Может ли психоанализ сделать вас умнее?
Лоуренс Д. Блум, MD
Никакая терапия не претендует на то, чтобы сделать людей умнее, но я не удивлюсь, если иногда это делает психоанализ. Чтобы быть умным, это помогает знать вещи. Тем не менее, в то время как младенцы рождаются с достаточным любопытством, поскольку они созревают у детей и взрослых, есть много вещей, которые они предпочитают не знать. Конфликты между любопытством, с одной стороны, и опасениями и обвинением в знании, с другой стороны, являются неизбежной частью взросления. Психоаналитическая терапия – это те методы лечения, в которых работа терапевта – помочь людям справиться с тем, что они подавили, и тем, что они не хотят знать.
Ветхий Завет является одним из основополагающих текстов западной цивилизации, и одна из первых вещей, которую он пытается установить, заключается в том, что не следует любопытно или знать определенные вещи. Запретный плод – это запрещенное знание, и, в частности, Библия дает понять, что это сексуальное знание. На самом деле Библия использует глагол «знать», чтобы понимать и понимать и участвовать в половом акте, как если бы это было одно и то же. История Адама и Евы и Эдемского сада – это долговременная драматизация одной из великих дилемм раннего детства: желание познать сексуальность (своих родителей и своих собственных), а также страх познания и ожидание наказания за нее ,
Дети, обязательно, рождаются исследователи. Некоторые из их самых ранних усилий – это отличить то, что есть «я», а «не я». Переходные объекты помогают в этом. Младенцы стремятся различать мужчин и женщин, молодых и старых. Как дети, они хотят знать, откуда приходят дети и как они сами стали. Когда им дают честные ответы, они часто отказываются верить им; фантазии, ограниченности познавательной способности и ограниченной терпимости к неприятным чувствам, легко превзойти реальность. Мама и папа ничего такого не делали!
В нашей культуре большинство детей, которые узнают о родительской сексуальности в первые несколько лет, могут забыть или подавить эти знания в школьном возрасте. Когда наблюдается чрезмерное воздействие на родительские тела и секс, репрессивные усилия детей могут быть особенно напряженными и обширными, а нормальное, существенное любопытство и интерес к обучению и знанию могут также быть подавлены или подавлены. Тогда могут возникнуть трудности с обучением.
Сексуальные вопросы, однако, вряд ли являются единственными вещами, которые люди не хотят знать. Есть всевозможные пожелания, чтобы люди стали экспертами, избегая, не зная, не изменяя или не изменяя. Сколько из нас любят признавать (обратите внимание на слово «знаю») наши убийственные желания или наши завистливые чувства? Немногие взрослые признают, насколько дети завидуют взрослым и сколько детства пронизано желаниями смерти. Дети часто хотят магически отправлять своих младших и старших братьев и сестер, не говоря уже о своих родителях, которые говорят им, что пришло время спать или что у них не может быть больше конфет. Большинство из этих гневных, ревнивых, убийственных желаний репрессируются, когда дети растут и становятся более подверженными вине и более ориентированы на реальность. Но именно поэтому люди любят жестокие фильмы: мы получаем почетное удовлетворение от того, что другие люди выполняют так много нашей собственной подавленной и отреченной отвратительности.
Для подавляющего большинства людей, обладающих разумным контролем над своим поведением, это не наличие насильственных или сексуальных желаний, или гневные, похотливые или завистливые чувства, которые вызывают проблемы; скорее это способы, которыми люди часто справляются с этими желаниями и чувствами. Они препятствуют себе делать лишний раз, чтобы не выполнять желания, о которых они даже не осознают сознательно, и неосознанно наказывают себя за них. Врач, который высоко ценит доброту, подвергает себя чрезмерному беспокойству о своих пациентах (что может привести к тому, что пациенты будут подвергаться ненужным процедурам), и кто заставляет себя переутомлять себя, может наказывать себя и пытаться компенсировать , долго репрессированные злые пожелания смерти детства. Медицинские умственные способности должны сопровождаться эмоциональными ударами.
Психоаналитическая работа по преодолению барьеров на знание может, таким образом, сделать людей более умными: путем повышения «эмоционального интеллекта». В психоаналитических методах люди узнают свои собственные мысли так, как они этого не представляли, и частый неожиданный результат этого приходит к пониманию других людей лучше. Изучение собственных способов избежать неудобных чувств и нежелательных пожеланий может значительно облегчить распознавание и принятие подобных процессов в других. Не случайно психоаналитически подготовленные психиатры были отобраны как деканы медицинских школ в пропорциях, значительно превышающих их ограниченное число. Сочувствие и понимание чужих личностей и конфликтов так же важно, как понимание молекул или бюджетов.
Для большинства людей в нашей культуре самым серьезным препятствием для знаний является отсутствие доступности материалов для обучения. Скорее, это препятствия внутри нас, скрытые тревоги, которые заставляют нас чувствовать себя бескорыстными или избегающими, виновниками, которые заставляют нас отрицать то, что мы знаем, которые часто являются наиболее ограничительными. Разум и опыт постоянно влияют на схему мозга. Психоанализ не изменит ваши мозговые цепи, чтобы дать вам идеальный шаг или сделать вас математическим свистом. Но может ли психоанализ помочь преодолеть барьеры на пути общения в сознании и заставить разум работать с большей легкостью? Может ли это сделать вас умнее, что полезно? Это моя ставка.
(Эта статья изначально была опубликована в выпуске «Clinical Psychiatry News» от мая 2015 года.)
http://www.lawrenceblum.com