Chill Out, мать тигра

Книга Эми Чуа, боевой гимн матери тигра (почему китайские матери вернулись), ставит ребенка в авангарде новостей и мнений. В своей книге и последующей статье в разделе «Обзор» газеты «Уолл-стрит джорнал» «Мать тигров говорит снова», г-жа Чуа утверждает, что «жесткий иммигрантский» способ детского воспитания хорошо работает. Тем не менее, многие читатели рисуют старомодное, непросвещенное отношение: детей следует видеть и не слышать, которые летят перед современной западной культурой.

Для тех читателей, которые не знакомы с философией Матери Тигра, ребенок постоянно находится в напряженном графике занятий и уроков музыки, а также помогает во всем доме или в семейном бизнесе. Детям не разрешается посещать школьные танцы или совершать ночные экскурсии. Родители требуют оценки во всех основных школьных предметах. Если они получают что-то меньшее, родители держат носы своих детей в точильном камне – пока они не доставят. Ожидается, что они также пройдут курсы повышения квалификации. Родители могут быть суровыми и критичными, когда разговаривают со своими детьми о достижениях в школе.

Давайте посмотрим на эту философию воспитания детей через призму двух конструкций. Одним из них является лево-мозговая, право-мозговая концепция личности. Левый мозг является вербальным, последовательным, логичным, подробным и контролирующим. Правый мозг невербальный, одновременный, творческий, спонтанный и смотрит на общую картину. Поддержание баланса между этими типами личности важно для взрослых и детей. Подход «Тигровая мама» нарушает этот баланс, подчеркивая подход левого мозга к воспитанию детей. Даже изучение музыки регламентируется и предписывается родителями и не обязательно является творческой деятельностью.

Другая концепция – это принцип развития: дети не взрослые, а взрослые не должны рассматриваться как взрослые, когда взрослые. Осветите и дайте детям развлечься! Сама природа детства и развитие молодого мозга согласуются с спонтанным и творческим мышлением. Это может быть опасно для любознательности и спонтанности смирительной рубашки, тем самым перемещая мозг ребенка – который является уязвимым и пластичным – в чрезмерно взрослый, лево-полушарийный режим.

Иэн Макгилстрист опасается, что общество движется в левом мозге. Он полагает, что левый мозг эволюционировал, чтобы помочь нам использовать мир для достижения наших целей; однако он является специалистом в отказе. После штриха правого полушария субъекты часто категорически отрицают, что что-то не так, даже если половина их тела бесполезна. «Левый мозг, когда-либо оптимистичный, подобен лунатику, свистующему счастливую мелодию, когда он приближается к бездне», – пишет Макгилкрист. 1

Философия Матери Тигра не слепа к понятию индивидуальных различий. Каждый ребенок приходит к нам с его уникальными интеллектуальными, художественными и спортивными способностями.

Самооценка связана с участием в группах сверстников, и эти дети должны чувствовать себя в стороне от мейнстрима, когда им не разрешено заниматься социальным взаимодействием в школе. Интересно отметить, что сообщения из Китая показывают, что учителя в государственной школьной системе – нет частной системы – жалуются, что ученики недостаточно подвержены искусству, легкой атлетике и другим творческим начинаниям. Когда этот писатель посетил Китай, наш гид сообщил, что его мать заставляла его заперться в комнате, чтобы учиться, кроме перерывов в ванной, в течение недели, чтобы подготовиться к важному экзамену.

Кажется, что коммунистический Китай следует за неудачным примером бывшего Советского Союза в преуменьшении творческого и спонтанного в пользу механистического контроля и порядка. Это обеспечивается жестким государственным контролем сверху вниз, а не поощрением свободы и инноваций со стороны своих граждан. Некоторые опасаются, что Китай обойдет Соединенные Штаты экономически, но если США останутся центром «изобретательности янки», то в долгосрочной перспективе она может превзойти китайцев.

Интересно, что китайское правительство вынуждено копировать американские технологические достижения. Хорошим примером этого является первый в Китае невидимый бомбардировщик, который был обнародован, когда наш министр обороны посетил Китай недавно. Возможно, в наших собственных интересах поощрять китайцев продолжать свои механические методы обучения!

Предполагая, что книга Эми Чуа действительно отражает стиль родительской магии Тигра, можно ли что-либо сказать в поддержку этого подхода? Дети наслаждаются структурой, и в некотором роде материнство матери Тигра следует Принципу развития. Именно родители обеспечивают структуру и лидерство в семье; а не их детей.

Для детей важно научиться упорствовать и добиваться успеха. Это особенно верно при натиске технологических игр, Twitter и даже электронных читателей, которые побуждают детей переходить от одной вещи к другой без выполнения задач. Как отмечалось в предыдущих статьях, слишком много подверженности технологиям в детском возрасте может переделать мозг и усилить перехват информации за счет любопытства и творческого мышления.

Группа сверстников, о которой я упоминал ранее, также может оказывать негативное влияние, и наши государственные школы, похоже, мало заботятся о нарушении Принципа развития и перераспределении детей в социальном плане. Примером этого могут служить девочки шестого класса, имеющие тяжелый макияж и высокие каблуки для участия в школьных танцах.

В статье «The Wall Street Journal» говорится: «Мать тигров говорит обратно», Чуа, похоже, отступает от своей книги и последующих интервью. Она указывает, что она не налагала эти жесткие стандарты на своих детей в качестве малышей, а скорее читала им, прижимала их и поддерживала. Таким образом, она признает Принцип развития.

Она также заявляет, что большая часть ее книги является языком в щеке, способом высмеять себя. Она подразумевает, что издатель придумал подзаголовок, (Почему китайские матери вернулись). У большинства писателей был такой же опыт. Издателям необходимо продвигать книжные продажи, поэтому броские и даже преувеличенные названия – важные маркетинговые инструменты.

Чуа объясняет, что оценки не являются тем, что касается китайского воспитания; скорее, они помогают детям быть лучшими, какими они могут быть. В своей статье «Обзор» она признается, что знает людей, которые были воспитаны с «жесткой любовью» и которые были недовольны – и которые возмущались их родителями. Она допускает ошибки и говорит в конце своей книги, что получила ее «comeuppance» и в конечном итоге решила отступить (но лишь частично) от строгой модели иммигрантов.

Нужно ли китайским матерям расслабиться? Их подход заманчиво, потому что он прост и прост и отражает позитивный контраст с родителями, которые портят и предаются детям. Иногда эти родители не возлагают большие надежды, поощряют своих детей к успеху или работают с ними на учебе, потому что они просто слишком заняты, делая свое дело. Дети чувствуют это отсутствие приверженности и создают проблемы в надежде, что их родители дадут им больше времени, внимания и любви.

Если график, который устанавливает родитель, является напоминанием о вовлеченности родителей, любви и приверженности, это может значительно помочь в развитии безопасного взрослого человека с хорошей самооценкой. Когда дети чувствуют себя в безопасности, любят и защищают, они могут выжить в системе тигра или любой другой системы, если на то пошло, и преуспевают в обществе, хотя нужно задуматься о долгосрочном результате здесь, особенно в отношении уверенности в себе и креативность.

Дети с низким интеллектуальным потенциалом, умственной отсталостью или синдромом дефицита внимания – но которые кажутся совершенно
нормальные – чрезвычайно расстроены жесткими и негибкими родительскими требованиями. Чуа поддерживает жесткие иммигрантские методы воспитания. Возможно, одна из причин того, что подход «Тигр» кажется успешным для китайских родителей, – это отношение «нас против них» иммигрантов, которые пытаются ассимилироваться в чужой культуре. Это может привести к тому, что семья будет унифицирована и защищена – независимо от стиля воспитания.

1. Иэн Макгилкрист, Учитель и его эмиссар («Разделенный мозг и создание западного мира»). Пресс-служба Йейл-университета. 2009.