DMT, пришельцы и реальность – часть 1

Калейдоскопические геометрические узоры типичны для видений DMT.

Диметилтриптамин (DMT) представляет собой встречающийся в природе психоделический препарат, обнаруженный у многих растений и животных, и, как утверждается, естественно происходит в самом человеческом мозге (Strassman, 2001). DMT, менее известный, чем другие психоделики, такие как псилоцибин или ЛСД, поражает краткость и интенсивность его эффектов. При копчении, например, галлюциногенные эффекты начинаются почти сразу и разрешаются в течение 30 минут. В результате, это иногда известно так же, как «обеденный поход бизнесмена» (Cakic, Potkonyak, & Marshall, 2010). Одной из самых замечательных особенностей опыта DMT является частота, с которой пользователи сталкиваются с нечеловеческими интеллектуалами, часто напоминающими инопланетян. Еще более примечательно, что некоторые пользователи уходят от этих встреч, убежденных в том, что эти сущности как-то реальны (Strassman, 2001). Научные исследователи еще недостаточно изучили психологические аспекты такого опыта.

В 1990-х годах психиатр Рик Штрассман провел новаторские исследования влияния DMT, описанные в его книге DMT: The Spirit Molecule . Это было впервые за последние 20 лет, когда правительство США разрешило исследования на людях психоделических препаратов, поскольку такие исследования были эффективно запрещены. Добровольцы, которые были опытными пользователями психоделических препаратов, обнаружили, что высокие дозы ДМТ имели обычно подавляющий и мгновенный психоделический эффект, который Штрассман назвал «ядерной пушкой». По мере того, как эта спешка прогрессировала, большинство добровольцев теряли осведомленность о своих телах и об их окружении, по крайней мере, до тех пор, пока эффекты не достигли пика примерно через две минуты (Strassman, Qualls, Uhlenhuth, & Kellner, 1994). Через несколько минут волонтеры смогли начать рассказывать о своем постоянном опыте, который обычно длился 30 минут. Все добровольцы испытывали визуальные образы, которые можно было увидеть с открытыми или закрытыми глазами. Цвета были ярче, интенсивнее и насыщеннее, чем при нормальном осознании или мечтах. Многие участники видели калейдоскопические геометрические узоры, а также конкретные узнаваемые сцены. Как правило, участники чувствовали первоначальное беспокойство по поводу спешки, за которым часто сопровождалась интенсивная эйфория, хотя смешанные эмоции, такие как страх и волнение, также были обычными. Ментально участники отметили, что после того, как их первоначальная путаница в спешке утихла, их мыслительные процессы казались ясными и нормальными, и они чувствовали себя способными наблюдать за тем, что происходит (Strassman, et al., 1994).

Штрассман (2001) сообщил, что «около половины» из 60 добровольцев вошли в то, что он назвал «автономными, независимыми уровнями существования» весьма необычного характера. Эти места были заселены тем, что волонтеры называли умными «существами», «сущностями», «инопланетянами», «проводниками» и «помощниками». Они появились в самых разных формах, таких как «клоуны, пресмыкающиеся, мантиты, пчелы, пауки, кактусы и фигуры палки». Этим существам сообщили другие исследователи, в том числе Терренс МакКенна, которые описали их как «самопреобразующую машину» эльфов ", а также в более трезвых случаях из исследований людей с шизофренией, проведенных в 1950-х годах. Как ни странно, сообщения о таких существах кажутся уникальными для ДМТ, поскольку Штрассман не смог найти ничего подобного в научной литературе по другим психоделическим препаратам.

В опыте общения с сущностью существовали некоторые последовательные темы. Участники часто сообщали, что существа, казалось, ждали их. Волонтеры были подвергнуты обследованию этими существами в том, что оказалось технологически развитой обстановкой. Добровольцы чувствовали, что их ум и тело были исследованы, испытаны или даже модифицированы каким-то необъяснимым образом. Существа общались с пользователем посредством жестов, телепатии или визуальных образов. Иногда сущности казались любящими и заботливыми, иногда эмоционально отстраненными. Штрассман отметил поразительные параллели между этими контактами и данными о похищении инопланетян. Он считал, что опыт «похищения инопланетян» может произойти из-за спонтанного высвобождения естественного DMT в мозг человека, хотя эта теория никогда не проверялась.

• Возможно, это еще не все о друзьях: родители, раса, алкоголь и наркомания
• Плодотворный новый подход к старению
• Невидимая травма: синдром постконкуссии.
• Лучшие 10 быстрых исправлений счастья
• Iron Man 2: A-Rusted Development?

Интригующе, что многие добровольцы отказались верить, что эти переживания были галлюцинациями или снами, поскольку они казались слишком реальными. Штрассман сообщил, что изначально он был совершенно озадачен и неподготовлен к частоте этого опыта среди своих добровольцев. В своей книге он даже питает мысль о том, что эти сущности являются подлинными жителями какой-то обычно невидимой альтернативной реальности, возможно, параллельной вселенной.

С жесткой научной точки зрения такие претензии трудно поверить, мягко говоря. Идея о том, что есть невидимые реальности, населенные интеллектуальными сущностями, которые не могут быть обнаружены никакими эмпирическими средствами, но могут восприниматься только людьми, которые находятся в измененных состояниях химии мозга, трудно примирить с современным научным мировоззрением. Штрассман выражает более общее убеждение в том, что я бы назвал психоделической мистикой. Это убеждение, что психоделические препараты, включая ЛСД и псилоцибин, а также ДМТ, могут обеспечить истинное понимание более глубокого характера реальности. Например, после использования этих препаратов люди могут убедиться, что существуют реалии за пределами повседневной жизни, что есть жизнь после смерти и что существует объективное духовное присутствие во вселенной.

Почему люди сталкиваются с тем, что кажется нечеловеческими субъектами, в то время как на DMT, но не на других препаратах, в настоящее время неизвестно. Причины, по которым некоторые добровольцы были убеждены в том, что эти сущности являются реальными, также не поняты, но, вероятно, имеют много общего с психологическими факторами, которые влияют на суждения людей о том, что реально. Я подробно обсужу эти факторы в своем следующем посте.

• Какие самые яркие воспоминания говорят о вас
• Лучшие 10 способов оставаться здоровыми для праздников
• Массовые убийства на подъеме
• Меньше сна означает больше калорий
• Разъяренное сердце

Пожалуйста, подумайте о том, чтобы следовать за мной в Facebook, Google Plus или Twitter .

© Scott McGreal. Пожалуйста, не воспроизводите без разрешения. Краткие выдержки могут быть указаны при условии ссылки на исходную статью.

Image credit : «Земля психоделических иллюминаций» Брайана Эктона из picturerealm.co.uk

Другие сообщения о психоделических наркотиках и / или духовности

DMT, инопланетяне и реальность – часть 2

DMT: Gateway to Reality, Fantasy или что?

Псилоцибин и личность

Псилоцибин и функция мозга

Может ли опыт благоговения открыть разум?

Псилоцибин для беспокойства и депрессии при раке

Беспокойные души: духовность как опасность психического здоровья

Духовность психоделических наркопотребителей

Когда волшебные грибные пользователи получают максимум без наркотиков

ЛСД, подсказка и изменение личности

Рекомендации

Cakic, V., Potkonyak, J., & Marshall, A. (2010). Диметилтриптамин (DMT): Субъективные эффекты и способы использования среди австралийских рекреационных пользователей. Зависимость от наркотиков и алкоголя, 111 (1-2), 30-37. doi: 10.1016 / j.drugalcdep.2010.03.015

Lange, R., Thalbourne, MA, Houran, J., & Storm, L. (2000). Пересмотренная шкала трансмилинантности: достоверность и достоверность данных с помощью процедуры очистки сверху вниз Rasch. Сознание и познание, 9 (4), 591-617. doi: 10.1006 / ccog.2000.0472

Newman, LS, & Baumeister, RF (1996). К объяснению феномена похищения НЛО: гипнотическая разработка, внеземный садомазохизм и ложные воспоминания. Психологический запрос, 7 (2), 99-126.

Roche, SM, & McConkey, KM (1990). Абсорбция: природа, оценка и корреляция. Journal of Personality and Social Psychology, 59 (1), 91-101. doi: 10.1037 / 0022-3514.59.1.91

Spanos, NP (1996). Множественные идентичности и ложные воспоминания: социокогнитивная перспектива . Washinton DC: Американская психологическая ассоциация.

Strassman, RJ (2001). DMT: Молекула Духа . Рочестер, Вермонт: Пресс-центр.

Strassman, RJ, Qualls, CR, Uhlenhuth, EH, & Kellner, R. (1994). Исследование доза-ответа n, n-диметилтриптамина у людей: II. субъективные эффекты и предварительные результаты новой рейтинговой шкалы. Архив общей психиатрии, 51 (2), 98-108. doi: 10.1001 / archpsyc.1994.03950020022002