Серия самообмана: репрессии и отказ

[Статья обновлена ​​6 сентября 2017 года]

В непосредственной близости от нападений 11 сентября на башни-близнецы, предположительно, 200 человек подскочили до своей смерти, чтобы не быть убитыми в курящих огнях. Некоторые, возможно, потеряли свои позиции, другие, возможно, были вытеснены взрывной силой, но многие считают, что многие выбрали возможность убежать от удушающего дыма и пыли, пузырящегося пламени и изгибности стали.

Эти так называемые «перемычки» выбрали способ их смерти (поскольку они имели выбор, учитывая их ужасные обстоятельства), и многие люди видят этот выбор как героический акт неповиновения перед лицом близкой смерти.

Некоторые пытались сделать парашюты из штор или скатертей, только чтобы их вырвали из рук, как только они начали падать. В зависимости от положения тела скорость их падения с высоты 110 этажей, то есть более 1300 футов, может достигать 200 миль в час; при ударе по земле у них не было абсолютно никаких шансов выжить, а их тела были не так разбиты, как уничтожены.

Несколько лет назад мало интересовалось выявление идентичности этих 200 или около того перемычек; официальный счет остается фактом, что никто не прыгнул и что все 2753 жертвы в Башнях-близнецах погибли от травм «тупого удара».

В первую годовщину трагедии в Рокфеллер-Центре была представлена ​​бронзовая скульптура Эрика Фишля, Tumbling Woman . Скульптура изображала обнаженную женщину с поднятыми руками и ногами над головой и сопровождалась короткой поэмой художника,

Мы смотрели,
неверующий и беспомощный,
в этот дикий день.
Люди, которых мы любим
начали падать,
беспомощным и неверием.

Скульптура вызвала столько протестов, что в течение всего лишь нескольких дней она должна была быть задрапирована тканью и окружена занавеской, а затем окончательно удалена.

Fischl выпустил заявление, защищающее его намерение: «Скульптура не должна была причинять кому-либо вред», – сказал он. «Это было искреннее выражение глубочайшего сочувствия к уязвимости человеческого состояния. И конкретно к жертвам 11 сентября, и к человечеству в целом ».

В последующем интервью с поэтом Илкой Скоби Фишл сказал: «Дело в 9/11 состоит в том, что именно это ужасное событие убило 3000 человек, но не было никаких тел. Если вы помните, что вся страсть была сосредоточена на архитектуре, чтобы заменить Башни. Обеспечить следы Башни. Это не имело ничего общего с человеческой трагедией, потому что это было слишком болезненно. Поэтому я думаю, что Tumbling Woman напомнила людям, что это была человеческая трагедия ».

Репрессии можно рассматривать как «мотивированное забывание»: активное, но бессознательное «забывание» неприемлемых побуждений, эмоций, идей или воспоминаний.

Неудивительно, что репрессии часто смешиваются с отрицанием: тогда как отрицание относится к внешним стимулам, репрессии относятся к внутренним, то есть к умственным, стимулам. Тем не менее, отказ и репрессии часто работают вместе и могут быть трудно распутать друг друга.

Фрейд думал о репрессии как о главной защите эго, поскольку только когда репрессии являются хрупкими или неспособными к тому, чтобы другие защитники эго вступали в игру, чтобы усилить и спасти их. Иными словами, репрессии являются важным компонентом или строительным блоком других защит эго.

Возьмем, к примеру, искажение, еще одну общую защиту эго: человек, который был избит черно-синим отцом, больше не помнит эти травматические события (эго-защита репрессий, в частности, репрессии памяти), и вместо этого видит своего отца нежным и любящий человек (эго-защита искажения). В этом случае существует четкое представление об искажении, которое не только основывается, но и поддерживает и усиливает репрессии.

Хотя репрессированный материал бессознателен, он не менее присутствует и может (и обычно) проявляться в странных и тревожных формах. Неспособность обработать и примириться с репрессированным материалом может привести к отсутствию понимания и понимания, как, например, в случае человека, который считает, что его оскорбительный отец – нежный и любящий человек. Но это может также привести к целому ряду психологических проблем, таких как концентрация внимания, раздражительность, беспокойство, бессонница, кошмары и депрессия, а также неадекватные и разрушительные модели поведения, такие как гнев и агрессия перед лицом напоминаний (таких как Tumbling Woman ) подавленного материала.

В более общем плане, репрессированный материал может привести ко всему диапазону защиты эго и связанного с ним поведения, которое я обсуждаю в своих сообщениях в блоге и в моей книге о психологии самообмана.

Нил Бертон является автором « The Meaning of Madness» , « The Art of Failure: The Anti Self Help», « Hide and Seek»: «Психология самообмана» и многих других книг.

Найдите Neel в Twitter и Facebook

Neel Burton
Источник: Нил Бертон