Люди часто оценивают себя и других путем сравнения. Когда у целевого человека или группы такого сравнения есть превосходные активы или атрибуты, возникает зависть. Зависть затрагивает людей в экономике, политике, семье, социальной жизни и карьере. Захватывающее поведение, такое как компульсивное питание, относится к побочным убыткам, вызванным эмоциональным дискомфортом от зависти. Тем не менее, люди гораздо более склонны судить по сравнению, чем внутренняя ценность, что приводит к зависти или сдержанности. Schadenfreude получает удовольствие от несчастья другого человека или группы.
Спинная передняя конусная кору (dACC) активируется, когда зависть происходит в соответствии с несколькими исследованиями нейровизуализации. Это происходит потому, что приближение к короткому концу социального сравнения нарушает нашу самооценку, приводящую к эмоциональной боли, а мозг обрабатывает когнитивные конфликты и социальную боль в ЦАП. Чем лучше активы и атрибуты целевого человека в социальном сравнении, тем больше будет зависть. Зависть увеличивается экспоненциально в соответствии с самореальностью целевого человека в социальном сравнении (т. Е. Если целевой человек схож по возрасту, расе, полу и занятиям).
Когда завистливый человек испытывает несчастья, сильная активация происходит в брюшном полосатом теле, ключевом узле вознаграждения в мозге. Исследования, в которых сравнивались региональные активизации мозга между фактической прибылью и относительной прибылью, показали, что даже когда человек испытывал материальные потери, такие как потеря денег, зная, что другой человек потерял больше денег, увеличилась полосатая активность (указывающая радость) на тот же уровень, что и фактическая прибыль. Это говорит о том, что вентральный стриатум играет роль в опосредовании эмоциональных последствий социального сравнения. Кроме того, даже когда субъекты выиграли деньги, если другие предметы выиграли больше денег, это увеличило активность dACC, показывая зависть.
Потребность людей в социальном сравнении вызывает другой вопрос. Существуют ли нейронные различия в сопоставлении и социальном сравнении в сторону повышения? (т.е. те, у кого больше, и те, у кого меньше, соответственно). Различные исследования нейровизуализации показали, что субъекты не испытывают зависти или злорадства, когда у целевого человека в социальном сравнении меньше активов. Это справедливо, даже если целевой человек очень похож по возрасту, расе, полу, занятиям и т. Д.
Соединение точек
Зависть у людей усиливается, когда мы делаем социальные сравнения с людьми, у которых есть превосходные активы, которые похожи на нас самих. Чем больше превосходит имущество целевого человека, тем более завидуем. Точно так же, чем больше мы завидуем целевому человеку, тем больше радости мы получаем от злорадства, когда он или она испытывает несчастье. Когда целевой человек отличается от нас, мы не испытываем сильной зависти, если у целевого человека в социальном сравнении больше активов. Если целевой человек не превосходит по своим характеристикам и не имеет самостоятельности по подобию и занятиям, мы не завидуем его достижениям или не получаем радости от злорадства, когда он или она испытывает несчастье.
В конечном итоге человеческий мозг мотивирован на поддержание позитивной самооценки, а зависть – это условие, при котором соответствующая социальная информация сравнения противоречит позитивной самооценке. Это приводит к эмоциональному дискомфорту, который представляет собой мозг как сочетание двух социальных болей: самосоциальной боли (разочарования) и социальной изоляции (неадекватность в области социального сравнения). Когда мозг испытывает боль, его реакция по умолчанию заключается в том, чтобы удалить или уменьшить его. Вы можете добиться этого, уменьшив значимость сравнения, увеличения производительности или владения или получения радости от несчастья завистливого человека.
Сообщение Take-Home
В конечном счете, люди используют социальное сравнение в качестве меры для оценки личного успеха. Успех – это не конечный, ограниченный товар. И успех не является фиксированной дискретной переменной; он бесконечен, динамичен и контекстуаль. Таким образом, для этого достаточно успеха в этом мире. Причины, по которым люди предполагают иначе, лежат в проблематичных мерах социального сравнения. Эти меры являются проблематичными, поскольку они не обладают достаточной чувствительностью для точного измерения и сравнения людей. Общепринятые меры социального сравнения являются грубыми и сопоставимы с попытками измерить нанометры с помощью критерия. Ваш успех не может повлиять на мою возможность быть успешным, потому что ваш успех является контекстуальным для вашей жизни, и мой успех является контекстуальным для моего. Поэтому формула для точного сравнения вашего успеха с моим успехом будет чрезвычайно сложной и должна учитывать генетику, эпигенетику, опыт развития, нейропластичность, факторы окружающей среды, нейропептиды, внутриклеточную химию и т. Д. И т. Д. И т. Д. У нас нет таких возможностей.
Зависть может побудить студентов к их академической игре. Чаще всего это приводит к изменениям майора и жизненным целям. Профессионально это может побудить отдельных лиц и организации работать лучше. Тем не менее, в большинстве случаев это побуждает людей дискриминировать, быть несправедливыми и участвовать в других неискренних и субоптимальных поведении на рабочем месте. Злоудание еще хуже, потому что оно производит радость, производя допамин, а мозг – дофаминовая шлюха. Там, где есть дофамин, существует возможность наркомании. Люди часто становятся зависимыми от злорадства по-разному. Таблоидная журналистика и реалити-телевидение – это то, как люди злорадствуют в обществе. Кроме того, удовольствие от чужого несчастья часто развивается в попытке его продвинуть. Это трагическое мышление для члена общественного вида.
Тем не менее, это говорит о весьма адаптивной природе человеческого мозга. К сожалению, мозг консолидирует и упрощает информацию. Укрепленные и упрощенные уроки социального сравнения сводятся к двум основным страхам человека: неспособность идти в ногу со стадом (неадекватность) и отделяться от стада (социальное исключение). Злоупотребление – это демонстративно грустная, адаптация человеческого мозга, чтобы опосредовать бедствие, вызванное страхом смерти, бросив на него некоторый дофамин.
Наш мозг биологически обездолен из-за несоответствия между быстрыми изменениями в технологии человека и социальной структурой по сравнению с нашей статической биологией. Затем мы используем эти неопределенные, широкие неэффективные меры социального сравнения. В результате мы теряем из виду, кто мы, потому что наш фокус меняется от того, кто мы есть, и от того, кем мы являемся, и чего у нас нет. Да, в соревновании иногда может быть только один победитель. Однако контекст – это все. Например, если человек, у которого есть искусственные ноги, последний раз входит в марафон с людьми, у которых есть конечности, они действительно закончили последнее или закончили окончательную победу? Когда труба лопнет в водопровод на жилой улице, которая в это время и место более ценна, водопроводчик или нейрохирург?
Проблема с нашими методами проведения социальных сравнений, помимо того, что она способствует асоциальному поведению и вызывает несчастье, заключается в том, что она убеждает нас в том, что некоторые жизни имеют большую ценность и великую цель, а другие нет. Это ошибка. Все человеческие жизни имеют равную ценность и цель. Идентификация вашей ценности и цели, а также ее верность и уважение к ней достаточно, чтобы разместить ее выше ненужного сравнения, где находится величие. Оставайтесь невероятными и феноменальными!
Нажмите здесь, чтобы понравиться Obesely Speaking on Facebook
Нажмите здесь, чтобы получать уведомления о новых сообщениях по электронной почте
Нажмите здесь, чтобы следить за мной в Twitter
Нажмите здесь и найдите что-то удивительное
Нажмите здесь, чтобы посетить Dr. Gordon Online
Нажмите здесь для Google Plus