Убер-Ницше

Влияние Фридриха Ницше на современную психологию тонкое. Это позор. Ницше смутно вспоминается как предшественник фрейдизма, экзистенциализма и постмодернизма, системы мышления, которые считаются полностью преодоленными в стандартной учебной программе. Это не позор.

Современная психология вновь открыла изучение счастья и нравственности. Ницше многое мог сказать об этих темах – ну, в основном, о последних. Поэтому я предлагаю дать Ницше другой взгляд. Я не могу, с чистой совестью, рекомендовать копаться в его собраниях. Из образца, который я прочитал, я не могу сказать, что его письмо особенно доступно для тех из нас, кто не погружен в культурную историю Континентальной Европы 19- ^го века и Германии в частности. Однако я рекомендую прочитать « Об генеалогии морали », которая входит в число зрелых произведений Ницше, относительно последовательна (т. Е. Менее афористична, чем большинство других его работ) и по теме. Подробнее о нравственности в более позднем посте.

Давайте рассмотрим счастье. Я беру свои реплики из мастерской биографии Юлиана Янга Ницше. Янг нашел способ воплотить идеи Ницше и развитие его мышления, представив его в контексте истории жизни Ницше. В руках Юнга Ницше больше не кажется темным и демоническим, но человеческим, слишком человечным.

В современной психологии есть две основные школы мысли о счастье. Согласно одной школе, счастье важно для человеческого опыта, оно измеримо и оно может быть максимизировано. В этой школе академические дрязги превышают то, насколько счастье находится под контролем, и что именно можно сделать, чтобы иметь больше этого. Блог Соня Любомирский предлагает хорошее введение в этот образ мыслей. Согласно другой школе, счастье трудно измерить и еще труднее предсказать, особенно собственное счастье. Самое лучшее, на что можно надеяться, в памятных словах Дэн Гилберт, – это наткнуться на него. Некоторые языки (например, немецкий) признают связь между счастьем и удачей; они используют одно и то же слово.

• Ваши помогающие инстинкты могут быть сильнее, чем вы осознаете
• Какие лидеры могут учиться у кантри-западной музыки
• Пересечение духовного материализма
• Темный и бурный рыцарь: почему Бэтмен?
• Вины по ассоциации?

Взгляды Ницше согласуются со второй школой. Как сообщает Young, Ницше чувствителен к парадоксу счастья. Парадокс заключается в том, что те, кто плохо хотят быть счастливыми, наименее успешны, когда пытаются напрямую создать счастье. Если счастье является эпифеноменальным по отношению к другим целям и действиям, тогда в этом должны быть предприняты усилия. Решение Ницше заключается в том, чтобы ценить жизнь не суммой достигнутого счастья, а той степенью, в которой эта жизнь является последовательной. Для него последовательная жизнь посвящена всеобъемлющей цели или миссии, где действия индивидуума по отношению к этой цели могут быть, по крайней мере, с субъективной точки зрения человека, истолкованы как героические поступки. Молодые сообщения о том, что образ Ницше для последовательной героической жизни был итальянским патриотом Джузеппе Мадзини (1805 – 1872), который после многих неудач увидел, что его мечта об итальянском объединении поняла. Кстати, и, возможно, важно, Мадзини также был сторонником европейского объединения, идея, которой придерживался сам Ницше.

Существует два возможных варианта гипотезы о жизненной цели. Одно из них заключается в том, что принятие большой и возвышенной миссии, такой как Мадзини, – это способ человека преодолеть свою (или ее) собственную индивидуальность, поставить свою (или ее) собственную жизнь на службу большему делу. Если это так, посвящение этой цели было бы самоотверженным, возможно, даже альтруистическим. Счастье пришло бы через потерю эго. Я не думаю, что это чтение логично или что Ницше имеет в виду. В конце концов, если счастье в конечном счете переживается, хотя бы как эпифеномен, эго вернулось в игру. Другое, более правдоподобное, чтение заключается в том, что, приняв большую и возвышенную миссию, сделав ее собственной, интересы более крупного сообщества (например, итальянцев) и собственного слияния. Молодой человек снова и снова указывает, что ни Ницше, ни его философия не эгоцентричны. Вместо этого, строгое стремление к личным интересам, стремление к личному совершенству, возвышают сообщество.

Суть заключается в том, как найти личную миссию, которая дает героические поступки. У Ницше, похоже, нет рецепта, и я не думаю, что кто-то еще это делает. Реально, однако, Ницше не питает иллюзий относительно редкости великих миссий. Всем известно, что его философия аристократическая. Превосходство, или добродетель, по необходимости редко. Не каждый может быть лучшим.

• Как вы научите свою детскую мораль без религии?
• Является ли ваша личность рабочего места (заказа рождения)?
• Психология росомахи
• Присутствие отсутствия
• Буддизм и психотерапия: интервью с доктором Майлсом Нилом

Стремление к достойной цели – путь к самореализации. Задолго до психологов 20- ^го века Ницше определил процесс «становления человеком», «стать тем, кто на самом деле», как мастер-процесс в жизни человека. Опять же, есть два чтения: Согласно одному, истинное, подлинное «я» находится внутри человека и ждет, чтобы его освободили. Карл Роджерс видел, как это происходит, и текущие исследования «феномена Микеланджело» находятся в этом ключе. Согласно другому чтению, истинное «я» не дано и поэтому не может быть раскрыто. Его нужно бороться и строить. Бертран Рассел, который нашел философию Ницше отвратительной, по крайней мере согласился с ним по этому вопросу. Стремление к комфорту враждебно к достижению счастья.

Как древнегреческий реинкарнация, Ницше имеет некоторое чувство равновесия. Если счастье может быть достигнуто только через героическую борьбу, и если это счастье может быть только эпифеноменальным, то теперь это будет мрачная картина. Ницше позволяет использовать второй подход, который является более простым, непринужденным, калифорнийским. Как приятно садиться в свой сад, имея маслины, сыр и вино, беседуя с хорошими друзьями! Это счастье по Эпикуру, и в этом нет ничего плохого. Каждый может иметь это. Это не герой. Подумайте об этом, я сейчас поеду в кино вместе со своими друзьями, а затем наслаждаюсь мороженым. Достаточно бороться на сегодня.