Можно с уверенностью сказать, что горе является универсальным.
Все испытывают потерю, будь то потеря любимого человека, прекращение романтических отношений или какой-то серьезный спад в жизни. Процесс обращения с этим горем часто включает в себя траурные «ритуалы», которые различаются в разных временах и культурах. Похоронные обычаи могут широко варьироваться для людей разных религий. Например, для еврейских скорбящих, наряду с тщательно продуманными похоронами, связанными со смертью, скорбящие также должны разорвать одежду и, в случае определенных форм иудаизма, запретить мужчинам бриться с бородой. С другой стороны, индуистские мужчины, оплакивающие потерю, как ожидается, бреют свои головы и бороды в рамках траурного ритуала.
Как скорбящие эмоционально реагируют на смерть, также можно тщательно контролировать траурные ритуалы. Плач во время похороны считается разрушительным тибетскими буддистами, в то время как другие культуры, в том числе латиноамериканские католики, считают плач признаком уважения. Ритуалы также могут варьироваться в зависимости от того, мужчина или женщина. Например, крик на похоронах считается более приемлемым для женщин, чем для мужчин в целом. Ожидается, что мужчины-скорбящие будут более стоически справляться с их потерей. Но траур не просто происходит с потерей любимого человека.
Ритуалы также могут помочь людям смириться с печалью после потери отношений, работы или даже важного соревнования. В новой исследовательской статье, опубликованной в «Журнале экспериментальной психологии: общий», был рассмотрен мощный эффект, который ритуальные ритуалы могут сыграть в том, чтобы помочь людям справиться с хаотическим эффектом потери. Написанная Майклом Нортоном и Франческой Джино из Гарвардской бизнес-школы, в статье представлена серия исследований, посвященных типу обрядов, которые люди используют, чтобы справиться с горем и потерей. Определяя ритуал как «символическую деятельность, которая выполняется до, во время или после значимого события для достижения какого-то желаемого результата – от облегчения горя к победе в конкурсе на дождь», Нортон и Джино предлагают, чтобы использование ритуалов помогало людям снимают негативные чувства.
Хотя ритуалы могут быть весьма формальными, например, такие ритуалы, которые встречаются во многих религиях, они также могут быть неофициально созданы людьми, нуждающимися в том, чтобы найти способ примириться с печалью. Поскольку люди, которые понесли какую-то потерю, часто чувствуют, что их жизнь вышла из-под контроля, использование ритуалов может помочь восстановить это чувство контроля и, в свою очередь, облегчить им преодоление горя. Хотя ритуалы могут широко варьироваться, основной принцип восстановления чувства контроля обычно один и тот же.
В первом исследовании 76 студентов университетов (43% мужчин и 57% женщин) попросили написать о значительных потерях и о том, как они справились с этой потерей. Тип потери включал либо смерть близкого человека, либо распад значительных отношений. Затем некоторых участников попросили описать конкретные ритуалы, которые они использовали, чтобы помочь им справиться. После этого всем людям, участвовавшим в исследовании, было предложено заполнить опрос, в котором описывалось их чувство печали над человеком, которого они потеряли.
Из выявленных ритуалов только пять процентов были особенно религиозными по своей природе, и только десять процентов были представлены публично. Ритуалы занимали разные формы. Некоторые из ритуалов, описанных для скорби о смерти близкого человека, включали: «Я каждую неделю стирал его машину, как он это делал», «Я играл песню Натали Коул« Я скучаю по тебе, как сумасшедший », и плачу каждый время я слышал и думал о моей маме », и« я не вернулся в свой дом через пятнадцать лет. И за эти пятнадцать лет я направлялся к парикмахерам, чтобы вырезать волосы каждую первую субботу месяца, как мы делали вместе ».
Примеры ритуалов, используемых для того, чтобы помочь людям преодолеть несостоявшиеся отношения, были следующими: «Я написал письмо, в котором выражал свои чувства, и я никогда не отправлял его по почте. Я уничтожил письмо и дал свои болезненные ощущения »,« Я искал все картины, которые мы брали вместе во время нашей встречи. Затем я уничтожил их на мелкие кусочки (даже те, которые мне очень понравились!), А затем сжег их в парке, где мы сначала поцеловались », и« Я вернулся один в место распада каждый месяц в годовщину распада помогите справиться с моей потерей и подумать над этим ». Хотя большинство ритуалов были частными, у них было сильное значение для людей, использующих их, чтобы преодолеть горе.
В качестве последующего эксперимента Нортон и Джино набрали 247 участников, использующих Механический тур Амазонки, чтобы посмотреть, как эти каждодневные ритуалы помогли с восприятием контроля и печали. Как и в пилотном исследовании, участников попросили написать о смерти близкого человека или распад значительной взаимосвязи. Половина участников были затем назначены либо писать об ритуале, который они использовали для борьбы с потерей. Впоследствии все заполняли вопросники, измеряющие воспринимаемый контроль над их чувством потери, а также степень их горя.
Результаты этого эксперимента показали, что участники, описывающие ритуалы, сообщали о более сильном чувстве воспринимаемого контроля, чем участники не ритуального состояния. Что касается типа потери, будь то смерть близкого человека или разрыв отношений, не было существенной разницы в степени скорби или ощущении потери контроля. В целом, результаты показывают, что ритуалы могут играть сильную роль, помогая людям справиться с печалью, которую они испытывают.
Во втором эксперименте исследователи проверяли, может ли даже новый ритуал, назначенный во время эксперимента, помогать людям с печалью. Используя 109 студентов университетов, которые первоначально были опробованы, чтобы измерить, как часто они использовали ритуалы для борьбы с печалью в реальной жизни, они затем посетили лабораторную сессию для проведения следующей части эксперимента. Чтобы создать ощущение потери в экспериментальных условиях, участники решили, что они могут выиграть 200 долларов и создать ситуацию, когда одному участнику были предоставлены деньги и они были удалены из эксперимента. Затем оставшиеся участники были назначены на ритуальные и не ритуальные условия. Ритуал в этом случае включал следующие шаги:
Участники без ритуала просто завершили задачу «заполнителя» и всех участников, чем заполненные вопросники о предполагаемом контроле, уровень гнева по поводу невозможности выиграть денежную премию и могли ли они угадать цель эксперимента. В целом, участники, завершившие ритуал, почувствовали большее чувство контроля и меньше эмоций по поводу потери денег. Не было найдено никаких доказательств того, что участники могли угадать цель эксперимента.
В заключительном эксперименте 172 студента были опробованы, чтобы узнать, можно ли просто сказать, что ритуалы могут быть эффективными в борьбе с печалью, может быть достаточно, чтобы увеличить воспринимаемый контроль. Используя тот же экспериментальный проект, что и в предыдущем эксперименте, участникам было поручено либо завершить ритуал, либо просто сидеть молча, со всеми участниками рассказывалось о том, как ритуалы можно использовать для справки. Как и прежде, люди, участвовавшие в ритуалах, по-видимому, больше понимали контроль и лучше справлялись с негативными эмоциями, связанными с потерей ценного приза.
Итак, насколько важны ритуалы в борьбе с горем, потерей и разочарованием? Имеющиеся на сегодняшний день данные свидетельствуют о том, что использование ритуалов, будь то формальные ритуалы, связанные со многими религиями, или неофициальные ритуалы, которые мы можем создать для себя, могут помочь людям восстановить чувство контроля в своей жизни, а также справиться с потерей. Принимая во внимание разрушительное воздействие, которое может иметь горе на физическое и психическое здоровье, опираясь на ритуалы, может сыграть важную роль в смягчении глубокого горя утраты, а также в более мирских потерях, которые мы все испытываем.
Основываясь на результатах своих исследований, Майкл Нортон и Франческа Джино предположили, что, вероятно, не имеет значения, какие ритуальные люди используют для борьбы с печалью. Кажется даже неважно, считаете ли вы, что использование ритуала будет даже эффективным. Это не значит, что все ритуалы обязательно одинаковы. Такие ритуалы, которые люди используют для борьбы с потерей любимого человека, могут сильно отличаться от ритуалов, чтобы справляться с другими видами потерь, но основной принцип, похоже, очень схож. Согласно модели поддержания смысла, людям нужно найти смысл в своей жизни, особенно после потери, которая делает их менее уверенными в том, что их мир безопасен и предсказуем. Использование ритуалов может помочь компенсировать это чувство потери и побудить людей двигаться дальше со своей жизнью, а не останавливаться на том, что они потеряли.
Итак, если у вас возникают трудности с потерей или разочарованием, попробуйте использовать ритуал, чтобы отметить конец вашей старой жизни и начало новой. Вы можете быть удивлены тем, что может случиться.
