«Знай Себя» – это древнегреческий принцип, но он определенно имеет отношение к нашей современной борьбе, чтобы понять, кто мы, и куда мы идем. Согласно Эрику Эриксону (Erik Erikson, 1985), основной задачей подросткового возраста является разрешение кризиса идентичности-роли . Другими словами, мы можем начать изучение нашего ответа на вопрос «Кто я?». вопрос в подростковые годы. Однако, вопреки теории Эриксона, многие современные исследования показывают, что кризисы идентичности продолжаются в раннем, среднем и позднем взрослом возрасте (Anthis, 2011; Kroger, 2006; Newton & Stewart, 2010, 2013).
Итак, как мы можем лучше ответить на этот вопрос о том, кто мы такие, независимо от нашего возраста? Моя собственная работа (Anthis, 2014) указывает, что это может быть результатом того, насколько успешно мы преодолели кризисы предыдущих этапов, например, не осталось ли у нас младенчества с большей надеждой, чем изъятие, после борьбы с кризисом « Доверие-недоверие» эта стадия. То есть, если бы мы испытали более доверительное поведение, чем недоверие к поведению наших воспитателей в детстве, мы будем обладать плавучестью перед лицом незначительных трудностей или серьезных разворотов удачи; если бы мы испытывали более подозрительное поведение, чем доверительное поведение наших воспитателей, как младенца, мы будем пронизаны чувством сдачи перед лицом незначительных трудностей или серьезных разворотов удачи.
Поэтому, согласно Эриксону (1985), «надеждой» или оптимизмом является сила или добродетель эго, которые мы получаем от успешного преодоления кризиса младенчества « Доверие-недоверие» , а «уход» или депрессия являются основной патологией, с которой мы остались после успешного решения Кризис доверия и недоверия младенчества. Сила эго, которую мы получаем благодаря разрешению кризиса подросткового рождаемости, – это «верность» или истинность и последовательность как для себя, так и для других, а также для основной патологии, которую мы оставляем после того, как не разрешились кризис подросткового ролевого конфликта в подростковом возрасте является «отказом от роли» или невозможностью интегрировать и синтезировать наши разные «я» во всей личности. Это то, что Карл Юнг (1957) будет относиться как к «Я», а не только к тому, что мы осознаем, т. Е. «Эго».
Иерархический принцип в теории Эриксона (1985) утверждает, что приобретение сильных сторон эго предшествующих жизненных этапов облегчает решение более поздних этапов. Например, обладание силой надежды эго после того, как он испытывает больше доверия, чем недоверие, безусловно, делает решение кризиса интимности-изоляции на ранней стадии взрослой жизни и более легким приобретением соответствующей эго-силы «любви». Это не означает, что нельзя любить или любить, если он испытывает больше недоверия, чем доверие во время младенчества, но дисбаланс, безусловно, делает более сложные кризисы более трудными для решения.
Таким образом, сильные стороны эго служат, в некотором роде, как курсы более низкого уровня, которые являются предпосылками для курсов высшего уровня. По аналогии, неспособность по-настоящему осмыслить статистические методы в психологии может сделать понимание экспериментальных методов исследования намного сложнее, чем нужно. И действительно, это то, что показали мои собственные исследования, по крайней мере, с точки зрения нашей карьеры (Anthis, 2014).
То есть, мои данные исследования показывают, что чем больше владение индивидом всех сильных эго до подросткового возраста, тем больше его / ее решение проблемы идентичности в карьере, например, изучение ряда вариантов карьеры, дыхание, изучение деталей одного конкретную карьеру в глубину и взяв на себя обязательство по карьере (Anthis, 2014).
Изучение возможностей карьеры в широте или изучение как можно большего числа карьеры лучше всего предсказать, достигнув силы эго «компетенции», связанной с кризисом индустрии и неполноценности позднего детства. Другими словами, «Знай себя», т. Е. Когда мы прилагаем усилия, чтобы обнаружить, где лежат наши таланты, и использовать навыки и способности, которыми мы являемся наиболее искусными, мы сможем лучше изучить, какая карьера подходит нам лучше всего.
Рекомендации
Anthis, K. (2014). Надежда, воля, цель, компетентность и верность: сильные стороны Эго как предшественники карьеры. Идентичность: Международный журнал теории и исследований, 14 (2), 153-162. http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/15283488.2014.892001#preview
Anthis, K. (2011). Роль конфликта в непрерывности и изменении: жизненные события, связанные с развитием личности у женщин, живущих на расовой / этнической основе. Идентичность: Международный журнал теории и исследований, 11 (4), 333-347. http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/15283488.2011.613588
Эриксон, Э. (1985). Жизненный цикл завершен . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Нортон. http://books.wwnorton.com/books/The-Life-Cycle-Completed/
Юнг, К.Г. (1957). Неоткрытое я . Принстон, Нью-Джерси: Принстонский университет. http://press.princeton.edu/titles/9508.html
Kroger, J. (2006). Развитие личности: подростковый возраст через взрослую жизнь. Thousand Oaks, CA: Sage Publications. http://www.sagepub.com/books/Book226125/reviews
Newton, N. & Stewart, AJ (2010). Средние века: изменение женских личностей и социальных ролей. Психология женщин ежеквартально, 1, 75-84. http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1471-6402.2009.01543.x/abst…
Newton, N. & Stewart, AJ (2013). Дорога не взята: жизненные пути женщины и гендерные особенности личности. Journal of Research in Personality, 47 (4), 306-316. http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S009265661300024X