Как Беспокойство берет нас от наших жизней (и что мы можем сделать)

Некоторые стратегии, чтобы успокоить размышляющий ум.

courtesy of Pixabay

Источник: любезность Pixabay

Марк Твен цитирует слова: «Я старик и знаю много неприятностей, но большинство из них никогда не происходило». Чем больше я наблюдаю за происходящим в своем уме, тем больше я вижу правду в этом утверждении.

Поскольку я пишу это, я жду, чтобы узнать результаты МРТ на моей ноге, чтобы определить, есть ли у меня перелом напряжения. Я беспокоюсь сейчас неделю, так как я впервые получил травму (после бега). Я люблю бегать и быть активным, и мысль о том, чтобы носить ортопедический ботинок и укладываться на 6 недель, вызывает у меня беспокойство. Чтобы это произошло весной (мой любимый сезон), когда погода наконец-то становится приятной, я добавляю к своему огорчению.

И в этом заключается увлекательная работа ума! Я обратил внимание на то, что много думал об этой неделе. Когда я медитирую, мой разум нашел способ беспокоиться о моей ноге. Когда я хожу вокруг и чувствую какое-то ощущение в своей ноге, мой разум тоже любит бродить. Когда я не чувствую ощущения в ногах, мне интересно, есть ли у меня перелом напряжения и надеюсь, что я этого не сделаю. В последнее время я занимаю много места. Но вот самая интересная часть. Все мое расстройство было из-за жизни в ожидаемом будущем. Моя раздражительность, мое плохое настроение порой, мое беспокойство – не имеет ничего общего с настоящим моментом.

Каждый раз, когда я нахожу себя в беспокойстве или расстроен о моей ноге, я проверяю и вижу, что происходит на самом деле. И каждый раз, когда я обнаруживаю, что я нахожусь в какой-то умственной репетиции в голове, представляю себе, насколько менее забавно, когда я буду проходить через следующие 6 недель без моей любимой деятельности. Когда я останавливаюсь и возвращаюсь к тому, что на самом деле происходит прямо сейчас, это возможность пробудиться. Прямо сейчас у меня может быть тихое, мирное пространство, чтобы размышлять, и сэкономить, чтобы мой разум втянул меня в мои беспокойные мысли, я на самом деле наслаждаюсь пространством этого момента. Или я сижу с моими пациентами, которые помогали им, или, может быть, я ужинаю с друзьями и наслаждаюсь компанией и связью. Реальность такова: я, как правило, не жалею и не беспокоюсь о том, что происходит прямо сейчас. На самом деле, у меня есть много значимых моментов, чтобы заполнить каждый день, если я захочу оставить там свое внимание.

Но беспокойство может отнять нас от нашей жизни. И часто, незначительные заботы могут поглощать больше наших дней, чем мы можем понять. (В следующем блоге мы расскажем, как мы можем справляться с большими проблемами).

Таким образом, эта незначительная травма была возможностью напомнить мне, что я занимаюсь тремя вещами:

  1. Чтобы сострадать себе во всем, что я испытываю, я все-таки человек, и человеческий разум беспокоится.
  2. Чтобы заметить, насколько мои мысли (особенно о предвкушении будущего) способствуют моему несчастью.
  3. Чтобы вернуть мое внимание к тому, что происходит прямо сейчас, и выберите, где я хочу сосредоточить свое внимание (вместо того чтобы позволить моему разуму блуждать бесцельно в бесполезных размышлениях).

Эта травма стопы, по-видимому, незначительна в великой схеме жизни, но это была прекрасная возможность заметить близкие и личные работы моего разума. (Оказывается, это не перелом напряжения, а еще одна травма, требующая некоторой потребности в отдыхе). Но если бы это было не так, это могло бы легко вызвать некоторые другие беспокойства. Наши умы склонны часто блуждать, часто к прошлому или будущему, или к самореферентному мышлению. На самом деле, нейробиологи предполагают, что дефолтная установка нашего мозга находится в этом разузнающем сознании состоянии большую часть времени. Большинство наших размышлений не служат нам ни в какой полезной форме, потому что это то мышление, которое ничего не может решить. Но это может отвлечь нас от нашей жизни.

Некоторые инструменты для помощи

Итак, в следующий раз, когда вы окажетесь в умственных размышлениях, посмотрите, можете ли вы попробовать следующее:

  • Назовите то, что вы чувствуете. Пошлите немного сострадания к себе. (Я замечаю, что я беспокоюсь, беспокоюсь, и это сложно). Обратите внимание на это чувство, но признайте, что вы не чувствуете. (Обратите внимание на разницу между «Я беспокоюсь» и «Я замечаю, что испытываю чувство беспокойства в своем теле»). Замечание помогает нам немного разобраться.
  • Проверьте и убедитесь, что ваш дискомфорт / расстройство – это то, что происходит прямо сейчас, или что-то, что может (или не может) произойти в будущем.
  • Если сейчас это что-то расстраивает, позвольте себе быть с возникающими чувствами и выбирать мудрые действия, чтобы помочь вам справиться с тем, что происходит. Сделайте все возможное, чтобы улучшить ситуацию. Практика самосознания.
  • Если вы застряли в размышлениях или бесполезном ментальном ожидании, обратите внимание на это и решите обратить ваше внимание на что-то в ЭТОЙ момент. Заметьте, что в порядке с этим моментом, и пусть ваш ум будет там отдыхать. (Я обедаю на улице. Солнечный свет теплый на моем лице. Я наслаждаюсь этой едой, которую я приготовил.) Каждый раз, когда ваш ум отрывается, аккуратно направляйте его назад и спрашивайте себя, в порядке ли вы в этот момент. Выберите для отдыха.

Даже если этот момент наполнен некоторой эмоциональной болью или вызовом, легче справиться прямо сейчас / этим моментом / сегодня, а не теперь + всем, что может произойти в будущем. Сосредоточьтесь на том, что происходит прямо сейчас, и вызовите любые внутренние и внешние ресурсы, которые доступны, чтобы помочь вам справиться с тем, что находится перед вами. Доверяйте, что вы сможете управлять будущими проблемами по мере их возникновения, но вы не можете справиться с чем-то, чего не произошло, – так перенаправляйте свой ум обратно к тому, что здесь перед вами.

Нелегко приручить наши заботы, но осознание природы наших умов – хороший первый шаг.

В следующем посте вы найдете несколько способов справиться с более интенсивными опасениями, которые могут сдержать нас.

Эта статья была впервые опубликована на блоге сайта PsychCentral’s World of Psychology.