Бог, люди и двадцатый век

Недавно я натолкнулся на опубликованное в последнее время эссе известного раввина, утверждая, что 20-й век был таким бедствием, полным смерти и разрушения, что он стоит как очевидное доказательство того, что люди в основном гнилые, и поэтому они должны обратитесь к Богу за спасением и пропитанием. Как утверждал раввин, «доверие к человеческому потенциалу кажется неуместным с учетом ужасающих событий двадцатого века».

Это общий религиозный троп. Совсем недавно, когда я был гостем на радиошоу Денниса Прагера, он сделал тот же аргумент: в течение 20-го века были огромные страдания, вызванные людьми. У нас был геноцид армян, насильственный голод на Украине, Холокост, геноцид в Камбодже, геноцид в Руанде, насилие во Вьетнаме, Восточный Тимор, Бангладеш, Сальвадор и Гватемала, не говоря уже о невообразимых разрушениях и жестокости Хиросимы , Нагасаки, Нанкин, Босния и т. Д. Все это беспричинное насилие привело к несвоевременной и ненужной гибели сотен миллионов людей: родители оставили плакать за своих мертвых детей, а дети оставались на страже за своих убитых родителей , и целые города, деревни, города и народы остались без крова.

Учитывая все вышесказанное, как можно рационально разместить свою надежду в человечестве?

Ну, конечно, светский гуманизм делает именно это. Светский гуманизм – это личная философская ориентация, которая избегает веры в и поклоняется чему-либо сверхъестественному, а вместо этого верит в позитивный потенциал людей для решения проблем и делает мир лучше, безопаснее и более справедливым. Главенствующий гуманизм – причина, наука, рациональное исследование, терпимость, природа, открытые дискуссии, демократия, права меньшинств, защита окружающей среды, права женщин, сексуальные права, права человека и т. Д. Короче говоря, светский гуманизм отвергает веру в Бога, заменяя его оптимистическим надежду и опора на доброту, доброту, изобретательность, воображение, творчество, сострадание, интеллект, эмпатию и силу человечества.

Сложно ли быть светским гуманистом после 20-го века, нет?

Не для меня. Конечно, 20-й век показал, что люди явно способны к грубой бесчеловечности. Но они также способны на свою противоположность. Фактически, большинство людей, большую часть времени, хорошо относятся друг к другу. Если бы это было не так, то заголовки в новостях гласили: «Человек приветствует соседа и не убивает его!» Или «Пятый класс класс отправляется в музей в музей!» Или «Муж поцелует свою жену во время подготовки ее завтрак! »или« Магазин мороженого имеет свой десятый год без ограбления! »Но это не новостные статьи, потому что они настолько распространены. Что делает заголовки новостей – это редкие вещи, необычные вещи, нетипичные вещи. Плохие вещи, которые делают люди, делают заголовки новостей именно потому, что они являются исключительными и необычными.

Но вернемся к кровавому 20-му веку. Тем, кто говорит, что безнадежно поместить свою веру в человечество и гораздо лучше разместить свою веру в Бога, – учитывая разрушение последних 100 лет, я отвечаю:

Во-первых, мы должны признать ту значительную роль, которую религия и вера в Бога фактически сыграли в большей части насилия 20-го века. Например, одной из причин, по которой турки смогли убить так много армян, было то, что последние были не мусульманами, а христианами. Одним из факторов, помогающих и подстрекающих к убийству невинных в Боснии, было то, что преступники были христианами, а их жертвами были мусульмане. И Холокост был, по крайней мере частично, вызван Новым Заветом, в котором конкретно упоминаются евреи как убийцы Христа, коллективно виновные в убийстве Иисуса; Евангельское изображение евреев, как зло, посадило ключевые семена, которые расцвели в Освенциме. В случае с Руандой люди были верующими; Руанда была самой католической нацией в Африке во время геноцида, и многие священнослужители хуту помогли убить тутси. Но, по общему признанию, многое, если не большая часть насилия 20-го века не было религиозно мотивировано, – не Хиросима, Нанкин, голод украинцев и т. Д. И многое из этого совершалось гордыми атеистами, такими как Пол Пот в Камбодже.

Итак, мой второй ответ: возможно, сатана был за этим? Как мы можем быть уверены, что люди действительно виноваты? Согласно христианским Писаниям, есть очень сильный Дьявол, который разрушает хаос на планете Земля. Куран согласен; Сатана шепчет в сердца людей, используя свое сверхъестественное влияние, чтобы заставить их делать всевозможные злые дела. Итак, у вас есть это: две самые большие религии в мире – христианство и ислам – соглашаясь с тем, что там есть злобный Дьявол, ответственный за много зла на планете Земля. Может быть, он был силой Нагасаки? Геноцид армян? Я имею в виду, кто может сказать? И это вызывает вопрос: почему Бог позволяет этому дьяволу бродить вокруг, делая все это зло? Разве Бог не является в конечном итоге ответственным? (Просто спрашиваю).

Мой третий и окончательный ответ таков: если 20-й век был настолько проклят человечеством, потому что так много людей были убиты против их воли и безвременно, и эта бессмысленная смерть доказывает, что люди ненадежны, если не совершенно злые, – и поэтому мы должен обратиться к Богу за надеждой и безопасностью, тогда вам нужно задаться вопросом, сколько смерти и разрушения Бог вызвал в XX веке, правильно? Я имею в виду, конечно, если мы собираемся отказаться от человечества и уповать на Бога, тогда только разумно проверить, как Бог выступал в этом последнем веке. Ну, угадайте, что? Бог несет ответственность за гораздо больший страх, чем человечество. Согласно статистике, проанализированной и составленной Wellcome Trust, британской благотворительной организацией, посвященной здоровью человека, Бог произвел гораздо больше смертей, чем люди в период между 1900 и 2000 годами. Ознакомьтесь с цифрами:

Смерти, вызванные войной: 131 миллион

Смерти, вызванные убийством: 177 миллионов

Смертность от респираторной инфекции: 485 миллионов

Смертность от оспы: 400 миллионов

Смерти, вызванные диареей: 226 миллионов (в этом году больше людей погибло от диареи в двадцатом веке, чем все геноциды).

Смертность от малярии: 194 миллиона

Смертность от туберкулеза: 100 миллионов

Смерти, вызванные стихийными бедствиями (вулканы, землетрясения и т. Д.): 24 миллиона

Смерти, вызванные змеями: 6 миллионов.

Хорошо, вы поняли. Помимо войны и убийства, все остальное лежит на Боге. Он мог бы искоренить оспу или малярию, если захочет. Он решил не делать этого. Черт, он их изобрел. То же самое происходит с землетрясениями, диареей и ядовитыми змеями.

Вам просто нужно задаться вопросом: почему так много людей так быстро осуждают человечество за его нечестие, и все же Бог выходит из тюрьмы бесплатно?

Люди, разумеется, свободны поместить свою веру в Бога. Но все большее число нас больше не считает эту ориентацию правдоподобной или продуктивной. Мы смотрим на наших собратьев, чтобы сделать мир лучше. Наш послужной список может быть наполнен кровью, как показывает XX век, но если есть Бог, то бесчеловечность человечества друг к другу бледнеет по сравнению с болью и страданием, вызванным Им. (Или подожди, это дьявол? Хм ….)