Как стать (счастливым) созданием ритуала

Ритуальное поведение часто получает плохой рэп. В лучшем случае наша склонность навязывать определенные поведенческие модели с символическим значением может показаться примитивной, иррациональной или суеверной. Вы когда-нибудь находите себя бессознательно, избегая трещин на тротуаре, чтобы вы не сломали спину матери? В худшем случае, ритуалы-run-amok могут сорвать здоровое психологическое функционирование, как в обсессивно-компульсивном расстройстве.

Однако новое исследование бросает вызов идее, что ритуалы служат мало полезной функции. Вместо этого кажется, что участие хотя бы в некоторых формах ритуального поведения может заставить нас больше наслаждаться жизнью, достичь более глубоких уровней участия в том, что мы делаем, лучше оправиться от потери и, возможно, даже лучше учиться в школе.

Кэтлин Фохс и его коллеги сообщают об этом в недавнем выпуске «Психологическая наука». В своих экспериментах людям предлагали попробовать тест, а затем оценивали их удовольствие от целого ряда продуктов, включая шоколад, лимонад и морковь. Важно отметить, что половину участников попросили выполнить короткий ритуал перед испытанием на вкус – например, сломав половину шоколада пополам, разворачивая только половину, съедая его, затем разворачивая и съедая оставшуюся половину. Другие участники не выполняли ритуал и просто расслаблялись за тот же период времени.

• Что говорит мозг о мозге
• Пусть ваш бессознательный разум прочитает для вас
• Диссоциация – это не жизненный навык
• Психотерапевт раненых целителей
• Остановились в моих дорожках

Результаты? Участие в простом ритуале побудило людей больше наслаждаться едой, воспринимать ее как более аккуратную, тратить больше времени, смакуя опыт, и быть готовым заплатить больше, чтобы купить ее. Эти данные работали даже для моркови, предполагая, что ритуалы могут быть полезны для повышения удовольствия и ценности здорового питания.

Могут ли ритуалы быть полезными, когда люди сталкиваются с более серьезными негативными жизненными событиями? Майк Нортон и статья Франчески Джино в этом номере журнала «Экспериментальная психология» говорят, что ответ «да».

Исследователи заметили, что в разных культурах ритуалы часто связаны с эмоционально значимыми потерями, такими как смерть близкого человека, борьба с войной и прекращение основных отношений. Например, при трауре смерти близкого человека люди иногда подражают характерным рутинам человека, который скончался, – посетив свое любимое кафе, проследив шаги их ежедневной прогулки или наблюдая за их предпочтительными телешоу.

• Измученный после работы?
• Нет никакой «правильной» реакции на сексуальное насилие над детьми
• Уроки, извлеченные из «Опасного метода»
• TBI Challenge
• Спонтанные разговоры о фаворитизме

В серии экспериментов Нортон и Джино показывают, что подобные ритуалам, связанные с потерей, действительно эффективны в снижении скорби и помогают людям справляться.

В одном исследовании участники небольшой группы узнали, что они были частью лотереи, и получили шанс выиграть 200 долларов. Затем один член группы был случайно объявлен победителем, получив 200 долларов наличными, а затем разрешил покинуть исследование раньше. Оставшиеся сбитые участники были затем отправлены в отдельные ячейки и назначены случайным образом в одну из двух групп. Половина участников просто нарисовали лист бумаги на несколько минут, показывая, как они себя чувствуют. Другая половина участников также рассказала о том, как они себя чувствовали, но затем они посыпали щепоткой соли по их описанию, разорвали ее и затем пересчитали до десяти, пять раз в голову.

Было ли добавление произвольной ритуальной помощи людям справляться с ощущением потери по результатам лотереи? Так оно и было. Те, кто в ритуальной группе, испытывали значительно более низкое горе, чем те, кто просто опирался на свои чувства.

Но важно то, что в исследовании также рассказывается, как ритуалы полезны. Выполнение странного ритуала каким-то образом заставляло людей чувствовать больше контроля над результатами в жизни, и это чувство контроля объясняло пониженное чувство печали после потери. И в хороших новостях для не суеверных типов неважно, участвовали ли участники в ритуалах или часто занимались ими в повседневной жизни. Чувство повышенного контроля и более низкая печаль произошли для скептиков и верующих.

Сообщение о выводе? Создание простых ритуалов, даже если они произвольны и своеобразны, может быть эффективным способом добавить смысл в повседневную жизнь, получить более глубокое участие, справиться с потерей и восстановить чувства контроля.

Об этом блоге: Как часто сознание действительно находится на водительском месте? Кто действительно тянет строки за нашими выборами, чувствами и действиями? В «Новом бессознательном» мы подчеркиваем последние научные данные, свидетельствующие о том, как бессознательные и автоматические процессы вызывают большую часть повседневной жизни. Из привычек, подтасовки, эвристики и эффектов прайминга мы узнаем, как работает «Новое бессознательное», и как его можно настроить и изменить, чтобы влиять на то, что мы покупаем, что мы едим, занимаемся ли мы и процветаем ли наши отношения.

Дэвид Нил, доктор философии.

Следуйте за Дэвидом на Twitter

Венди Вуд, доктор философии

http://dornsife.usc.edu/wendywood/