Существует только одна йога. Это духовный ученик в 5000 лет, который, будучи проинформирован индуистской ведантой, не является религией. Это созерцательное средство, предназначенное для всех, кто заинтересован в развитии своего личного духовного путешествия. Практика Йоги первоначально была кодифицирована мудрецом Патанджали, который в Йога-сутре обрамлял его как аштангу или восемь конечностей.
На Западе мы больше всего знакомы с комбинационной практикой асаны и пранаямы (поза и контроль дыхания) – иногда преподается как асана – это называется хатха-йогой.
Хотя коммерциализация и вестернизация Йоги укрепили это как наше восприятие практики, это, по сути, наименьшее из них. На самом деле, асана, как описано Патанджали в йога-сутре, должна быть только «удобной и устойчивой» … ношение ног за головой мало связано с этим. Мужчины – слушайте.
Итак, в чем дело? Йога предоставляет нам систему для жизни. Яма и нияма дают нам структуру. Асана и пранаяма дает силу, здоровье и жизненную силу. Пратьяхара помогает нам освободить наше стремление, желание и страх. Дхарана и дхьяна дают нам некоторую меру утешения и духовного достижения, а самадхи , просветление в форме связи с нашим подлинным Я, а также связь с нашим личным видением Бога.
Как это важно для эмоционального здоровья? Люди процветают по структуре и последовательности. Я часто учу своих пациентов, особенно алкоголиков и наркоманов, что один из лучших способов стать ясным и оставаться ясным – это построить ритуал в вашей жизни. Ритуал не означает воспевание, ладан и полуночи – это означает структуру и последовательность. Истинная и совершенная практика йоги может и обеспечивает это.
Лично я начал изучать Йогу в то время, когда люди в Центре Крипалу все еще одеты с ног до головы, Берил Бендер Берч только что представил традиционный Майсур Аштанга как «Силу йоги» и преподавал в темной маленькой студии на Верхнем Уэст-Сайде , и то, что мне нравится называть «медиа йоги», вроде Родни Йи и Бикрама Ходри, было всего лишь шепотом на ветру. С тех пор тысячи «вариаций» Йоги всплыли, когда люди пытаются использовать коммерческую ценность практики, которая становится все более и более распространенной в нашей культуре.
Там, где есть только одна традиция хатха-йоги и несколько сопутствующих школ, таких как Майсур Аштанга, Крипалу, Айенгар и Шивананда и т. Д., Теперь у нас есть такие вещи, как Ом Йога, Лотос Йога, ЙогаФит и даже оксюмороническая дзэн-йога. Если я говорю критически или цинично, я не уверен. Я только расстроен, так как я разочарован в школах боевых искусств, где больше денег вы платите, тем быстрее вы получаете звание. Я меньше циник и еще более пурист, поэтому я обвиняю меня в том, что я был жестким и, может быть, немного элитарным.
В общей системе аштанга-йоги есть несколько путей (обратите внимание, что аштанга и Аштанга – две разные вещи). Мы обсудили западный подход к хатха-йоге. Более традиционно Хатха-йога – это физическая практика асаны и пранаямы в сочетании с личными дисциплинами ямы и социальными обрядами ниямы . Раджа-йога, или Королевский Путь, традиционно считается практикой верхних 4 конечностей – пратьяхара , дхараны , дхьяны и самадхи .
Существует также карма-йога – путь действия, бхакти-йога – путь преданности Богу и джняна-йоге – путь познания. Такие практики, как Кундалини-йога и Тантра (что немного сложнее, чем просто классные секс-трюки), я бы, как учитель, классифицировал как продвинутые субдисциплины в более широком контексте Раджа-Йоги.
Йога – это система, помогающая нам реализовать весь наш потенциал, но где-то по пути это намерение было утрачено в коммерческом императиве. Йога теперь представлена как физическая практика, которая приносит духовное пробуждение. Честно говоря, это задне-назад, потому что мы не физические существа, имеющие духовные переживания, мы духовные существа, имеющие физические переживания.
Я думаю, что пункт этого поста, помимо предоставления более глубокого плана практики, заключается в том, чтобы сказать: «В то время, когда каждый учитель йоги, настройте свое намерение и тщательно выберете. Если YogaFit работает для вас, отлично. Если вы выходите и отправляетесь в ашрам в Ришикеше, это работает и для вас. Или, может быть, это нечто среднее.
Просто знайте, что вы хотите, и убедитесь, что вы его получите, поскольку практика – это глубоко преображающий опыт, который может и изменит вашу жизнь, поскольку у меня есть моя и она продолжает делать это каждый день.
© 2008 Michael J. Formica, Все права защищены
Моя психология сегодня
Мой веб-сайт
Напишите мне прямо
Телефонные консультации
