Как показала нейронаука, наши человеческие мозги начинают жизнь с большой степенью пластичности. Они предназначены для изучения окружающей среды и людей и влияний, которые «важны». [1] Как правило, это взрослые смотрители, а затем и сверстники и другие учителя, а также огромное влияние в нашем проводном мире средств массовой информации и социальных сетей , Психология была одним из самых сильных экологических воздействий, чтобы быть локальными и более широкими определениями пола. Хотя многие стереотипы на многих аренах начинают растворяться, наряду с жесткими границами гендерного двоичного кода, в целом, мужчин по-прежнему преподают и, как ожидается, скрывают свои нежные чувства в пользу мужской жесткости и агрессии. В настоящее время это называют «токсичной мужественностью», поскольку это наносит ущерб каждому полу, в том числе тем, кто соответствует традиционным требованиям самой маскулинности.
Каждый человек способен на любовь, доброту, жестокость и ненависть в разной степени. В то время как все мы рождаемся с различными тенденциями в отношении этих качеств, окружающая среда немедленно обертывает их в добрых или жестоких объятиях, в более общем плане в какой-то сложной амальгаме. В объятиях тата встроены пол и этническая принадлежность, наряду со многими другими психологическими влияниями.
Со времён психотерапии и этнографии я могу искренне подтвердить, что каждый из нас видит мир по-разному и через наши собственные глаза, когда видел. [2] В психотерапии каждый человек склонен полагать, что их перспектива правильная, и здесь возникает много межличностных трудностей. Здесь мы должны все растянуться, чтобы увидеть перспективу другой, «пройти милю на их ботинках». Только с этим пониманием между отдельными людьми можно начинать и начинать терапию.
Феминизм, в психологии и других дисциплинах, включает в себя основное внимание на гендерной и этнической принадлежности и не ограничивается только женщинами. Феминистские психологи, мужчины, женщины и другие, начинают смотреть на мужественность, как и в начале феминистской психологии, многие из них были сосредоточены на женщинах и женственности. То, как наши культуры почти повсеместно определяют маскулинность, или то, что воспринимается как «токсичная мужественность», свидетельствует о том, что оно вредит тем, кто его демонстрирует. Это даже одна из причин того, что так много мужчин умирают раньше, чем женщины в этой культуре. Генетика имеет значение, но не столько, сколько обучение и поведение. Новое поле, известное как эпигенетика, возникло, чтобы справиться с очень сложным взаимодействием между генетикой и окружающей средой.
Мы особенно видим влияние «токсичной мужественности» на использование насилия и ненависти для «решения проблем». Например, большинство злоупотреблений со стороны мужчин совершаются мужчинами и являются проблемой, которая была выдвинута феминистами. Нам потребовалось много лет, чтобы этот вопрос был признан более широкой культурой. Мы начинаем осознавать, любуясь все более жестокой культурой, что домашнее насилие не является частным и не только между двумя людьми. Это имеет гораздо большие последствия. Насильственная и ненавистная речь со стороны наших общественных деятелей и политиков только побуждает других двигаться в этом направлении и в настоящее время имеет свой день в США и других западных обществах.
Опрос New York Times на этой неделе [3] показал, что ЛГБТ-люди заменили евреев по шкале самых ненавистных или целей большинства преступлений на почве ненависти в США. Какая честь и какой шок жить в обществе, которое может табулировать ненависть. Преступления на почве ненависти, терроризм или вульгарные и агрессивные политические кандидаты являются частью одной и той же проблемы. Это психологическая, социологическая, культурная и системная проблема, одновременно и требует изменений на всех этих уровнях. Это требует совершенно нового понимания того, что значит быть человеком и человеком в 21 веке. Это не времена палеолита, и эти навыки больше не нужны эволюцией или человечеством.
Это непростой переход, но это можно сделать, и сознательные люди должны участвовать и служить образцами для своих детей и всех наших детей, если мы хотим выжить. Часть того, что мы наблюдаем сейчас, усиливается, когда мы очень быстро переходим от местной к глобальной парадигме и от гегемонистской маскулинности к разной борьбе за равенство. Это время крайнего перехода не только на уровне пола, но и по мере перехода от местной к глобальной связи культур и народов. Это стрессовая и болезненная, а также обнадеживающая. Надеюсь, мы сделаем это, прежде чем уничтожить планету и друг друга.
[1] Кашкак Е. (2010). Материя Карта, Женщины и Терапия, Тейлор и Фрэнсис Пресс.
[2] Кашкак Е. (2015). Взгляд невидимый: пол и раса через слепые глаза, пресса Колумбийского университета.
[3] Нью-Йорк Таймс онлайн, июнь 2016 года.