Я хотел бы в кое-чем признаться. Мне нравится говорить. Я вожу и слушаю правых политических мужиков на talradio и кричу, и я имею в виду крик, вернувшись к ним. Я, как известно, использовал ругательство или два, даже когда мои дети-подростки в машине. Мои дети просто смотрят на своего сумасшедшего отца. Однако, по прошествии многих лет, я заметил, что они также задают вопросы, действительно хорошие критические вопросы.
Задача состоит в том, чтобы решить, насколько мы поощряем наших детей быть свободными мыслителями и насколько мы заставляем их думать так же, как мы. В Виннипеге два родителя, которые были идентифицированы как нацисты, рисовали свастики на руку 7-летнего ребенка и отправляли ее в школу. Я не уверен, что это была хорошая идея, и службы защиты детей, которые задержали детей.
Но как насчет разговоров с нашими детьми о Чайной вечеринке, Занимайте Уолл-стрит, Арабскую весну, Трапецеугольный камень и неудачную войну с наркотиками? В наши дни наши дети, как правило, легко убеждены в том, что раньше верить в их жизни. Это хорошо, если вы пытаетесь научить их не ударять младшего брата, но это не так здорово, если вы хотите привлечь критически настроенного глобального гражданина. Это требует смирения со стороны родителей. Это означает, что иногда мы должны позволять нашим детям рассказывать нам, почему мы ошибаемся, а идиот на радио (мои слова) имеет смысл сделать.
Для меня проблема заключается не в идеологической обработке, а в поощрении критического мышления. В моей книге « Поколение поколения: воспитание социально ответственных детей» я предлагаю множество стратегий, помогающих родителям воспитывать детей, которые могут думать о проблемах. В конце концов, наши дети действительно хотят быть связанными и частью наших миров. Они могут не сказать нам об этом, но они действительно слушают, когда мы говорим с мудростью лет. Просто в процессе развития они проходят фазы, что означает, что они не всегда готовы вести себя так, как мы хотим, чтобы они вели себя.
Как я уже говорил в своей книге, наши дети все больше и больше готовы говорить с нами о политике по мере их роста:
- Малыш думает: «Потому что мама / папа сказала. , , « Малышам нужно направление. Им нужно сказать, что делать, если они должны действовать ответственно. «Твоя сестра плачет. Дай ей поцелуй. «Подбирай свои игрушки, чтобы я не путешествовал по ним». «Делитесь». Часть нашей роли родителей – это общение наших детей, укоренение их естественного побуждения нанести вред другим или действовать эгоистично , Дети в этом возрасте склонны признать, что мир, как их объясняют родители. Независимо от вашей политики, ваши дети будут воспринимать мир так же, как вы.
- Пяти-семилетний думает: «Я хочу помочь». Попросите детей младшего школьного возраста помочь, и он, вероятно, будет рад, что вас попросят. Они хотят помочь, если они думают, что их помощь получит признание. Это время, когда легко привлечь детей к участию в социальных делах. Даже маленький ребенок может понять, что отказ от подарка во время праздников означает, что у какого-то другого ребенка без каких-либо подарков будет хотя бы один. Таким простым способом мы можем научить наших детей тому, насколько мы связаны друг с другом, и что мы делаем, как считают люди. Это гражданство 101.
- Восемь-десять лет думает: «Я помогу вам, если вы мне поможете». Дети скоро выяснят, что помогать другим – это хороший способ карьеры. Хотя то, что мы видим, является очевидной взаимностью, мотивация ребенка к помощи обусловлена эгоистичным пониманием мира: быть добрым к другим, вы становитесь дальше, чем эгоистичны. Цинично я могу сказать, что это похоже на политику. Но тогда даже дети могут понять, почему кто-то может вести войну или отправлять гуманитарную помощь, или почему мы должны открывать или закрывать границы для беженцев. В простоте мышления tit-for-tat дети могут понять основную политику.
- Одиннадцати-двенадцатилетний думает: «Потому что это правило». Ах, благословенные подростки! К этому моменту хорошо социализированный ребенок, который испытал отдачу и принятие любящих отношений, понимает правила социального участия. Я царапаю твою спину, ты царапаешь мою, и все чувствуют себя хорошо. Но будьте осторожны, о чем вы просите, как о родителях. Ребенок в этом возрасте склонен думать в четко определенных категориях. Мы «всегда» носите наши ремни безопасности в машине. Мы «всегда» перерабатываем. Неудивительно, что в этом возрасте многие организации пытаются внушить детям свой образ мышления. Тоталитарные режимы часто имеют молодежные лиги; семьи разглагольствуют о отцах. В какой-то момент, действительно, мне пришлось отказаться от моих выступлений во время вождения, потому что мой сын повторил то, что я сказал в школе. Я забыл, что он воспринимал как Евангелие то, о чем я думал, а не изучал большой урок критического мышления. Это скоро придет.
- Тринадцати-пятнадцатилетний думает: «Эй, посмотри на меня!» Молодые подростки ищут социального одобрения для игры с хорошими детьми. Они начинают понимать альтруизм и то, как оно является наградой для себя. Теперь мы можем не только говорить с ними о политике, мы также можем объяснить, что есть удовлетворение в формировании мира способами, которые хороши для других. Несомненно, 14-летние, как и политики, хотят, чтобы их заметили, но они все равно могут поверить, что то, что они делают, хорошо для всех. Именно в этот момент я помог своим детям понять разницу между диктатором, который действует в его собственных интересах и идеологом, который страстно полагает, что мир будет лучше, если бы все думали так, как он или она. Не демократичны: религиозные фанатисты и фашисты одинаково опасны для интеллектуального развития ребенка, которому не научили критически рассматривать все пункты политического аргумента.
- Шестнадцати-девятнадцатилетний думает: «Давайте все будем ладить». Ах, утопия позднего подросткового возраста, когда мир полон надежды. Мне очень нравилось разговаривать с моими детьми в этом возрасте. Они могут часто меня не думать. Они могут интерпретировать факты для себя и формировать свои собственные политические взгляды. На самом деле, я думаю, было бы более справедливо, если бы мы позволили им голосовать. Почему нет? Это их образовательная система. Они водит автомобили и тратят больше денег, чем мне (кажется) в торговом центре. Они иногда, в своей наивности, имеют прекрасные идеи. Как показало движение «Занимайте Уолл-стрит», эти идеи могут быть немного подготовлены, но, по крайней мере, они формируются.
Это работает? Если мы помогаем детям научиться думать, они станут критически осведомленными гражданами? Я думаю так. Мой сын находится в программе обмена в Никарагуа. Несколько дней назад мы поднялись на небе, и он рассказал мне о произошедших выборах и о насильственных улицах. Дом, в котором он находился, также подвергся нападению, передняя дверь разбила камни размером с рюкзаки. Он был шокирован, напуган, но ужасно заинтересован в том, почему наши выборы здесь дома редко сводятся к такой анархии. Он начал интересное путешествие. Его политика может или не может отражать мою собственную. Я просто надеюсь, что у него будет возможность участвовать в диалоге и никогда не будет поколебать злые намерения тех, кто манипулирует теми, кто никогда не думал думать о себе.
Воспитание детей, чтобы быть критически осведомленными гражданами, не только хорошо для них, это дар, который мы даем миру. Я бы предпочел, чтобы на Уолл-стрит были протестующие, чем бездумные последователи, которые допустили еще один экономический крах из-за жадности банкиров. Но я отвлекся. Я не могу с этим поделать. Радио рядом со мной, и я расстраиваюсь. Где мои дети, когда я нуждаюсь в них, чтобы выслушать меня? Надеюсь, на переднем крае следующего общественного движения.
