Позор и пария: секс и личность в кино

Adepero Oduye, справа, в PARIAH

29 декабря 2011 г.

SHAME и PARIAH – два из самых мощных и блестящих фильмов, которые я видел в течение долгого времени. Я очень рекомендую посмотреть эти два совершенно разных фильма. PARIAH, с участием всех афроамериканцев, изображает 17-летнюю девочку, поскольку она расцветает в ее личность и сталкивается с оппозицией со стороны ее матери. SHAME – это мужчина средних лет, потерявший свою личность, когда мы наблюдаем, как он ищет максимумы, требуемые его сексуальной зависимостью. PARIAH в конечном счете о целостности; SHAME – это фрагментация, пустота и отчаяние. Они оба говорят о надежде и вызове быть человеком.

PARIAH, режиссер Ди Рейс, звезда новичок Adepero Oduye as Alike (A-lee-kay), талантливый ученик средней школы, который застенчиво ищет свой первый опыт лесбиянок, сначала в ночных клубах со своей подругой Лаурой, затем сам по себе. Ей пришлось скрывать свою сексуальную личность от родителей – неодобрительной, церковной матери и отца полицейского. Ей ничего не стыдно за себя. Она находит свой голос в своем письме; ее поэзия дает фильму окончательный подъем надежной надежды. Мне особенно понравилось, что в этом фильме нет стереотипов; каждый персонаж казался трехмерным и реальным; в повествовании была правда. Мне также понравилось, что личность Алики была больше, чем просто ее сексуальное предпочтение; она студент, дочь, сестра, друг, писательница и женщина. Я надеюсь, что этот фильм может помочь начать разговор среди людей всех этнических групп о принятии и любви членов семьи, которые являются геями, лесбиянками, трансгендерными и странными.

Секс в кино, как правило, щекотливый, эротический, дразнящий. Шейм Стив МакКуин, в главной роли Майкл Фассбендер, как Брэндон, – это что угодно. У Fassbender был напряженный год, кажется, также в главной роли в A DANGEROUS METHOD (обзор в последнем блоге). Этот фильм также имел свою долю сексуального принуждения. SHAME почти полностью удаляет аспект «отношения» из жизни Брэндона. Я приведу свой недавний блог-блог «Случайный секс: психиатр отвечает»:

• Проблема плутовки
• Кризис отцовства
• Вы действительно открыты к любви, которую ищете
• Религиозное отношение к полиаморизму
• Непрерывность во всей жизни: сексуальность

«Пример сексуальной зависимости – крайний пример сексуальности, который указывает на важные вопросы о том, как сексуальность проводится в культуре и человеческой психике. Бесконечный поиск после сексуальных максимумов, сопровождаемый депрессией, изоляцией, стыдом и сожалением; стремление к поверхностной близости, в то время как глубины теряются внутри себя и других; часто, история жизни злоупотребления или пренебрежения, которая идет без внимания, вызывая повсеместный вред наркоману ».

SHAME соответствует счету на каждый счет. Брэндон имеет глубины, болезненные глубины – есть намеки на детскую травму, возможно, на сексуальную травму. Он отрывается от осмысленной интимности и вместо этого теряет себя в столкновении после встречи: случайный (открытый) секс с женщиной, которую он встречает в баре; проститутки; онлайн WebChat и жесткий диск заполнен порно. Его сестра возвращается в свою жизнь, и она становится напоминанием о своем прошлом и оскорбительным, грустным отражением самого себя – проекцией собственного опасного женского принципа родства.

Трудно было бы найти фильм, который более идеально отражает зеркало сексуальной одержимости американского общества. Конечно, Брэндон предельно, но бары, которые удерживают его в заложниках, являются невидимыми барами для всех нас. Мы наполнены сексуализированными изображениями женщин, а также подчинены нашим собственным желаниям; он принимает активное сопротивление, чтобы не быть принятым ими, чтобы не потерять чувство более высокого женского принципа, который, несомненно, включает сексуальность, но, как Алике, не доминирует над ним. Точно так же мы можем упускать из виду более общий мужской принцип, где агрессия является защитным, а не самонадеянным или другим, злоупотребляющим импульсом. Я надеюсь, что в новом году мы увидим признаки такой целостности в наших политических, личных и развлекательных ландшафтах.

• Терапевтическая рамка Часть 1
• Законы Прикрепления
• Тройной обходной объезд
• Как принимать и обнимать тело раз и навсегда
• 5 Малоизвестные советы для позитивных отношений

© 2011 Ravi Chandra, MD Все права защищены. Подписаться по RSS выше.

Периодический информационный бюллетень, чтобы узнать о моей новой книге о психологии социальных сетей через буддийскую линзу, Facebuddha: Трансцендентность в эпоху социальных сетей: www.RaviChandraMD.com
Частная практика: www.sfpsychiatry.com
Twitter: @ going2peace http://www.twitter.com/going2peace
Facebook: Сангха-Франциско – Тихоокеанское сердце http://www.facebook.com/sanghafrancisco
Информацию о книгах и книгах можно найти здесь: https://www.psychologytoday.com/experts/ravi-chandra-md и www.RaviChandraMD.com

(Примечание: термин «невидимые полосы» и идея «глубины утерянных в себе» вырваны были из эссе Дэвида Муры «Мужской Гриф: Заметки о порнографии и наркомании»., Которые будут рассмотрены в следующих статьях)

Если вам понравилось это сообщение в блоге, пожалуйста, зайдите на мою домашнюю страницу (здесь) или подпишитесь на мой блог с помощью кнопки RSS выше справа. И я очень ценю ваши акции на Facebook, Twitter и т. Д. – спасибо!