Древние против современного чтения

Прочитав сообщение о «Другой кануне», читатель, Публий, попросил обратиться к двум творениям в книге Бытия. Поскольку Библия – это история еврейского народа и их религиозных убеждений, Библия, как и другие истории, представляет собой сборник рассказов. Поэтому неудивительно найти расхождения в повествовании. Невозможно написать историю с несколькими авторами, не найдя различий в зависимости от того, кто рассказывает историю, когда была написана история, кто ее написал, его точку зрения и т. Д. И т. Д. Если есть несколько авторов и никаких расхождений , кто-то тщательно отредактировал различия.
Публий отметил несоответствия в истории создания в Книге Бытия, в которой содержатся различные рассказы, – что люди были созданы после других животных (Бытие.1: 25-27), что они были созданы перед другими животными (Бытие 2: 18-19), что Бог создал человека и женщину одновременно по своему образу (Бытие.1: 27), что Бог создал Еву из ребра Адама (Быт. 2: 18-22). В Библии много противоречивых историй, включая Новый Завет. Поскольку Библия – это история, вы обнаружите расхождения, как в любой истории. Важным вопросом является не то, что есть расхождения, но почему мы их сохранили? Почему они не редактируются? Расхождения ведутся, чтобы заставить нас думать.

Публий поднимает критический момент о чтении Библии – мы забыли, как читать его. Древние использовали притчи и аллегории, чтобы заставить нас думать. Иисус часто использовал притчи – рассказ о блудном сыне, семенах горчицы, потерянной монете и т. Д. Притчи не дают ответов – они требуют мысли.

Протестантская Реформация, которая выступала за личные отношения с Богом, привела к множеству разных деноминаций, которые интерпретировали Библию по-разному. Несмотря на это разнообразие, мы больше не знаем, как читать Библию. Мы читаем части Библии буквально и символически символически без рифмы или разума относительно того, почему мы читаем определенные части буквально и другие символически. Почему мы потеряли способность читать символически? Потому что, начиная с 18-го века, Разум и Наука стали доминировать в человеческом мышлении с поиском простых логических, эмпирических (доказуемых) ответов на проблемы.

В пятом веке ACE святой Августин Гиппопович объяснил, что Библию следует читать метафорически (символически), а не буквально. Если мы читаем историю создания Бытия как притчу, мы понимаем, что вселенная, включая человека, была создана божественной силой, что вся природа является частью этого божественного творения, что она была создана поэтапно, что Бог любил Его творение и заставил человека заботиться о нем, и что-то о нас отражает божественное. Если мы читаем историю создания буквально, мы сводим ее к детской истории семи дней (в отличие от семи периодов времени, семь – это символическое число известных планет, т. Е. Известной вселенной в то время.) Порядок творение – это был человек или звери, которые пришли первым, – это несоответствие, которое не имеет смысла, если мы читаем проходы буквально, но если мы читаем историю как притчу, то расхождение ведет нас к тому, что должно быть нашим местом в природе. Точно так же, если мы читаем историю создания Адама и Евы как аллегорию, в Бытие 1:27 описывается божественная сила, создающая мужчина и женщина, и что-то о нас напоминает эту божественную силу. Но что это? Точно так же две версии творения Адама и Евы заставляют нас задуматься о взаимоотношениях мужчины и женщины. В одной версии они кажутся физическими равными, у второго человека кажется невыполненным без женского аналога. Каждая история приглашает нас рассмотреть другой аспект человеческой природы – ее божественный аспект и отношения мужчины и женщины.

• Мошенничество
• Хронический страх, шизофрения и состояние человека
• 27 ноября – Национальный день слушания
• Бен Ладен и психология закрытия
• Летний друг Fizzle

Давайте рассмотрим еще одну библейскую историю – соблазн Адама и Евы. Как интерпретируются священниками на протяжении веков, Адам и Ева выбрасываются из Эдемского сада, чтобы не повиноваться Богу и есть яблоко (которое обычно интерпретируется как символическое занятие сексом). На протяжении столетий католическая церковь интерпретировала эту аллегорию как означающую, что секс является греховным и может быть использован только для размножения. Но давайте посмотрим, что на самом деле говорит Библия. Яблоко происходит от дерева познания добра и зла. Какая Ева желает, это знание. Что такое знание добра и зла? Совесть? Это знание добра и зла делает Адама и Еву богоподобными? Взгляните на Бытие 3: 5 «Ибо Бог знает, что в тот день, когда вы будете есть его, тогда откроются глаза ваши, и вы станете богами, зная добро и зло». Эта история намного сложнее, чем нас привели верить. Толкование Сент-Огастина этого отрывка удивительно современно: дерево представляет собой порядок творения, который Адам и Ева не уважают из-за гордости и эгоцентризма, вызванного сочувствием – чрезмерное желание, а не только сексуальное, а жадность во всех его проявления. Святой Августин обвиняет в падении человека на его нарциссизм.

Для освежающей и увлекательной интерпретации истории создания, которая объединяет иудео-христианскую мысль с религиями Ближнего Востока, перейдите по адресу http://orthodoxcatholicnew.tripod.com/id6.html: Православная католическая церковь Новой Эры . В 19-ом столетии Николай Нотович начал спекуляцию, в которой все больше и больше приверженцев, которые Христос мог изучать в Индии. Если эта теория будет точной, она свяжет все основные религии мира. Вы также можете быть заинтересованы в http://www.religioustolerance.org/sin_gene.htm: Религиозная толерантность.

На протяжении столетий авторы использовали притчи, символы и аллегории для представления духовного знания в форме, которая приглашает мысли и развивается по мере нашего понимания. По словам бахаи, Бог пошлет новых пророков, поскольку мы сможем понять их послания, – как мы развиваемся в нашем понимании. Точно так же христианство и ислам верят, что их пророки вернутся, возможно, когда человечество воплотит свое учение о мире и любви. Просвещение многогранно. По мере того, как мы стремимся к просветлению, мы должны понимать, что божественное проявляется в разнообразии человечества различными способами, что каждая религия имеет много возможностей обучать другого, что только через ассимиляцию мы можем прийти к лучшему пониманию друг друга и божественно.

• Оскорбление чужой религии и свободной речи
• Синдром синдрома Обамы: да, это расист
• Свобода выражения и истины
• Лидерство часто означает осознание неопределенности
• Наши отношения любви / ненависти с белыми / черными звездами поп-музыки