В мире есть новый шимпанзе, и он оказывается тем, кого мы все знаем. Первоначальное исследование Джейн Гудолл в Национальном парке Гомбе, Танзания, началось в 1960 году, более полувека назад. Она сделала исторические открытия об использовании инструментов, мясных продуктах, связях матери и младенца, размножении и насилии в обществе шимпанзе. Поскольку исследование растянулось с годами до десятилетия, работа Гуллалла предоставила ключевую информацию о шимпанзе, которая только идет с долгосрочными продольными исследованиями. Другие многолетние полевые исследования продолжались: в соседних горах Махале во главе с Тошисадой Нишидой и в Боссоу в Республике Гвинея, созданной Юкимару Сугиямой. В 1979 году Кристоф Бош наблюдал, как шимпанзе в Западной Африке собирали камни и палки с лесного покрова, доставляя их к подножию больших ореховых деревьев и используя их инструменты, чтобы забивать открытые твердые плоды. Он наблюдал за охотничьим поведением так же, как исследователи в Гомбе и Махале, но с большим количеством сотрудничества между охотниками.
Поскольку наблюдения за дикими шимпанзе, накопленные со многих мест в течение многих лет, появились картины с богатыми культурными вариациями. Когда исследователи установили новые полевые исследования, они также открыли новые культуры шимпанзе, каждый из которых имеет свой собственный уникальный набор традиций. Сегодня культурное поведение, проявляемое шимпанзе Гомбе, является одним из многих культурных вариантов, наблюдаемых в других долгосрочных исследованиях в экваториальной Африке. С конца 1990-х годов произошла волна осознания культурного поведения. Большинство культурных действий у шимпанзе кажутся довольно тривиальными. Два мафиозных шимпанзе зажимают правые руки над их головами, а их левые руки ухаживают за своими партнерами. В Гомбе партнеры по уходу за руками обнимают ветви вместо рук. В некоторых лесах шимпанзе используют маленькие палочки для зондирования древесной коры для муравьев; в других лесах они этого не делают, хотя те же самые муравьи легко доступны. По мере того как число долгосрочных полевых исследований шимпанзе росло, так же как и масштабы культурного разнообразия в Африке. В четвертом десятилетии исследований полевых исследований шимпанзе Эндрю Уитен из Университета Сент-Эндрюса составил полный набор культурных вариаций по всей Африке, используя информацию, предоставленную соавторами из каждого из семи долгосрочных исследований. Они выявили 39 моделей поведения на семи сайтах, которые, как представляется, были культурно и не вызваны экологическим воздействием. Они включали как кормовые, так и социальные традиции.
В настоящее время существует семь полевых исследований шимпанзе, которые растянулись за 25 лет. Требуется много лет и огромных усилий для поддержания полевого исследования шимпанзе в течение достаточного количества лет, чтобы получить прибыль от новых наблюдений. Это огромное достижение небольшого числа очень преданных делу людей, которые проводили столько исследований, несмотря на трудности финансирования, местные политические потрясения и общие трудности полевых исследований. Каждое исследование предлагает новые границы исследований. В Фонголи в юго-восточном Сенегале команда во главе с приматологом Джилл Прюц из Государственного университета штата Айова записала, что шимпанзе делают то, что мы не подозревали, что они это сделают. Они сидят в бассейнах с водой, чтобы остыть в жаркую погоду (шимпанзе обычно избегают даже коленной воды) и спать в пещерах, чтобы избежать выпечки. Шимпанзе Fongoli также придумали новое применение для рулонных инструментов: они разворачивают их в отверстия в деревьях для дубинки и отключают невольных детей кустарников, крошечных приматов, которые затем становятся обедом.
За последние 20 лет ученые сделали потрясающие открытия о шимпанзе, которые изменят то, как мы понимаем как природу человека, так и самих обезьян. Несмотря на богатую историю полевых исследований шимпанзе, которая насчитывает почти 60 лет, с начала нового тысячелетия были сделаны захватывающие новые результаты. От спаривания до насилия с культурными традициями мы теперь рассматриваем наших ближайших родственников в новом свете и обладаем захватывающей новой информацией, чтобы улучшить наше понимание человеческой природы.
