У нечеловеческих животных есть те же чувства, что и мы, и они имеют одни и те же нервные структуры, которые важны при обработке эмоций. Итак, почему мы неумолимо убиваем чувство? Животные испытывают заразную радость и глубочайшее горе, они страдают и страдают, и они заботятся друг о друге. У них есть точка зрения на то, что происходит с ними, их семьями и их друзьями. Тем не менее, в бесчисленных ситуациях их жизнь бессмысленно и жестоко воспринимается в интересах человечества. Деятельность, которая требует жизни гораздо большего количества людей, чем все другие объединенные места, – это есть их, и именно здесь каждый из нас может сделать легкую и изящную разницу. Мы можем расширять сострадание и в то же время экономить среду и наслаждаться лучшим здоровьем.
Некоторые труднодоступные факты: если вам понадобится пять минут, чтобы прочитать это эссе, более 250 000 животных будут убиты на еду только в Соединенных Штатах; это около 27 миллиардов в год. Бесчисленные другие (1 миллион свиней в 2006 году), получившие название «снуки», скончались в их ужасном путешествии на бойни. Шокирующее злоупотребление «нисходящими» коровами происходит не только на забойных заводах, но может быть повседневным случаем на аукционах для скота и складах по всей стране – середина между фермой и убой – как показано в расширяющемся тайном исследовании The Humane Society of United Состояния. Некоторые хорошие новости – в марте 2009 года правительство запретило использование коров с пониженным содержанием продуктов питания.
После их позорной поездки на бойню требуется менее 30 минут, чтобы превратить корову в стейк, в течение которого эти разумные существа продолжают терпеть бесконечно, а также видят, слышат и обоняют других коров на пути к тому, чтобы стать гамбургер. Один замечательный работник бойни: «Они умирают по частям». В своем замечательном эссе «Я Синий?» Алиса Уокер написала: «Когда мы говорили о свободе и справедливости в один прекрасный день для всех, мы сели на стейки. «Я питаюсь страданиями, – подумал я, когда я сделал первый укус. И выплюньте.
Мы не только едим миллионы млекопитающих, но и миллиарды птиц, рыб и беспозвоночных. Мы знаем, что боли в животе и недавние исследования в Королевском университете в Белфасте, Ирландия, показывают, что омары также чувствуют боль. Реакция рыбы и омаров на болезненные раздражители напоминает реакцию людей. Короче говоря, рыбам не нравится, когда их зацепит, а омары действительно не любят бросать в горячую воду.
Есть бесчисленные вещи, которые мы можем сделать, чтобы сделать мир более мирным и сострадательным домом для всех существ. Мы можем протестовать против злоупотребления животными в образовании, исследованиях, цирках, зоопарках и родео, и мы можем перестать их носить и есть. Мы можем прекратить убивать животных, чья земля мы украли, и учимся сосуществовать с ними. В конце концов, эта земля тоже их земля. Мы можем предупредить детей, что их индейка когда-то была птицей, их бекон и колбаса были когда-то свиньями, и что их гамбургер когда-то был коровой. Удивительно, как мало знают это дети, и когда они обнаруживают, что едят Младенца, даже не зная, как животное страдает, они часто недоверчивы. Дети знают, что животные не «вещи».
Именование животных также является хорошим способом уменьшить расстояние, которое мы строим, и отчуждение, которое следует, когда мы думаем о животных как о вещах или цифрах, а не как о отдельных существах. Недавно я услышал о раках, которые отправились домой со студентом после класса, в котором дети наблюдали за поведением этих увлекательных ракообразных (которые, как и омары, чувствуют боль). Женщина, которая рассказала мне эту историю, не была уверена, что делать с ее новым арендатором, но после того, как рак был назван Пузырьками, было невозможно думать о том, чтобы нанести ему какой-либо вред, включая его употребление. Мы называем наших животных-компаньонов, так почему бы не назвать других животных, с которыми у нас есть контакт?
Крупные СМИ глубоко обеспокоены тем, что мы делаем для животных и для животных. В конце октября 2008 года в популярном телевизионном шоу «Анатомия Грея» произошел эпизод, когда врачи отказались выполнять экспериментальную операцию на свиней. Время от времени в национальных новостных передачах есть статья о защите животных, в которой пропагандисты животных считаются рациональными людьми, а не радикальными экстремистами. В октябре 2008 года журнал « Нью-Йорк таймс » опубликовал крупное эссе о тяжелом положении сельскохозяйственных животных, сосредоточившись на ужасных условиях в компании Westland / Hallmark Meat и в предложении 2, законопроект, который в то время находился в Калифорнии, призванный улучшить жизнь сельскохозяйственных животных путем постепенного отказа от некоторых из наиболее ограничительных систем удержания. У рабочих Westland / Hallmark были сняты видеоролики с помощью цепей, чтобы перетащить больных и раненых коров и вытолкнуть их электрическими проходами. В результате тайной работы прокурор Сан-Бернардинского района закрыл завод. 4 ноября 2008 года это предложение прошло с 63% избирателей, сказав «да, давайте улучшаем благосостояние сельскохозяйственных животных». В этом законе излагаются некоторые из наиболее ограничительных систем ограничения, используемых фабричными фермами – ящики для разведения свиней, телятины ящики для телят и батарейных клеток для кур-несушек – затрагивая 20 миллионов сельскохозяйственных животных в штате, просто предоставляя им пространство, чтобы встать, растянуть свои конечности, развернуться и удобно лечь.
Обращая внимание на то, как мы злоупотребляем животными и принятие закона, такого как предложение 2 в Калифорнии, является прекрасным примером того, что мы должны делать. Наказание людей, поддерживающих петушиные бои, включая сотрудников правоохранительных органов и других государственных должностных лиц, также обнадеживает. Это означает не скрывать злоупотребления, вводя в заблуждение публику, которая не знает, что происходит за закрытыми дверями лабораторий, бойни, кинокомпаний, ипподромов, щенков, цирков, родео или где бы ни встречались люди и животные, а животные теряют ,
Мы погружены в «животный момент», и во всем мире растет интерес и активизация людей, которые хотят изменить ситуацию, людьми, у которых было достаточно немыслимой жестокости, которой мы подвергаем миллиарды животных в год. Народы животных состоят из людей, которые считаются гражданами второго сорта, чья жизнь обычно принимается до тех пор, пока они служат человеческим целям. Мы убиваем, замолкаем и подавляем чувства с не более чем мимолетной мыслью и с унижением. Хотя мы, возможно, не в состоянии определить достоинство, мы все знаем, когда мы его теряем, а также животных.
Очень легко сделать положительную и благородную разницу в жизни животных, и мы все начинаем прямо сейчас. Вам не нужно выходить, протестовать или находить движение. Вы можете просто прекратить употреблять в пищу других животных и немедленно изменить свою очередную закуску или еду. Не нужно идти на «холодную индейку» на мясо; делайте это медленно и неуклонно, так что это прогрессивные и длительные изменения. Это действительно так просто. И это действительно не радикальная активность, не так ли? Даже если вы не говорите об этике употребления в пищу животных, поскольку фабричные фермы печально известны тем, что наносят необратимый местный и более обширный экологический ущерб, мы можем сделать огромную положительную разницу, сократив плотоядное животное. Если вы специалист по защите окружающей среды, невозможно оправдать употребление в пищу мяса на фабрике. Факты не лгут. Кроме того, эссе в «Нью-Йорк таймс» показало, что есть цена на употребление красного мяса – «… новое исследование более 500 000 американцев показало, что наша близость к красному мясу требует высокой цены на наши здоровье и ограничено наше долголетие ». Так зачем это делать. Существует множество неживых и здоровых альтернатив, которые не разрушают окружающую среду или жизнь других животных.
Итак, это довольно просто. Мы должны уважать и любить других животных, как наших собратьев на этой планете, которые все мы хотим разделить с миром. Мы должны прекратить злоупотреблять животными сейчас, а не тогда, когда это удобно. Мы должны расширить размер нашего сострадания. Больше никаких хромых оправданий. Как отмечает Барбара Кук Спенсер, когда мы злоупотребляем животными, мы унижаем себя. И это беспроигрышная ситуация для всех, потому что сочувствие порождает сострадание; сострадание к животным переносится на сострадание к людям. И разве мир не был бы лучшим местом с большим состраданием и гораздо меньшей легкостью избежать жестокости? Каждый человек может сделать более гуманный выбор, поскольку он или она проходит через свой день.
