Недавняя публикация Theresa DiDonato: «Что вы делаете прямо после секса? То, как вы справляетесь с интимными пост-сексуальными моментами, может иметь реальные последствия », конечно, привлекло мое внимание, потому что около 40 лет назад мой коллега Джеймс Хэлперн и я придумали идею, которая в течение трех лет станет первой и, возможно, единственной книгой по этому тема: Afterplay: ключ к интимности ( опубликован в 1979 году). Слово «послесловие» почти не существовало до нашей работы, и, хотя прошло какое-то время, приятно видеть, как наша книга цитируется в статьях о важности того, что происходит после секса, и чтобы увидеть недавние исследования, подтверждающие большую часть того, о чем мы говорили все эти годы назад (например, Denes, 2012, 2013; Muise, Giang, & Impett, 2014).
Но это история Afterplay и основные результаты наших исследований, которые, возможно, имеют более общее представление о понимании других, которые отличаются от нас самих.
То, как идея пришла к нам, – это то, как к людям приходит много плодотворных идей: оно более или менее вышло из-под контроля. В октябрьский день в 1976 году мы с Джеймсом шутили, и он (социальный психолог) сказал мне (с сильным поведенческим фоном): «Вы знаете, что можете написать заслуживающий доверия документ почти по любому поводу. Вы могли бы сказать, что сам оргазм – не самая сильная вещь в сексе; это то, что происходит после оргазма, который действительно имеет значение ».
Мы засмеялись. Как могло быть что-то более сильное, чем оргазм? Но через минуту или около того один из нас сказал: «Мы действительно знаем, что происходит после того, как люди занимаются сексом? Проводилось ли какое-либо исследование?
Последовало много дискуссий, экспериментальное исследование, литературный агент, контракт, исследования и письма, и, наконец, почти три года спустя, книга. Даже экспериментальное исследование показало нам, что мы вскоре называем «после игры», как женщины, более важными, чем мужчины. И хотя наши исследования показали, что это важно для мужчин, женщины гораздо лучше осознают его значение.
Итак, вот общее и несколько контр-интуитивное сообщение, которое выходит из нашего исследования: иногда самые полезные идеи и выводы исходят не от людей, погруженных в поле, или из тех, кто сам подчиняется определенному явлению, а скорее от постороннего , Мы с Джеймсом не были ни сексологами, ни женщинами.
Есть древняя китайская пословица, в которой говорится: «Если вы хотите узнать об океане, не спрашивайте рыбу». Почему женщина не написала книгу о послепроцессе? Вероятно, это было потому, что для женщин ее важность была настолько неотъемлемой частью, настолько значительной частью их сексуальной жизни, что часто отмечалось ее отсутствием, например, человеком, уходящим или спящим сразу, – что это даже не показалось отличительным явлением.
Я думал, что у меня может быть успех в том же издательском деле, когда в начале 1990-х я изучал личную феноменологию женской красоты, то есть, как она на самом деле кажется красивой женщиной. Я чувствовал, что как человек, не имеющий личного опыта быть женщиной, красивой или иной, я мог бы подойти к объекту довольно объективно. Через вопросники, но главным образом с помощью интервью, я многому научился о том, что казалось красивой женщиной. Я подумал, что, возможно, одно неописуемое вдохновение для Наоми Вольф, чтобы написать свой бестселлер 1990 года, «Миф о красоте: как образы красоты используются против женщин» , был тот факт, что сам Вольф был красив и пытался справиться с некоторыми проблемами вокруг этого. Найдя в моих исследованиях, что проблема, с которой часто сталкивались красивые женщины, была крайняя зависть и часто откровенная враждебность от других женщин, я не мог не почувствовать еще сильнее, что часть мотивации Вольфа действительно была своего рода «пожалуйста, не ненавидите меня, потому что Я прекрасна ".
Закончив мои исследования (и мой предложенный титул был « Красивые женщины: где феминизм встречает женственность» ), я отправил свое предложение нескольким (женщинам) агентам и не только не имел успеха, но иногда сталкивался с прямой враждебностью. В одном случае я получил ответ, в котором говорилось, что основная причина, по которой они не могли представлять книгу, была из-за моего пола. И я подумал, что мой пол будет основным пунктом продажи.
Недавно я написал о Касси Джейе, самоопределившейся феминистке, которая после трех лет беседы с людьми в движении за права мужчин сделала фильм, симпатизирующий мужчинам и мальчикам, и, вероятно, смотрит на движение от их имени в что люди, особенно те, кто погружен в движение, не могли сформулировать так, как она сделала.
В академических кругах растет интерес к разнообразию точек зрения, а также к этническому, расовому и гендерному разнообразию. И одна хорошая мотивация для поощрения обоих видов разнообразия заключается в том, что слушание того, что любопытный, заинтересованный и сострадательный исследователь или наблюдатель, который не относится к вашему полу, этнической принадлежности или расе, или кто может иметь другую политику, чем вы, может сообщить вам о себе и вашей группе может быть очень полезно.
