Похоже, что за последние десять-два года появление событий «капитала E» в ухаживании и расширении семьи приобрело новое значение в мире социальных сетей. Приглашения в выпускники средней школы стали удивительно креативными и готовыми к фото. Предложения о браке и объявления о помолвке появляются на Facebook в творческих и сентиментально живописных позах. Ожидаемые будущие мамы удивительно милые наборы фотографий, чтобы объявить новости отцу, а также все их контакты в социальных сетях.
Только на этой неделе у меня появилась возможность заглянуть на трех «подающих надежды детей» через совместное использование Facebook ультразвуков моих друзей, которые ожидают, или гордых дедушек и бабушек из этих ультразвуковых изображений. Одна пара гордо держит тыквы с надписью «Мама», «Папа» и заправлена в вырезанную середину тыквы «Мама» с надписью «Ребенок» – это «маленький кабачок», который присоединится к семье в начале следующего года , Задолго до Интернета, когда личные события считались частными событиями, эмоциональное воздействие наших переходов на протяжении всей жизни не упаковывало ни одного удара. Даже без фотоопераций достижение основных этапов развития имело весомое значение, которое, возможно, было еще более ощутимо ощутимо, когда еще существовал «близость» к некоторым аспектам нашей жизни.
Становление матери, для многих женщин, является конечным достижением ее жизни, порожденной распространением вида, желающей получить одобрение ее собственной матери и ощущением необходимости соответствовать ожиданиям общества о материнстве, когда женщина решает дать родить и воспитывать ребенка, она удовлетворяет желания других, известных и неизвестных ей.
Существует период, в течение которого женщины испытывают смещение в своем внимании и приоритетах когнитивной озабоченности, которое Даниэль Стерн (1995) назвал созвездием материнства . Психический сдвиг происходит для женщин, поскольку они переходят в новую всепоглощающую роль матери. Больше не сосредотачиваясь на роли мужчины / партнера-женщины в ее жизни, беременность и материнство приводят к новому триадному фокусу для женщин, состоящему из трех игроков – ее матери, самой себя и ее ребенка.
Составление созвездия материнства – это четыре темы, которые окружают этот триумвират: рост жизни или забота о развитии ее ребенка; первичная взаимосвязь, касающаяся связи матери с ее ребенком; поддерживающая матрица, включая системы поддержки, необходимые ей для успешного воспитания ее ребенка; и реорганизация идентичности, которая ссылается на способность матери переключать свое внимание и приоритеты и самооценку для удовлетворения потребностей ее обязанностей по материнству.
Новые мамы нуждаются в материнской фигуре, в идеале ее собственной матери, чтобы подтвердить свои родительские способности и успехи как матери. Таким образом, это может подчеркнуть, насколько удовлетворительно это может быть для матерей, чтобы получать положительные отзывы о своих родительских способностях у своих матерей. Когда его спросили о наиболее важных периодах перехода в их отношениях со своими матерями, сами матери стали выделяться через поколения и культурную самобытность. Одна женщина описала опыт «достижения возраста» как матери, изменив отношения с матерью от «матери к лучшему другу». Как и многие женщины, присоединение к рядам опытной матери принесло новое доверие к их достоинству и новому чувство связи с их матерями.
В то время как многие матери дочерей в своих пиковых «репродуктивных годах» могут долго слышать новости о новой беременности, некоторые не так охотно. Исследования показывают, что психологический переход к дедушке и бабушке происходит у « будущих бабушек », а не после прихода первого внука (Shlomo et al., 2010). Для многих женщин сегодня этот переход не просто представляет собой новый особый социальный статус, достойный почтения, а скорее переход в состояние «старения» для женщин с возрастом, если можно так выразиться. Однако способность двигаться в эту роль может окупить большие дивиденды для всех трех поколений. Когда бабушка умеет проводить время со своими внуками, не только дети выигрывают, но и собственное умственное благополучие, даже когда мы принимаем во внимание затраты времени и энергии, вложенные в усилия, чтобы собраться вместе. Исследователи (Henderson et al., 2009) обнаружили, что для детей разведенных родителей и, похоже, это все большее большинство, активное присутствие материнских бабушек в детской жизни положительно влияет на их психологическую адаптацию.
Есть четыре священных момента , согласно традиции Навахо, в течение которых дух входит в человеческую форму ребенка. Эти моменты – концепция; когда беременная мать сначала ощущает движение ребенка; когда ребенок берет свое первое дыхание после родов; и когда ребенок сначала смеется. И каждый момент, когда «дух» входит в физическое тело младенца, может принести новую мать, когда-либо приближающуюся к своей матери или «материнской» матери, если потребуется. Женщины осознают значительную силу, которую они держат, чтобы принести жизнь и сформировать надежду наших будущих поколений на будущее. Это признание – на уровне, более глубоком, чем простое познавательное осознание, – усиливает стремление женщин чувствовать связь с поколениями, которые были перед ними. Эта связь может вызвать чувство удивления и мира даже в самые суматошные и подавляющие времена жизни нового родителя.
# # #
# # #
Рекомендации
Henderson, CE, Hayslip, B., Sanders, LM, & Louden, L. (2009). Качество отношений с бабушкой и внуками предсказывает психологическую адаптацию среди молодежи из разведенных семей. Journal of Family Issues, 30, 1254-1264.
Shlomo, SB, Taubman-Ben-Ari, O., Findler, L., Sivan, E., and Dolizki, M. (2010). Стать бабушкой: психическое здоровье материнских бабушек, предполагаемые издержки и личностный рост. Исследование социальных работ, 34, 45-57.
Стерн, Д.Н. (1995). Созвездие материнства: единый взгляд на психотерапию родителей и младенцев. Нью-Йорк: основные книги.
