Насилие: американский архетип

Мел Шварц и Джесси Шварц

Если бы Джеймс Холмс, шутер Авроры, Колора, был иностранцем или, что еще хуже, мусульманином, наша нация отреагировала бы с яростью и мести. Америка будет делать то, что она делает часто и с большой готовностью: мы снова объявим войну нашему врагу. Тем не менее, когда противник является одним из нас, мы отвечаем заявлениями о недоверии, шоке и, конечно же, состраданием к семьям и друзьям жертв. Кажется, мы принимаем эти повторяющиеся действия бессмысленного насилия как необходимое зло жизни в нашем открытом обществе. Более того, большая часть нашей нации защищает право владения оружием с религиозным и ревностным пылом. Давайте рассмотрим, что здесь происходит.

США являются самым жестоким обществом с высоким доходом на Земле. [I] В мире насчитывается примерно 9500 убийств, [двадцать] массовых убийств в год, [iii], и мы занимаем 88- ^е место из 158 с точки зрения миролюбия, в соответствии с Глобальным индексом мира. [iv] Как мы собираем все наши ресурсы для завоевания иностранной угрозы, но мы парадоксально отказываемся от нашего внутреннего врага, не так сильно, как хныканье?

Коллективный шовинистический дух Америки с огромной силой защищает наши национальные интересы и берега. Это часть психики нашей культуры, остатка восемнадцатого века в необходимости защитить нашу нарождающуюся нацию от законных угроз. Но есть еще один, более устаревший архетип, которым мы по-прежнему придерживаемся: индивидуалистический шовинизм, рожденный в оружейнике, пограничный дух Дикого Запада. В эту не столь ушедшую эпоху, кросс-обмен будет основанием для того, чтобы вытащить ваше оружие и сбить вашего врага. Этот мотив и корень нашего шовинизма с микроопределения выживают на стенде ваших законных законов, недавно обнародованных стрельбой Трайвона Мартина во Флориде.

• Крупные планы мертвых
• Ночные ошибки
• Удержание женщин на их месте
• Буддизм: Дорога к Нирване
• Благодарные подруги являются лучшими стрессоустойчивыми

Как нация, почему мы по-прежнему погрязли в основном принципе вооружения наших граждан? Конституционные аргументы вокруг права носить оружие, на данный момент, смешны. Отцы-основатели просто не могли понять, какую резню мы стали свидетелями года, год с момента Колумбины. Они, без сомнения, пересмотрели бы формулировку второй поправки, если бы они предусмотрели деструктивные возможности Smith & Wesson M & P .223 с сотней раунда клипа, штурмовую винтовку, которую Холмс развязал своим согражданам. Наше общество пришло к разумному выводу, что первая поправка, допускающая свободу слова, не может быть неограниченной. Слишком много вредных последствий, связанных с применением такой безграничной силы, и это признает подавляющее большинство американцев. Почему же тогда мы цепляемся за неограниченное варварство, допущенное второй поправкой?

Это связано с культурной привязанностью к нашему оружию, которое мы еще не переросли, подобно мальчику, отказывающемуся освободиться от его игрушечного револьвера. Любопытно, почему мы эволюционировали на протяжении веков по многим другим причинам, но сохраняем детскую фиксацию с насилием, которая проявляется на макроуровне благодаря нашему состоянию вечной войны – если это кажется преувеличением, попробуйте подумать, когда мы не были в состоянии войны в течение последних семидесяти лет – и его микро-манифестации посредством индивидуального владения оружием.

Этот феномен недавно был изображен конгрессменом Луи Гохмертом, республиканцем из Техаса, который был процитирован: «Меня удивляет, знаете ли, со всеми этими людьми в театре, был ли кто-то, кто не носил? Это могло бы остановить этого парня быстрее ». [V]

• Что не так с «звучанием черного?»
• Вы не должны верить во все ваши убеждения
• Superego Tripping
• Роботы задумались: познакомьтесь с CareBot
• 4 Основные цели жизни

Там у нас это есть. Искажение его мышления захватывает дух. Мы настолько привыкли к насилию, что предлагаем больше орудий в качестве решения хаоса, вызванного оружием, несмотря на то, что Холмс был покрыт с ног до головы оборонительным снарядом. [Vi] Тот факт, что мы привыкли к этому насилию, говорит психологическая дисфункция. Когда система – индивидуум, семья или культура – улаживает и нормализует грубо отвратительные действия, эта система ужасно нарушена. Это состояние известно как нормоз, в результате чего мы делаем нормальным то, что действительно аберрантно. [Vii] Как общество, мы находимся именно в этом обстоятельстве.

Линия рассуждений г-на Гохмерта не только ошибочна, но и совершенно опасна – многочисленные исследования указывают на статистически значимую связь между доступностью оружия и коэффициентами убийств. [Viii] [ix] [x] [xi] [xii] Если его постуляция была расширена в отношении международных дел г-н Гохмерт фактически призвал бы все страны – мирные и воюющие – вооружаться ядерным оружием. Эта неприятная ситуация раскрывает сомнительную логику, стоящую за толпой «рука каждого», и мышление конгрессмена зависит от самой проблемы.

Архетип насилия, к которому мы действительно пристрастились, и наши последующие отношения с оружием пришли к власти нашей национальной и культурной психики. Дальнейшее доказательство этого заключается в принятом Конгрессом решении отказаться от принятия законодательства, запрещающего отдельным лицам в списке террористических наблюдений получать оружие. [Xiii] [xiv] Этот так называемый «разрыв в терроре» или «лазейка террора» настолько нерациональен кажется ненормальным. Если бы Соединенные Штаты были людьми, это было бы в лечении проблем управления гневом и дисфункциональной привязанности к насилию. Пришло время разбить эту коллективную, бессознательную зависимость. Наша безудержная близость с архетипом насилия по-настоящему обманывает нашу нацию трагическими способами, но она может измениться, если мы впервые узнаем ее существование.

Мел Шварц – психотерапевт и автор предстоящей книги «Смещение ума: переосмысление того, как мы живем». Джесси Шварц – независимый писатель, базирующийся в Нью-Йорке.

__________________________________________

[i] http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20571454

[ii] http://www.cnn.com/2012/07/23/opinion/webster-aurora-shooter/index.html

[iii] http://www.usatoday.com/news/opinion/forum/2011-01-11-fox11_st_N.htm

[iv] http://www.visionofhumanity.org/gpi-data/#/2012/HOMI/

[v] http://www.nytimes.com/2012/07/21/opinion/the-shootings-in-colorado.html

[VI] http://www.slate.com/articles/health_and_science/human_nature/2012/07/th…

[vii] Николеску, Бессараб. Трансдисциплинарность: теория и практика. Нью-Йорк: Hampton Press, 2008. с. 167

[viii] http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/11130511

[ix] http://www.vpc.org/press/1006gundeath.htm

[x] http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20571454

[xi] http://www.hsph.harvard.edu/research/hicrc/firearms-research/guns-and-de…

[xii] http://www.bradycampaign.org/facts/gunviolence?s=1

[xiii] http://thomas.loc.gov/cgi-bin/bdquery/z?d112:SN00034:@@@X

[xiv] http://thomas.loc.gov/cgi-bin/bdquery/z?d112:HR01506:@@@X