Одна большая причина, по которой Америка чувствует себя распавшейся

Врожденная фрагментация выходит на поверхность сейчас, и она жестока.

Его жизнь колеблется, как и все, не только между двумя полюсами, такими как тело и дух, святой и грешник, но и между тысячами и тысячами.

– Герман Гессе, Степной волк ¹

Вопреки общему убеждению, наши результаты показывают, что сотрудничество между эгоистичными людьми может возникнуть благодаря самому эгоизму: если конечная награда за то, что она является частью общества, достаточно привлекательна, игроки спонтанно решают сотрудничать.

– Bravetti & Padilla, оптимальная стратегия для решения дилеммы заключенного

• Brave New Tech
• Собаки должны быть «отпущены», чтобы принюхиваться к носу
• Когда мужчины нападают: почему (и какие) мужчины нападают на женщин
• Есть ли возрастные изменения в личности собаки?
• Мой ребенок постоянно попадает в беду. Что могут сделать родители?

Через некоторое время
Я приду
Момент уже прошел
Да, это ушло
И я не здесь
Этого не происходит
я не здесь
Я не…

– Том Йорк, Radiohead, Как полностью исчезнуть

Мы вступаем в 2019 год как жители мира, полного постоянных изменений, постоянных угроз на уровне уничтожения и исчерпывающей информационной перегрузки. Наши попытки идти в ногу – с лавиной твитов и постов в социальных сетях, с новостями о часах, кажущимися бесконечными завитками политических скандалов – тщетны. И когда мы оказываемся неспособными идти в ногу со временем, мы склонны избегать вызовов настоящего момента, отказываясь от них. Этот тип диссоциации является понятным и в то же время опасным механизмом преодоления трудностей. Читатели должны проявлять осторожность и, при необходимости, останавливаться, так как перспективы диссоциации и травматизма могут быть инициированы.

• Оставшиеся в живых сексуального насилия мужчины: мы делаем достаточно?
• Эмоциональная война
• Гордость получила плохой рэп?
• Психическое здоровье мальчиков и мужчин: когда мужественность токсична?
• Какой вкус у твоей забавной кости?

Уделение внимания

Когда мы не можем сосредоточиться на том, что важно, мы упускаем возможность понять, что происходит, достаточно подробно, чтобы разработать планы и принять правильные решения. Когда мы регулярно диссоциируем, мы теряем внутреннюю сплоченность, рискуя необратимой фрагментацией. Это верно для отдельных уровней, но ставки гораздо выше, когда все общество спит за рулем. Особенно с учетом индивидуального стиля президента Трампа, который, кажется, меняется и вихревает в хаотические паттерны с внезапными изменениями направления в мотивации и самопрезентации (хотя и остается каким-то очень брендовым) – как никогда важно, чтобы мы были настороже как именно работает этот вид индивидуальной и общественной разобщенности и что мы можем с этим поделать.

Сегодня мы собираемся быстро прогуляться по сложному предмету, диссоциации и идентичности, и связать его с коллективными социальными системами, используя аналогию единственной, но балканизированной личности, чтобы помочь создать сдерживающую основу для понимания различных точек зрения и многогранной борьбы. мы терпим в нынешнем глобальном климате. Я собираюсь обсудить роль диссоциации в повседневной жизни и в состояниях нездоровья, исследовать диагностическую конструкцию диссоциативного расстройства личности (ранее известное как множественное расстройство личности), исследовать структурную теорию диссоциации (простой, но мощный концептуальный инструмент, который мы все нужно знать) и, наконец, провести параллели с нашими политическими и социальными системами.

Дайте нам в этот день нашу ежедневную диссоциацию

Диссоциация в скромной степени нормальная. Для того, чтобы функционировать, нам необходимо регулярно разъединяться, поскольку иногда приходится настраивать остальной мир, чтобы позволить нам настраиваться на наиболее важную и актуальную информацию в нашей среде. Мы должны сосредоточиться таким образом – обращая внимание на одно, а не на другое – чтобы, например, водить машину. Когда мы едем за рулем, обязательно нужно немного отгородиться от остального мира и сконцентрироваться на выполнении поставленной задачи. У всех нас, вероятно, был момент, когда мы «возвращались» назад, позволяя нашему уму бродить во время вождения (иногда его называют «дорожным гипнозом», если он достаточно глубокий), зацикливаясь на мыслях о предстоящей встрече на работе или счетах, чтобы оплатить дома. ,

Мы должны блокировать большую часть этого, чтобы по-настоящему сосредоточиться на многих переменных в настоящее время: многочисленные и непредсказуемые автомобили вокруг нас, пешеходы и велосипедисты, которые могут разделить дорогу, неуверенность в направлениях в том, чтобы добраться до незнакомого места, внезапные препятствия в дороге. Позволить нашему уму забраться слишком далеко назад к нашей «реальной жизни» даже на несколько секунд может быть не только страшно, но и смертельно опасно – по оценкам Центров по контролю и профилактике заболеваний, в Соединенных Штатах ежедневно убивают по 9 человек. результат отвлеченного вождения. Таким образом, диссоциация является инструментом выживания для сложной задачи. Даже когда мы заходим в комнату, мы обычно не вникаем в каждую деталь сцены. Одна комната может быть ошеломляющей. Постарайтесь обратить внимание на все происходящее сейчас, каждое ощущение тела, каждое ощущение извне, мысли, чувства, смутные представления … как с осознанностью, когда мы отпускаем наши фильтры и шоры, мы начинаем замечать так много вещей, которые никогда не замечаем понял, где там, и некоторые из этих вещей действительно, очень важно.

Диссоциация также необходима, когда эмоциональная боль слишком велика, чтобы ее терпеть, например, когда люди испытывают насилие, террор или другие состояния страха и беспомощности. Тем не менее, важно, чтобы диссоциация была всего лишь инструментом краткосрочного преодоления, поскольку в долгосрочной перспективе она может привести к большим потерям, когда мы отсутствуем в настоящий момент, чтобы избежать чувств и других переживаний.

Когда важные части «отщепляются» – например, когда нам нужно выйти из тела во время ужасного физического нападения или когда мы сталкиваемся с непреодолимыми страхами полной потери или отказа – мы также теряем функции, связанные с этими частями. Если аспекты детской идентичности скрыты, мы можем спасти себя от страха за счет радости и детского удивления. Например, кто-то, выросший в пугающем и разрушительном доме, может научиться подавлять игривость и любопытство, чтобы сохранять бдительность, или удовлетворять нездоровые потребности опекунов, учась ограничивать и ограничивать свою индивидуальность и выразительность во избежание плохого обращения.

Диссоциация – это защита, особенно важная для детей, которые еще не выработали полного самосознания или более адаптивных стратегий выживания взрослых, чем просто закрытие взрывных дверей – хотя при определенных обстоятельствах опора на диссоциацию может сохраняться и во взрослой жизни. Это последний шаг к выживанию, экстрасенсорный эквивалент, когда ящерица бросает свой хвост в качестве уступки преследующему хищнику, чтобы убежать. У ящериц хвост естественно отрастает, а хищник получает вкусную закуску из хвоста ящерицы. Для людей утраченные части самости могут вернуться или возобновить развитие и «вырасти» … они обычно не потребляются, но могут оставаться недоразвитыми при диссоциации … и это более сложно, чем регенерация ящерицы. Это требует исцеления, безопасного и доверительного стечения обстоятельств, особенно когда травмы связаны с близкими людьми. Когда небезопасный мир привел к фрагментации ради выживания, для начала процветания необходимо найти достаточно безопасный мир.

Поскольку диссоциация с точки зрения развития считается одной из самых ранних защит, которые используют люди, я связываю диссоциацию с человеческой природой, одной из базовых структур, необходимых для поддержания чувства индивидуальности и общей социальной реальности. Психологически мы искажаем понимание, самовосприятие, социальные впечатления и т. Д., Чтобы все продолжалось. Иногда это происходит через непреднамеренное, неосознанное смещение, в то время как в других случаях это происходит через мотивированное самообман и преднамеренное введение в заблуждение других.

Мы эксперты в театре и тщеславии; в лучшем случае мы учимся через игру, а не методом проб и ошибок. Во многом наш мир построен на дыме и зеркалах, так же, как он построен на гайках и болтах. Мы – разумные существа, способные к воображению и, что более важно, к симуляции. Это позволяет нам фантазировать о вещах, которые могут существовать, и воплощать их в жизнь, стирая грань между фантазией и реальностью. Например, научная фантастика часто предсказывает технологии, которые станут реальностью спустя десятилетия, поскольку то, что когда-то казалось несбыточной мечтой, становится возможным с достижениями науки. Фантазия и реальность часто совпадают; это вопрос времени.

Более того, мы находимся на пороге эволюционной сингулярности, о чем свидетельствует вирусный «10-летний вызов», и перед нами встал непростой выбор в отношении того, как выжить и как следствие адаптироваться к тем самым обстоятельствам, которые мы создали и поддерживаем. Катализаторами экспоненциального роста нашей цивилизации являются эффективная взаимосвязь, более быстрая и быстрая связь, беспрецедентные полномочия и потенциал, а также демографический взрыв, который обеспечивает увеличение численности гениев, хотя бы в силу статистической неизбежности.

Как устроен социальный мир?

Мы производим этот мир вместе более или менее автоматически, без коллективной сознательной воли и последовательного руководства. Мы действительно можем жить вместе в наших совершенно разных субъективных реальностях, если мы ведем себя так, чтобы поддерживать нашу общую реальность. Должно быть достаточное совпадение, и у нас больше общего, чем различий. Тем не менее, когда дела идут не так, мы застигнуты врасплох, застряли в срочном порядке, сгруппировали мысли и реагирование на угрозы и легко принимаем неправильные решения.

Требуются огромные усилия, чтобы придерживаться рациональных планов для удобного обращения с вещами, главной силы воли, чтобы приостановить и рефлексивно отразить, навык, приобретенный через повторение, пока планы на случай непредвиденных обстоятельств не будут укорениться и стать привычными. Понимание того, почему так сложно переключать передачи, когда этого требует ситуация, требует понимания того, как работает разум, чтобы мы могли понять, казалось бы, иррациональные реакции: фрагментация, саморазрушительные действия, когда здоровый путь кажется очевидным, внезапные прерывистые скачки в поведении чувство, мышление и связанные с ними «нелинейные» эффекты, которые являются скорее правилом, чем исключением в человеческом индивидуальном и социальном опыте. Нам нравится видеть себя и наши социальные системы как гладкие и непрерывные, и пытаемся настроить их таким образом, но в действительности мы просто более беспорядочные, чем иначе. И мы хотим скрыть беспорядок, чтобы сохранить иллюзию преемственности, полезной, но порой хрупкой системы безопасности.

Структурная теория диссоциации и диссоциативного расстройства личности

Расстройство диссоциативного расстройства личности (DID) в значительной степени является следствием тяжелой ранней травмы, которая, как считается, вызывает сильное восхищение и недопонимание в популярной культуре (к сожалению, для тех, кто с ней живет). Содействующие факторы включают эмоциональное, физическое и сексуальное насилие, а также пренебрежение и хроническое газовое освещение со стороны лиц, осуществляющих уход, которые не могут обеспечить базовую среду развития. Эти факторы, в сочетании с склонностью к диссоциации, могут привести к глубокому разрушению чувства себя, что приводит к вышеупомянутым «множественным личностям».

Суть в том, что люди с DID на самом деле не имеют много разных личностей. Вместо этого они имеют подсистемы личности, которые не интегрированы друг с другом. Эти подсистемы представляют различные аспекты более связной и сплоченной личности, которая существовала бы при наличии более здорового опыта развития. Различные подсистемы, как правило, образуют пары и подгруппы, которые представляют различные аспекты травмы и реакции на нее.

Некоторые люди кажутся более склонными к диссоциации, чем другие, с большей способностью к изменчивости идентичности, часто очень адаптивной социальной чертой. В отсутствие травмы такие люди могут быть более способными принимать разные точки зрения, видя вещи под разными углами, по сути здоровый способ быть в мире, характеризующемся меньшим количеством конфликтов, когда разные точки зрения находятся в общении и могут сосуществовать хорошо. Они могут быть в состоянии переходить от роли к роли или занимать роль настолько полно, что кажутся оригинальными, даже гипер-аутентичными и более оригинальными, чем сам оригинал. Подумайте об актерах, которые могут казаться другим человеком в рамках своего ремесла, или политиках, которые могут с легкостью носить много лиц. В некоторой степени способность поворачиваться, брать правильную персону для правильной ситуации очень адаптивна. Но когда это приводит к сокрытию вещей от самого себя, мы в конечном итоге приводим себя в замешательство, приводя к скандалам, серьезным ошибкам в суждениях и плохим решениям, которые мы даже не знаем, почему мы сделали.

сингулярность

То, что может показаться ложью, лицемерием, непоследовательностью, легкомыслием или манипуляциями, может быть результатом отсутствия интеграции, а не преднамеренного действия или истинного мотива. Часто, имея дело с другими (и с самим собой), полезно понять, насколько «индивидуальна» их личность, в отличие от степени их множественности, как нормальной черты, в понимании мотивации и поведения. Это видно по тому, насколько последовательно человек ведет себя, от ситуации к ситуации и от человека к человеку. Некоторые люди могут радикально меняться в зависимости от обстоятельств, мастерски адаптируясь с помощью хамелеона, в то время как другие более похожи независимо от того, что происходит. Некоторые люди могут придерживаться разных точек зрения, проявлять склонность к сочувствующему сопереживанию и, как правило, выступать в роли переводчика среди разных фракций и содействовать интегрированным изменениям (в отличие от односторонних агрессоров, которые могут привести к переменам через перевороты).

Мы часто ощущаем себя целеустремленными, когда на самом деле у нас разрозненные, а иногда и противоречивые взгляды и желания. Однако вместо того, чтобы испытывать когнитивный диссонанс, мы можем подавить наше осознание разрыва себя, действуя так, как будто все имеет смысл. Мы можем редактировать мысли, чувства и воспоминания, чтобы поддерживать постоянное чувство себя. Память очень податлива и ненадежна в соответствии с растущим объемом исследований, но многие все еще верят, что если они уверены, что что-то произошло так, как они думают, это произошло, это должно быть правдой. Это форма эмоционального мышления. Это кажется правдой, поэтому на самом деле это должно быть правдой. Что это значит для чего-то, чтобы чувствовать себя правдой? Что такое чувство неприступной логики?

Например, я могу убедить себя, что я обсуждал и согласовывал конкретный план действий со своим партнером, и это то, что я помню (и часто сталкиваюсь с конфликтом), когда на самом деле я никогда не принимал четкого решения в то время или выборочно помните части того, что я сказал, которые поддерживают мое текущее настроение. Известно, что память «зависит от контекста», что затрудняет получение всей истории. В моей памяти я могу вспомнить ограниченное, искаженное ощущение того, что произошло, то, которое соответствует моему ощущению того, кем я являюсь в данный момент, например, кем-то, кто ясен и решителен, и никогда не ошибается. Часто против другого мы попадаем в эту ловушку, хотя мы можем быть настолько разделены друг с другом и внутри себя, оставаясь при этом неосознанно не осознавая внутреннего раздора, возможно, приписывая беспокойство кому-то или чему-то еще.

Диссоциативная идентичность

Согласно DSM 5 – руководству по психиатрической диагностике, опубликованному Американской психиатрической ассоциацией, которое используется для лечения психических заболеваний, – чтобы соответствовать критериям диссоциативного расстройства личности, человек должен иметь как минимум два различных состояния личности, если не больше, и Каждое состояние личности должно иметь свою собственную «относительно устойчивую модель восприятия, отношения к окружающему миру и самости».

Состояния личности должны быть отрезаны друг от друга, включая «выраженный разрыв в чувстве себя и чувства воли», с симптомами во многих других областях, включая мышление, эмоции и поведение. Примечательно, что люди с DID могут испытывать одержимость, как если бы их разум и тело были захвачены злым сверхъестественным духом со злым умыслом. Другой отличительной чертой DID является потеря памяти для важных событий и действий. При такого рода амнезии шланг с DID забывает не только травматические события, но и обычные, нетравматичные события. память «зависит от состояния», что означает, что то, что происходит в одном эмоциональном состоянии или в одном контексте, может не переноситься позже.

Последние три критерия для DID являются общими для всех психических расстройств, требующих, чтобы симптомы вызывали значительный дистресс и / или дисфункцию, и не лучше объясняются другим состоянием, таким как другое психическое расстройство, расстройство, связанное с употреблением психоактивных веществ, общее медицинское расстройство, или редкие случаи симуляции или искусственного расстройства.

Перед диагнозом DID, у людей с DID часто диагностируют другие состояния, в том числе депрессию, беспокойство, расстройства личности и проблемы с употреблением психоактивных веществ. Люди с DID часто не знают, когда их индивидуальные состояния меняются. Например, они могут превратиться из очень добрых и отзывчивых в враждебных и недоверчивых, не осознавая, что что-то изменилось, в то время как окружающие их люди воспринимают их как совершенно других. При противостоянии общим ответом было бы приписать проблему другому человеку, обвинить его или считать его некомпетентным, что казалось бы единственным разумным объяснением, если бы не было возможности увидеть проблемы в собственном поведении. Они могут проводить время с людьми, которые знают о них больше, чем они знают о себе, поскольку они могут передавать важную, но сознательно забытую информацию, находясь в диссоциативном состоянии.

Диссоциация блокирует интеграцию развития

Из-за непоследовательности в поведении, возникающей в результате изменения между личностными состояниями и неспособности дать разумное объяснение или даже обсудить возможности гражданским, рациональным способом, людей с DID часто обвиняют во лжи и манипуляциях. Тем не менее, они, как правило, не злонамеренные. Но, не зная всей истории, имеет смысл, если именно этого вы ожидаете от людей, в особенности – или от самого легкого смысла – думать, что они лгут, притворяются или каким-то иным образом манипулируют, что приводит к рецидивам проблем с отношениями в снежном коме. , работа и семья. Проекция – мощная защита, делающая каждого нереальным для другого. Когда части себя отключены, страдает устойчивость. Интеграция между частями, само-синергия, имеет решающее значение для комплексной адаптации.

Осторожно оптимистично

Люди с DID получают пользу от лечения. Эффективное лечение должно привести к большей осведомленности о внутренних состояниях и их отношениях друг с другом, а также к большему внутреннему сотрудничеству. В конечном счете, цель состоит в том, чтобы эти разрозненные подсистемы объединились – возможно, в разной степени – в более интегрированное чувство себя. Это включает в себя преодоление множества внутренних барьеров, страха перед исследованием своего внутреннего мира и страха перед внешним миром и других людей, от раннего опыта развития до более сложных комплексов, начиная со страхов о том, что происходит в собственном уме, страха перед опасностью от других людей и проблем с заботой о себе, движущихся через фобии травмирующих воспоминаний, и к страхам и тревогам, которые возникают каждый день.

Кажущаяся нормальной и эмоциональная часть (и) личности

Структурная теория диссоциации ² представляет собой дорожную карту для определения степени диссоциации. Он описывает три уровня диссоциации в зависимости от степени, в которой фрагментация влияет на самость, присутствующую в мире, друг на друга и на нас как на «нормальную» – называемую АНП, или «внешне нормальную часть» (или части) личности – и наши эмоциональные состояния – ОП или «эмоциональная часть (и)» личности – которую мы часто скрываем и с трудом регулируем, потому что не общаемся, не говоря уже о контроле.

Первый уровень структурной диссоциации, Primary, включает базовое разделение между ANP и EP. Это означает, что чувства отделены от нашей повседневной презентации, недоступны для нас, если они не становятся достаточно интенсивными, чтобы прорваться через значительное подавление и онемение. На втором уровне структурной диссоциации, вторичной структурной диссоциации, ANP остается нетронутым, но EP фрагментирован, с различной степенью тяжести. Части EP следуют системам мотивации на основе мозга, разделяя эмоции на все больше и больше отдельных групп по мере увеличения диссоциации. По мере того как диссоциация становится более глубокой, различные фрагменты ВП могут отражать определенные эмоциональные состояния и значения – конкретные фобии, агрессию и ярость, желание убежать, желание дать отпор, сильное удовольствие от определенной деятельности и так далее. Это более запутанно и проблематично, так как каждый пытается поддерживать единую согласованную ANP как в личном, так и в социальном плане. На третьем уровне диссоциации (Третичный, который совпадает с DID), и ANP, и EP фрагментированы на множество собственных состояний, что приводит к калейдоскопу идентичности. На каждом уровне существуют различия в степени серьезности, с большей или меньшей фрагментацией. Существуют также различия в специфической «архитектуре» каждой личности, которая зависит от различных врожденных и социально-экологических факторов развития, как в случае с людьми в целом. Вы можете отобразить это, линии между кругами, представляющими локально связанные кластеры:

Графика: структурная теория диссоциации

Источник: Грант Х. Бреннер

Из многих – единое

Политическая система США отвечает основным критериям диссоциативного расстройства личности, если мы на мгновение представим, что наша страна – человек. Во-первых, с его многочисленными политическими партиями – в первую очередь вечно враждующими демократами и республиканцами – у него есть два или более отдельных государства, которые в значительной степени независимы друг от друга и имеют уникальные способы связи и восприятия как более широкой среды, так и самих себя. Есть больше подразделений, которые подробно обсуждаются ниже, но они в некотором смысле являются изначальными. До недавнего времени, например, когда мы начинали видеть ослабление жестко диссоциативного качества, политические группы голосовали блоками по партийной линии. Во-вторых, мы видим серьезные нарушения памяти с частыми провалами и искажениями памяти, которые поддерживают непрерывность и избегают распознавания разрыва. Истории меняются в зависимости от ситуации, по-видимому, без признания того, что существуют несоответствия и противоречия.

Америка родилась от коллективной травмы на многих уровнях. Свобода вероисповедания, разведка, эксплуатация, рабство, геноцид, эмансипация, конфликты, гражданская война, расизм, гендерная и классовая предвзятость и конституционная структура, обеспечивающая постоянные разногласия без гарантии полного общения или сотрудничества. Это и сила, и недостаток, но, как гласит старая поговорка, это лучшее, что у нас есть. Особенно когда альтернативой управляла издалека односторонне доминирующая самодержавная нация. Иронично, возможно, сейчас, когда на американцев с недоверием смотрят менее влиятельные нации по схожим причинам, обвиняемые в том, что они скрыты в нашем идеализме и слепы по отношению к нашей истинной природе.

Различные правовые и бюрократические системы, системы сдержек и противовесов, а также неформальные линии власти служат для создания контейнера для того, что происходит в нашей политической системе, но это более или менее динамичная, самоорганизующаяся система с несколькими независимыми центрами контроля, которые частично связаны друг с другом, но в значительной степени независимы и не знают о многих действиях и мыслях друг друга. Фактически, они должны не знать, чтобы функционировать должным образом, чтобы избежать накопления и злоупотребления властью через монополию.

Задача президента – поддерживать эту структуру, а не нарушать ее. Точно так же вы имеете право сохранять свой голос в тайне, хотя вы можете свободно говорить об этом, чтобы никто не обладал слишком большой властью. Однако если вы будете говорить людям, что не голосовали, вы, вероятно, расстроите их. Утверждение, что голосование не имеет значения, является тупиковой дискуссией. Ограничения власти и секретности также затрудняют эффективную совместную работу, особенно когда конфликт высок и препятствует компромиссу. Предполагается, что это будет связано со спорами о здоровье и достижением консенсуса, но этого давно не было. Когда обе стороны приходят к групповому мышлению вокруг измененных идеологий, перекрестное опыление между сторонами становится недостаточным в нездоровой степени. Это не то, что предполагали отцы-основатели.

Выберите сторону

Здесь существует глубокая симметрия в двухпартийной системе: либералы могут легко увидеть несоответствия и «ложь» правых, но не свою собственную, а консерваторы могут указать, что либералы не имеют смысла. У них есть общая неспособность откровенно отражать себя, а также склонность полагать, что у каждого есть более высокая моральная основа. В такой раздробленной системе усилия по общению мгновенно превращаются в отвратительные атаки. В этих отношениях нет середины, нет чувства здравомыслия.

На уровне политических партий существуют проблемы с идентичностью, причем обе основные партии США сталкиваются с кризисом идентичности. Например, президент-республиканец не был республиканцем долго и все же вступил во владение республиканской партией с небольшим сопротивлением. Он кажется во многих отношениях изучением взаимно несовместимых противоположностей. Люди, которые не похожи на тех, кто должен или должен быть в состоянии идентифицировать себя с ним и хотят, чтобы он победил, идентифицируют себя с ним и считают его силой добра: богатым человеком, которого уважает рабочий класс, захват женоненавистника, которого поддерживают многие женщины, предполагаемого расиста, которого обожают все больше чернокожих американцев в кажущемся вызове воображению.

Демократы пережили иное, но параллельное изменение идентичности, выражая один из аспектов заветных американских идеалов иммигрантских возможностей и прогрессивных ценностей, имея сначала президента смешанного этнического происхождения, а затем битву между женщиной и евреем-мужчиной за выдвижение. В конце концов, выборы 2016 года натолкнули воспринимаемого республиканским белым мужчиной «храбрость, которую ты лучше отнесешься» к любимой демократической женщине истеблишмента. Универсальный раскол обращается к прогрессивным и консервативным тенденциям одновременно. В конечном итоге регрессивный в психологическом смысле возврат к более первобытному уровню, наполненному ненавистью и отталкивающими идеями и трагически разбитой надеждой.

На сегодняшний день, возможно, среди демсов есть не очень блестящее чувство идентичности и цели, и на недавних промежуточных выборах мы начинаем видеть более радикальных посттрампийских личностей, заполняющих диссоциативные расколы, которые становятся все более очевидными. Разногласия внутри партии могут разнести вещи в клочья, но также создают стимул для адаптации и развития, освобождая место для появления новых форм. Окасио-Кортез является хорошим примером этого изменения, своего рода зеркальной вселенной Трампа, схожей в отношении буйства и кажущейся бесстыдности, которая, тем не менее, очень привлекательна и раскрепощает многих. Новые уполномоченные демократы, кажется, заимствуют из пьесы Трампа, так как старые нерушимые правила внезапно становятся несущественными. Стены становятся прозрачными завесами, а границы – стенами.

Конфузор главный?

Администрация Трампа сама по себе обладает признаками диссоциативных процессов. Во-первых, есть искажение и отрицание реальности, которое заменяется фантазией и проекцией. Обама не американец. Толпа на моей инаугурации затмила его. ИГИЛ побеждено, и поэтому мы можем покинуть Сирию. Это не может быть простым нарциссическим самообманом в целом; это может быть признаком более глубокой дезорганизации. Во-вторых, происходит утрата внутренней структуры, как мы видим по бесконечному потоку увольнений и отставки в кабинете министров и администрации. Фактически, сама структура, кажется, имеет постоянный оборот или отток вокруг центральной оси. Политический вихрь.

Части системы, которые не соответствуют доминирующей идентичности, отделяются и выбрасываются. Тем не менее, они остаются частью системы, на орбите вокруг центра с помощью социальных сетей. Мы видим это с Джеймсом Коми через социальные сети и его книгу «Прит Бхахара» с социальными сетями и его подкастом, а Маттис и Тиллерсон, среди прочих, высказывают свои голоса через средства массовой информации даже после их официального ухода из администрации. Они становятся сильнее, в некотором смысле, свободнее действовать, когда их отпускают. Они все еще связаны с Трампом, хотя отношение трансформируется. Многие личности не имеют отношения друг к другу.

Мы видим в этом много двуликого поведения, почти на одном дыхании – заявления о дружбе и единстве, за которыми следуют заявления о презрении и отвращении. Существует нескончаемый поток предполагаемых предательств и увольнений, почти постоянная текучка кадров высокого уровня, внезапные перемены состояния, связанные с внезапными изменениями в благосклонности и неблагосклонности, которые выходят за рамки простого нарциссического реагирования на травмы, вызванные сильным расщеплением и фрагментацией.

Поломка

Наша политическая система находится на самом высоком очевидном уровне идентичности, бинарная. Где один из многих? Это просто идея, но мощная, религиозно предопределенная в одной нации под властью Бога, несмотря на разделение Церкви и государства. Нация расколота с точки зрения культуры и ценностей, борьбы за жизнь и за выбор, социализма и капитализма, свободы и рабства, справедливости и несправедливости, бунта и конформности, уникальности и вежливости, свободы слова и политкорректного молчания и списка. продолжается и продолжается. Я считаю, что это является частью ДНК нашей нации больше, чем любой другой, из-за того, как мы начали и что было создано Отцами-основателями.

Учитывая изначально ограниченную бинарную динамику сверхжестких конфликтов, разработка третьих альтернатив является сложной задачей. Например, куда подходят текущие определения пола и социальной идентичности? Как получается, что я могу дружить с людьми, которые не согласны с моими политическими позициями и поддерживают кого-то, кого я могу ненавидеть, в то время как мы также разделяем так много общего и полностью симпатизируем многим вещам? И как получается, что я могу также отречься от близких друзей и членов семьи из-за их купороса и полного насильственного неприятия того, что мне дорого?

Способ использовать сложность?

Когда такие вещи не имеют смысла, я ищу структурную диссоциацию. Я полагаю, что мы находимся в процессе реорганизации, и то, что произойдет в ближайшие 10 лет или раньше, определит, по крайней мере, следующие несколько десятилетий, и может предвещать экзистенциальный кризис за пределами того, что мы когда-либо видели. Наша нация и, соответственно, весь мир оказались в перенасыщенном, гиперкритическом состоянии, когда относительно крошечные движения могут непредсказуемо усилиться, а большие толчки мало что делают, если вообще что-то делают. Внешний удар 11 сентября привел к трещине, и избрание Обамы, а теперь и Трампа вбивает клин в эту трещину, создавая проход для вещей, выходящих изнутри и движущихся изнутри извне, обычно создавая бурные вихри и обороты, Отступления от привычной, предсказуемой динамики не так давно. Мы претерпеваем изменение фазы: когда вода начинает кипеть и превращаться в пар, жидкость превращается в газ.

Наличие врагов работает какое-то время, это временно стабильное решение, но в конечном итоге отражает неконструктивную динамику и не является долгосрочной стратегией выживания. Поскольку мы застряли на этой сокращающейся планете, мы сталкиваемся с растущей дилеммой заключенного, оказавшейся между необходимостью сотрудничать и побуждением к дезертирству и поворачиваясь друг против друга. Если мы эгоистичны и признаем нашу взаимозависимость, мы должны в конечном итоге ладить. Надеюсь, что попытка ладить не будет тем, что делает нас.

То, что мы делаем сейчас, имеет первостепенное значение, и знание о диссоциативной природе нашей системы может позволить нам увидеть за пределами скрытой, близорукой и зачастую разрушительной динамики, которая диктует наши решения, подрывает сострадание и эмпатию и заставляет нас выглядеть как враги друг другу. Мы приближаемся к точке невозврата? Мы в значительной степени взаимозависимы и не совсем понимаем, что это значит, объединяя их вместе, так что если один человек упадет, будет проверена устойчивость всей системы. Это идеальное время, чтобы помедленнее и более размышлять, оставаясь бдительными.

1. из степного волка: «Вам известно ошибочное и несчастное представление о том, что человек – это прочное единство. Вам также известно, что человек состоит из множества душ, из множества я. Разделение единства личности на эти многочисленные кусочки переходит в безумие. Наука изобрела для этого название шизомания. Наука в этом настолько правильна, что никакая множественность не может быть рассмотрена, если не будет серии, определенного порядка и группировки. Это неправильно, поскольку в нем утверждается, что для множественности подчиненных я возможен только один и обязательный порядок на всю жизнь. Эта ошибка науки имеет много неприятных последствий и единственное преимущество – упростить работу назначенных государством пасторов и мастеров и спасти их труды оригинальной мысли. Вследствие этой ошибки многие люди сдают за нормальных, и действительно за очень ценных членов общества, которые неизлечимо сумасшедшие; и многие, с другой стороны, считаются сумасшедшими гениями… Это искусство жизни. Вы можете сами как художник развить игру своей жизни и придать ей анимацию. Вы можете усложнить и обогатить его по своему усмотрению. Он лежит в твоих руках. Так же, как безумие, в более высоком смысле, является началом всей мудрости, так и шизомания – начало всего искусства и всей фантазии ».

2. Разработано Пьером Жане, французским психологом-пионером, который ввел термин «диссоциация».