Могут ли животные плакать?

Наблюдая за американским кинологическим клубом / Национальным чемпионатом Eukanuba на телевидении две ночи назад, мы с мужем восхищались прекрасными собаками, шагающими и гладкими вокруг стадиона. «Посмотрите, как выглядит этот парень, – сказал мой муж о сибирском хаски. «Похоже, он смеется».

Стандартный пудель выглядел сносно. Ирландский сеттер выглядел гордым. Но действительно ли они были? Были ли что-то похожее на улыбки и ухмылки, как функции отдельных анатомий каждого вида, или мы действительно определяли эмоции собак в их глазах?

Недавно я дал интервью Джеффри Мусаеву Массону о животных эмоциях. Он владел собаками. Но не больше. И больше никогда, сказал он.

В конце 90-х годов этот бывший экс-психоаналитик, санскритский профессор и автор почти двух десятков книг принял три смешанных породы. Он побежал с ними, взял их на каникулы и написал о них в своей книге « Собаки никогда не лгут о любви» . Но в те годы, когда Массон, увольнение 1981 года от руководства Архивами Фрейда вызвало вулканические интеллектуальные дебаты, стало рассматривать собаку как форму жестокого обращения с животными.

• Курица, как я
• Лауреат Нобелевской премии: «Не беспокойтесь, будьте счастливы»
• Superego Tripping
• Как «делать все это» недостаточно?
• «Когда Бог плакал»: интригующий вымышленный гибрид

«Я все еще люблю собак, – сказал мне Массон. «Я думаю, они потрясающие».

Но мы не можем быть их компаньонами, потому что «я не верю, что мы можем дать им идеальную жизнь. Живя с нами, они не живут жизнью, в которой они должны были жить, что, между прочим, означало бы, что мы проводим весь день с ними ». Собаки слишком общительны, слишком лояльны, слишком энергичны, слишком стремятся к физическому вниманию и склеиванию быть ограниченным в одиночестве до тех пор, пока мы обычно оставляем их, преследуя наши собственные человеческие приоритеты. Массон выглядит так же жестко, как держать кошек в помещении – или, как он выразился, «ограничен».

«Утверждать, что кошка в квартире ведет счастливую жизнь, – это ограничить наше чувство слова« счастливым ».

• Разъяренное сердце
• Кэрол Гиллиган «В другом голосе»: «Роль и мораль»
• Музыка как медицина, песни как утешение
• Героический Отец
• Буря в моем разуме

Допустить, чтобы у кошек и собак были эмоции – это одно. Книга Массона в 2003 году «Свинья, которая пела на луну», идет на шаг дальше, исследуя чувства фермерских животных и раскрывая возможности, которые, по большей части, плотоядная публика, скорее не увидит.

Изучая эту книгу, Массон перестал есть яйца. В конце концов, он стал веганом. Это привело к его книге 2009 года «Лицо на вашей тарелке: правда о еде» . Он сказал мне, что, услышав, что Массон хотел написать основную книгу о безжизненных диетах, его издатель первоначально хотел, чтобы он взял интервью у знаменитых веганов: «И я был бы счастлив поговорить с Полом Маккартни». Но психология и философия в конечном счете, как всегда, оказалось гораздо более сильным соблазном.

«Одна из вещей, которые я убирала из психоанализа, – это то, как люди используют отрицание, чтобы предотвратить то, что мы не хотим иметь», – заявил он. «И когда люди не хотят иметь дело с тем, что они едят, они находятся в массовом отказе. … Моя главная забота – это более глубокий вопрос о том, как мы обманываем себя, полагая, что животные хотят умереть или хотят быть приготовленными или съеденными. Это старое клише ума, что животные счастливы отдать свою жизнь нам, что мы заключили пакт с домашними животными, которые в обмен на то, чтобы дать им хорошую жизнь и быструю смерть, они нам дадут ».

Он пренебрегает идеей так называемых «счастливых коров» и представления о том, что свободные птицы и существа, предназначенные для того, чтобы стать травяным мясом, ведут «лучшие жизни».

«Если вы серьезно относитесь к концепции счастья, о, люди очень обеспокоены человеческим счастьем, не так ли? – и если мы применим это даже немного для сельскохозяйственных животных, у них нет хорошей жизни. Это никогда не бывает свободным. Это не жизнь, в которой они живут. Абсурдно называть их счастливыми. Вы не можете уйти, сказав: «Этот цыпленок привел довольную жизнь, и я чувствую себя хорошо, принимая эту жизнь». Люди, говорящие это, не говорят это добросовестно. Или им все равно. Или они невежественны. Но это популярная вещь, и это замалчивает их сторонников.

«Мой издатель сказал мне не заставлять кого-то чувствовать себя плохо по поводу того, что они едят», – усмехнулся он. «Но как вы?»

Джек Норрис соглашается. Зарегистрированный диетолог возглавляет Vegan Outreach, национальную некоммерческую организацию, которая повышает осведомленность о сельскохозяйственных животных.

«Многие свиноматки, особенно на фабричных фермах, демонстрируют то, что [диагностически] называют« стереотипным поведением », в котором они повторяют действия, чтобы справиться с их крайней скукой и неспособностью двигаться». Среди свиноматок эти действия включают " ударяя головой о бары, покачивая головами взад-вперед в течение длительных периодов времени, и грызет решетку своих клеток. Эти животные лечатся таким образом, что это было бы незаконным, если бы они были сделаны собакой или кошкой, но из-за того, что свиноматки выращивают в пищу, фермерам разрешено делать что угодно, если это считается стандартной сельскохозяйственной практикой ».

Vegan Outreach распространяет свое сообщение, распространяя бесплатные буклеты; Волонтеры VO раздавали более 7 000 человек за один день на прошлой неделе в университетском городке Университета Центральной Флориды. Более двух миллионов экземпляров « Почему веганы, даже если вы любите мясо» , и « Сострадательный выбор» распространяются каждый год в университетских городках, на концертах и ​​фестивалях и на улице. Другие усилия по сбору средств включают такие мероприятия, как «веганский выпускной вечер» и танцевальный вечер веганского Valentine's Day в эту пятницу вечером в Беркли, штат Калифорния. В соответствии со своими принципами он нанял единственного в своем роде планировщика событий в театре, чтобы организовать танец.

Тема эмоций животных – и выставка собак AKC / Eukanuba – наполнит меня виной. Когда мне исполнилось тринадцать лет, после целой молитвы, мои родители родили маленького белого короткошерстного смешанного щенка, ни у кого из которых никогда раньше не было собаки. Я назвал его Джорджем. В отношении Джорджа, как и во всех других вопросах, моих родителей никогда не бросали вызов. Мы жили в доме тракта с большим полузакрытым задним двором. Мой отец, опытный деревенский рабочий, построил Джорджа собачью собаку. Затем он связал один конец восьмифутовой стальной цепи с воротником Джорджа, а другой – с большим стальным полюсом. Джордж провел остаток своей жизни, привязанной к этой цепи. Для его ежедневных прогулок он был освобожден от шесты и стал тяжелым лязгом. Джордж не был разрешен в нашем доме. Другими словами, когда мы его приобрели, Джордж никогда не бежал.

Не. Однажды.

Когда я описал эту ситуацию своему другу Стивену, любителю собак и энергичному медитатору, он был возмущен мыслью о страданиях Джорджа. Я рассказал ему о том, как Джордж всегда напрягался в своей цепочке, часто прыгая в воздух, как будто это сломает его звенья или вытащит его застежку с полюса – или как будто он может просто улететь. Тем не менее он всегда рухнул на землю снова среди стального клангера, его лапы воссоединились с этой бесцветной землей на краю пролета цепи, измученной годами его отчаянного когти.

Дрожащая, хныкая радость, с которой Джордж всегда приветствовал меня – даже увидев меня через окно в столовой: я, кто его никогда не освобождал, преследует меня.