Вина и стыд

Éve, бронзовая статуя Огюста Родена, Jardin des Tuilleries, Париж.

Источник: Wikimedia Commons

Вины и стыд – это две довольно разные отрицательные эмоции, которые часто путают. Обе эмоции удерживают людей на прямой и узкой стороне, избегая социально неодобренных мыслей и поведения. И в обоих случаях люди плохо себя чувствуют, но именно здесь заканчивается сходство.

Вина – это то, что вы можете испытать в одиночку. Это ощущение, что вы сделали (или даже подумали) что-то не так; это ваше чувство, что вы совершили моральное преступление.

Напротив, позор требует от других людей – настоящей или воображаемой аудитории. Стыд, который может быть более интенсивной формой смущения, включает в себя реальное или воображаемое осуждение других за нарушение какой-либо социальной нормы. Например, кто-то, кто украшает деньги, может не чувствовать вины за это действие, но может испытывать сильное чувство стыда, когда его поймали, при мысли, что другие считают его преступником.

Естественно, большинство людей время от времени испытывают стыд и чувство вины, но баланс между ними может варьироваться довольно широко.

• Преимущество Predator
• Война включена, а природа не потеряет людей
• Думает ли о дедушке, что вы медленно?
• Как выжить в террористической атаке в Париже
• Работа с встречными работами

У некоторых людей мало или вообще нет совести, и они относительно свободны от чувств вины или раскаяния даже за поистине отвратительные поступки. На протяжении десятилетий они по-разному назывались психопатами, социопатами или совсем недавно как антисоциальное расстройство личности.

С другой стороны, люди с чрезвычайно сильным чувством вины за даже тривиальные или мнимые моральные упущения могут быть сильно подавлены и даже могут быть принуждены к самоубийству, чтобы наказать себя за свои недостатки. Другие могут участвовать в компульсивном поведении от чрезмерного мытья рук до бесконечных религиозных ритуалов, чтобы отменить их воображаемые грехи.

Параллельно некоторые люди относительно свободны от стыда. Если у них есть моральный компас, и чувство вины предотвращает плохое поведение, которое в противном случае могло бы быть подвергнуто проверке позором, тогда они могут хорошо себя проявить как социальные нонконформисты. Конечно, если и стыд, и чувство вины слабы, мы вернулись на территорию социопатов.

• Общественный колледж
• Фактор О'Рейли: мужчины, сила и сексуальное насилие
• Как разговаривать с детьми о том, что значит быть трансгендером
• Катастрофические эффекты стигмы психического здоровья
• У него есть способ о нем

С другой стороны, творчество включает сложные нормы – будь то общество в целом или художественное, научное или научное сообщество. Таким образом, творческие люди часто ослабили чувство стыда или, по крайней мере, способны и мотивированы, чтобы держать эти чувства под контролем.

Каждое общество содержит всех людей, поэтому нам нужно быть осторожными, избегая культурных стереотипов. Тем не менее, начиная с 1940-х годов с американским антропологом Рут Бенедикт, социологи подняли возможность различий между «культурами стыда» и «культурами вины».

Всем культурам удается заставить людей интернализировать свои социальные нормы, а также интернализировать психологические механизмы для проверки неприемлемых мыслей и поведения. Таким образом, утверждается, что в некоторых культурах больше внимания уделяется вине, чтобы регулировать поведение, в то время как другие уделяют больше внимания стыду.

Кросс-культурные психологи часто описывают культуры как падающие по континууму индивидуализма-коллективизма.

В культурах, которые более индивидуалистичны, главная ответственность перед собой. Люди принимают свои важные жизненные решения (например, какую работу и кого замуж), и они должны жить с последствиями своего выбора. Таким образом, утверждается, вина является ключевым мотиватором. (Я не делаю что-то неправильно, потому что это делает меня плохой.)

В культурах, которые являются более коллективистскими, главная ответственность принадлежит другим – своей семье, племени, религии или другим социальным образованиям. Важные другие члены их группы принимают ключевые решения в отношении жизни для отдельного человека (например, какую работу и кого замуж), потому что они обладают необходимыми знаниями и властью, а главная ответственность лежит на группе и на них из-за их повышенной положение внутри него. Таким образом, утверждается, что позор является ключевым мотиватором. (Я не делаю что-то не так, потому что это делает меня плохой для моей справочной группы – я бы потерял лицо, а другие подумали бы обо мне.)

Таким образом, вина и стыд различаются в их субъективном опыте, в их отношении к аспектам личности и психопатологии, а также в их социальных и культурных контекстах и ​​функциях.

***

Заинтересованные читатели могут захотеть взглянуть на мое исследование других концепций – терпимость, принятие и понимание – и эмоции – зависть и зависть.

Источник изображения:

Wikimedia Commons:

Огюст Родин, 1881-ca.1899, Éve, бронза, Jardin des Tuilleries, Париж.

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Auguste_Rodin,_1881-ca.1899,_Éve,_bronze,_Jardin_des_Tuilleries,_Paris._DSC09221.jpg

Ознакомьтесь с моей последней книгой «Миф о расе», которая развенчивает общие заблуждения, а также мои другие книги на http://amazon.com/Jefferson-M.-Fish/e/B001H6NFUI

Миф о расе доступен на Amazon http://amzn.to/10ykaRU и Barnes & Noble http://bit.ly/XPbB6E

Друг / Как я на Facebook: http://www.facebook.com/JeffersonFishAuthor

Следуйте за мной на Twitter: www.twitter.com/@jeffersonfish

Посетите мой сайт: www.jeffersonfish.com