лозе, потому что это считается слишком дорогостоящим. И в прошлом месяце Иво де Боер, глава ООН по климату, который несколько лет воплощал усилия по реформированию, объявил о своей отставке, заявив, что споры и недоверие будут срывать любое международное климатическое соглашение до конца 2011 года. Учитывая консенсус, что потребуются огромные изменения чтобы предотвратить экологическую катастрофу, мы могли бы также совершить кулачный бой на затонувшем судне вместо того, чтобы закупоривать его утечки.

По мнению экономистов, эта близорукость не является чем-то новым. Ресурсы, разделяемые многими (что-либо от пирога до полярной ледяной шапки), естественно создают напряженность между сотрудничеством и корыстными интересами: группа лучше всего обслуживается, когда каждый человек потребляет равные и устойчивые суммы, но люди склонны принимать больше, чем свою долю, думая что их эксцессы останутся незамеченными. Этот просчет, повторяемый каждым человеком в группе, в конечном итоге оставляет всех ни с чем. Гарретт Хардин, впервые описавший это явление как «Трагедия общин» 40 лет назад, не сильно сократил нас, заключив, что «Руины – это место назначения, к которому стремятся все люди, каждый из которых преследует свои собственные интересы». Агент Смит возможно, согласен!

Но оба они ошибались. Люди могут действовать эгоистично по отношению к общественным ресурсам, но успех наших видов зависит от совместной работы, чтобы выжить в ситуациях, когда никто не мог путешествовать в одиночку. Мы также демонстрируем огромную самоотверженность, когда другие нуждаются в этом, что было продемонстрировано во время излияния альтруизма после землетрясения в январе на Гаити. Эта кооперативная сторона человечества делает метафору вируса кажущейся нереалистичной. Чтобы заменить его, я хотел бы предложить лучшую аналогию с нашим поведением в мире с одной клеткой: Slime Mold. Хотя и не самый гламурный эволюционный родственник, у амебы Dictyostelium discoideum есть некоторые довольно удивительные свойства, включая примитивные формы сотрудничества и альтруизма.

В нормальных условиях клетки слизи формируются живыми эгоцентричными жизнями, тянут себя через почву и поглощают бактерии, такие как e coli. Но когда ресурсы становятся скудными, в отличие от вирусов, Дикти не поглощает себя забвением; они собираются вместе. Голодание заставляет каждый одноклеточный организм выделять химическое вещество, которое привлекает других, и довольно скоро десятки тысяч амеб из разных несвязанных штаммов сливаются в «слизню», которая ползает к признакам лучших перспектив (таких как тепло и свет). Как только он нашел многообещающее место, этот слизень претерпевает вторую метаморфозу, на этот раз в своего рода амебный одуванчик. Около 20 процентов отдельных амеб, составляющих слизню, становятся «стеблем», поддерживающим шар, полный споров. Как воздушные «парашюты» одуванчика, споры в этой орбите плавают к более богатым условиям. Амебы на стебле умирают, никогда не передают свои гены. (Здесь вы можете найти отличную визуализацию этого поведения.)

Конечно, амебы, подобные слизи, не являются альтруистическими в классическом смысле. Они не разделяют страдания друг друга или сознательно жертвуют собой в пламени бескорыстия. Они просто запускают генетические программы. Тем не менее поведение Дикти совершенно поэтично. Представьте себе аналогичную ситуацию: 1000 человек оказались в ловушке на бесплодной стороне трещины, и у нее не было возможности добраться. Если бы мы были (генетически) смелыми или благотворительными, как Дикти, 200 из этих людей сформировали бы человеческий мост, чтобы другие могли пересечься, даже если это означало возможную смерть мошенников. На самом деле есть примеры такой жертвы, например, когда солдаты прыгают поверх живых гранат, чтобы спасти их взводы, или когда люди спускаются на дорожки метро, ​​чтобы спасти захваченных незнакомых людей от встречных поезда.

Благотворительность Дикти также генетически умна. В недавней статье биологи продемонстрировали, что некоторые диктовские штаммы «обманывают», плавая на свободу, как споры, в то время как другие штаммы составляют большую часть обреченного стебля. Тем не менее, Дикти эволюционирует в течение нескольких поколений, чтобы защититься от обмана, действуя при этом значительно меньше, когда он сочетается с мошенничеством. Люди также демонстрируют эту избирательность, внося свой вклад в общественные ресурсы чаще всего, когда они могут доверять другим делать то же самое, явление, известное как «условное сотрудничество».

Дикти представляет гораздо более оптимистичную аналогию для человеческого поведения, чем вирусы. Нации могли эмулировать амебы и понимать, что спасение любого из нас означает серьезную жертву (в нашем случае – не жизни, а прибыли). Но будем ли мы? Если наше поведение в Копенгагене есть какой-либо знак, возможно, у нас нет инстинкта, чтобы жертвовать личной выгодой на службе общего ресурса.

Это может быть, однако, вопросом того, как представляется угрозой, с которой мы сталкиваемся. Помните, что Дикти сотрудничает только тогда, когда их ресурсы почти полностью исчерпаны, что представляет собой чрезвычайно опасную ситуацию. Люди, такие как Дикти, могут быть наиболее склонны к самоотверженному сотрудничеству в действительно отчаянных обстоятельствах. Хотя изображения сжимающегося озера Виктория и тающего морского льда угрожают, они могут быть слишком абстрактными, чтобы поражать пугающие кнопки многих людей. В этой связи апокалиптические летние блокбастеры могут быть более проницательными, чем мы думаем. По мнению Голливуда, чужеземные вторжения, метеоры и ледниковые периоды вдохновляют слизняк-подобный коллективизм, а люди во всем мире сражаются вместе, чтобы сохранить плоды человеческой культуры. В 2012 году эндшпиль в стиле эндшпиля, рисование картин, жирафов и привлекательных физиков в кости выживания, жертвуя всеми остальными, можно было бы украсть прямо из учебника Dicty. Если какая-либо из этих версий правильна, все должно быть намного хуже, прежде чем мы получим амеб.