Я был рад видеть, что видеоролик об аресте студента из Университета Техаса, проведенного на пробежке, оказался вирусным. Это, для меня, означает, что большинство людей по-прежнему не согласны с тем, что, по моим оценкам, составляет около 15% комментаторов об аресте. Для 85% из нас видео беспокоит.
Однако около 15% это не так. Похоже, что 15% комментаторов похожи на людей, которых вы встречаете в жизни, которые считают, что кто-либо, арестованный полицией, заслужил это. Они считают, что то, что изображено выше, совершенно уместно, и что нам нужно общество, в котором молодая женщина из бега трусцой может быть схвачена сзади и надеть наручники за обвинение, которое она не понимает. Затем четверо офицеров, безопасных от нее теперь, когда они надели за нее руки за спину, должны засунуть ее в свою машину и отвезти ее в тюрьму (за джайвэкинг или за отсутствие удостоверения личности, это, похоже, не имеет значения для комментаторов) ,
Верховный суд, разумеется, решил, что мы все можем провести обыск в процессе обработки в тюрьме, поэтому она, скорее всего, тоже испытала этот опыт. Я предполагаю, что 15% в порядке с этим. Теперь ее отпечатки пальцев будут записаны, у нее есть mugshot. И согласно исследованиям, собранным в предстоящей книге Эми Лермана и Весла Уивер, мы можем ожидать, что у нее, вероятно, будет какое-то недовольство, ну, все мы.
«Наказание и наблюдение сами по себе заставляют людей уйти от участия в политической жизни – такие действия, как голосование или политическая активность. Фактически, влияние на политическое участие в тюрьме или тюрьме затмевает другие известные факторы, влияющие на участие в политической жизни, такие как влияние родителя, получившего образование в колледже, находящегося в армии или находящегося в нищете »(эта цитата из недавний Op-Ed Джейсон Стэнли и Вельса Уивер в NYTimes)
Как сказал коллега, если это может случиться с молодым, симпатичным, белым студентом, который явно тренируется, это может случиться с любым из нас.
И все же 15%, которые поддерживают эти типы социальной тактики для контроля, должны иметь повод для этого.
Конечно, это не может быть защита молодой женщины. Она пришла, как они красочно объясняют. («Это» – наказание не защита.) Ее много называют идиотом. Один комментатор сказал, что она может так кричать, потому что ей есть что скрывать. На даже феминистском сайте комментаторы Jezebel пишут, что у них нет «эмпатии» для нее из-за ее «ужасно неприятного и вопиющего вопля». Другой комментатор на этом сайте говорит, что она кажется «мудаком» и обвиняет ее в чрезмерной реакции.
Комментаторы на более стандартных новостных сайтах пишут «закон – это закон» (какой закон, который объясняет ее обращение – джайлинг или требование идентификации – почти всегда остается неясным).
Но люди думают об этих взглядах?
Как также сообщает новость, начальник полиции Остина сказал, что он был бы более жестким в отношении молодой женщины и что мы должны считать себя счастливым, что ее не подвергали сексуальному насилию со стороны офицеров. (Его слова были: «Ей повезло, что я не был арестованным офицером, потому что я не был бы таким щедрым … В других городах есть полицейские, которые на самом деле совершают сексуальные посягательства на дежурстве, поэтому я благодарю Бога, что это то, что проходит для спора в Остине, штат Техас. ») Позже он сказал, что просто хотел поставить арест этой женщины« в контексте », предложив, чтобы другие юрисдикции подверглись нападениям на женщин, которых они арестовывали.
Спросите себя: как молодая женщина знала, что Остин необычен в этой проблеме?
На новостных сайтах полиции, подобных этой, вы получаете аналогичные явные предложения. Один человек написал, что он просто обыскал ее в течение двух часов, а затем отпустил. Другой человек на сайте написал следующее:
«Если вы приближаетесь вплотную, вы увидите, как офицеры вытаскивают серебряную ложку из ее задницы!»
Как специалист по этике, мне обычно поставили задачу найти обоснования, которые люди имеют для разных желаний. Офицеры на этом сайте делают свои интересы очень, очень ясными. Но я застрял на случай 15%. Я предполагаю, что они просто члены общественности, комментируя историю. Они не просто хотят, чтобы к младшим студентам университета относились к этому примерно, но каждый, кто дрейфует, поэтому я не думаю, что их мотивация – сексуальная титровка или серебряные ложки. Я также не думаю, что это вопрос «хорошо, это случилось со мной, так почему бы и нет», потому что (исправьте меня, если я ошибаюсь) тех, кто был подвергнут издевательствам со стороны полиции, не расценивает это легко или с бравадой ,
Итак, почему кто-то хотел бы, чтобы этот ученик лечился таким образом?
Это на благо общества? Это потому, что jaywalking настолько вреден? Великобритания не сделала джайвэкинг незаконным и имеет гораздо меньше смертей в пешеходах, поэтому кажется, что нет никаких хороших данных о влиянии наших законов (не говоря уже о том, что полицейские приближаются к принудительному исполнению, как они здесь делают).
Я также считаю, что большинство людей «виноваты» в том, что они джайу. Я почти уверен, что это должно быть верно для всех, кто провел некоторое время в городе. (Если я ошибаюсь, дайте мне знать.) Так вот, где этично, я смущаюсь. Кто хочет, чтобы кто-то другой страдал от унижений и пожизненных последствий для поведения, которое они сами занимались? Что мотивирует желание наказать этого ученика? Чтобы вырвать ее из общества, обнажить ее обнаженную и дать ей запись, когда она ничего не сделала, что навредило кому-либо?
Она нарушает стремление людей к порядку или подчинению и контролю над другими, это лучшее, что я могу догадаться. Но могу ли я понять это желание? Нет, я не могу.
Я стараюсь обращать внимание, когда философия терпит неудачу, и мне нужна помощь того, кто занимается исследованиями в области психологии. Я считаю, что это, очевидно, один такой случай. Любая помощь оценивается.
