Духовность и эмоции (духовность для начинающих 14)

Динамический завиток эмоций

Эмоции обеспечивают гораздо лучшие ворота в духовное измерение нашей жизни, чем убеждения. Трепет и удивление – это эмоции, особенно связанные с духовными переживаниями. Спокойствие, радость и удовлетворение относятся к числу других эмоций, характерных для зрелой духовности.

Духовное измерение становится самым крупным в экстремальных ситуациях, когда кто-то сталкивается с большими проблемами или крупными потерями. Неудивительно, что путь к позитивным чувствам часто связан с более неблагоприятными эмоциями, такими как предчувствие, даже ужас. Также может быть спровоцировано недоумение, ярость, глубокий стыд, самоуважение и сильная печаль.

Это часть естественного порядка человеческой жизни. Мудрый подход состоит в том, чтобы доверять процессу эмоционального исцеления и роста к зрелости, обобщенному в прошлый раз. [См. Мой пост от 27 августа.]

• Обновление статуса: новые побеги матерей в Facebook, чтобы найти поддержку
• Химический цыпленок?
• Утверждение Апелляционного суда Исключение доказательств SPECT
• Эмоциональное исцеление и личный рост (духовность для начинающих 13)
• Побалуйте себя, мама!

В конечном счете, подчинение своей судьбе и принятие потери приносит необходимый «катарсис». Это освобождение эмоций неудобно, например, когда печаль сопровождается слезами. Люди часто сопротивляются плачу и извиняются за это; но это неотъемлемая часть процесса заживления.

Когда буря печали в конце концов проходит, как бы долго она ни шла, спокойствие восстанавливается. Возникает новый уровень счастья, удовлетворения и уравновешенности, и с этим – часто неожиданно, после периода значительной борьбы – чувства смирения, благодарности и удивления. Обновленная ясность, как замешательство и замешательство, ослабевает, открывает новый уровень духовного понимания, мудрости. Признание того, что все остальные сталкиваются с подобными проблемами в своей жизни, усиливает сострадание и любящую доброту к другим.

Почему же тогда все еще не эмоционально и духовно зрелы? Одна из причин касается очень сильных эмоциональных симпатий (привязанностей) и антипатий (отвращений), которые, естественно, вступают в игру. У каждого из нас есть эмоции, которые мы стараемся избегать, и те, кого мы предпочитаем. Естественная тенденция заключается в том, что люди предпочитают радость от печали и спокойствия перед беспокойством, например, но это не так просто. Мы получаем образцы или привычки эмоционального опыта и выражения.

• Понимание тревоги как симптом, а не проблема
• Слишком занятно, чтобы это прочитать? Тогда вы, вероятно, должны: Часть II
• Назад к школьной хирургии
• Как положить конец нашему эмоциональному питанию
• Пол, Пристрастие и Покупки

Чувство плохого в том, что вы чувствуете себя плохо, это одна из проблем. Например, некоторые люди глубоко не склонны к гневу. Это пугает их. Когда возникает ситуация, чтобы спровоцировать гнев, беспокойство быстро берет на себя. Это сокращает естественный процесс потока энергии через весь спектр эмоций. Гнев необходим для сопротивления, поэтому такие люди находятся в невыгодном положении. Хуже того, их беспокойство и неспособность противостоять утрате и несправедливости могут вызвать чувство стыда. Это также предрасполагает к их эксплуатации теми, кто, кажется, сильнее.

Чувство хорошего о плохих чувствах – это противоположность той же самой проблеме. Итак, с другой стороны, вместо того, чтобы быть отвратительным от гнева, к нему привязаны некоторые люди. Сильное чувство, гнев дает им чувство силы, и часто уверенность (точна или нет) в том, чтобы быть в правильном направлении. Эта склонность к гневу часто опровергает сомнения.

Привязанность к гневу разрушительна как для себя, так и для других

Некоторые люди, сознательно или иначе, даже ищут возможности разозлиться, например, искать недостатки в других, или регулярно участвовать в спорах и других формах поведения победителя / проигравшего (как правило, предвзятого в их пользу). Таким образом, привязанность к гневу скрывает желание избежать стыда, а также сомнения. Он защищает от других эмоций, таких как беспокойство и печаль, – но по цене. Когда эмоциональная жизнь человека деформируется по отношению к гневу, это имеет разрушительные последствия для заинтересованного лица. И диапазон, и спонтанность их эмоций ограничены.

Есть последствия и для других. Люди могут чувствовать себя чрезмерно принужденными и издеваемыми и стремиться избегать тех, кто кажутся необоснованно – и в конечном итоге эгоистично – злится большую часть времени.

Когда любая из других эмоций одинаково сильно или предпочтительна или избегается, есть аналогичные негативные последствия. Чрезмерный позор (в современной терминологии, «низкая самооценка») является болезненной проблемой для многих. С другой стороны, чрезмерное чувство собственного достоинства вскоре приводит к вспыльчивому тщеславию.

Что может быть сделано? Как мы можем научиться принимать наши эмоции по мере их возникновения, изменять природу и интенсивность и в конечном итоге исчезать? как мы можем научиться быть менее привязанным к некоторым и не относиться к другим? Распознавание проблем – это первый шаг: зная, что что-то нужно исправить. Это означает уделение пристального внимания нашему собственному эмоциональному профилю. Какие эмоции мы предпочитаем, и чего мы стараемся избегать? Это само по себе полезно. Поиск помощи, поиск эффективного средства правовой защиты и принятие обязательств по изменению приходят далее. Использование этого средства правовой защиты на регулярной, дисциплинированной основе приведет к прогрессу и зрелости. Это точно, точно так же, как заживление ран уверенно, если рана остается чистой, свободной от инфекции и регулярно одевается. Природа заботится об этом.

Каковы средства правовой защиты? Могут работать формальные психологические методы лечения, а также духовные практики. Их также можно комбинировать. Например, когнитивная поведенческая терапия и другие, более интенсивные формы психотерапии, могут быть эффективными; но лучшие результаты были описаны, когда включены медитативные упражнения, как с «CBT на основе осознанности». Для тех, кто не испытывает клиническую боль с тревогой или депрессией, единственная осознанность, то есть регулярная практика медитации в одной из различных форм, может быть достаточной для получения ожидаемых преимуществ, связанных с эмоциональным и духовным ростом. Его влияние, хотя и постепенное, не должно быть недооценено.

Другие формы духовной практики, как религиозные по своей природе, так и светские, станут предметом будущей партии.