О сексе, старении и жизни в Erotically: Часть II

Разговор с Эстер Перел.

По половому признаку, старения и жизни эротически это вторая часть серии из трех частей о сексе и старении. В нем представлено двухчастное интервью с Эстер Перел, психотерапевтом и автором самых популярных бестселлеров Нью-Йорк Таймс «Положение дел и спаривание в плену». Эстер производит и размещает хит-подкаст, где мы должны начинать? Ее последний проект, Rekindling Desire 2.0 , представляет собой учебный план электронных курсов для пар и людей, которые хотят сохранить искру жизнеспособности в своих отношениях, начиная эту весну на EstherPerel.com.

______

Karen Harms, 2017

Источник: Карен Хармс, 2017

Продолжение: от секса, старения и жизни эротически – часть I

CP: Как вы думаете, с течением времени изменились ваши взгляды и убеждения в отношении пола и неверности?

EP: […] И тогда есть неверность. Я думаю, что есть склонность видеть неверность только как форму предательства другого человека и очень мало внимания уделяется идее, что, возможно, это также форма остающейся подлинной для себя. Что вы делаете, когда ваш партнер совершенно не интересуется сексуальной близостью? Или, не может? Или говорит: « Мне все равно, если я никогда больше не буду заниматься сексом в своей жизни». Вы просто говорите: «Ну, у вас не может быть всего – мой партнер закрыл это, и все». Или у вас есть разрешение где-то, в котором говорится: «Я не буду жить без него, потому что есть чувство живости и жизненной силы, которые живут там, и я не готов жить без них».

Люди могут жить без сексуальности, но они не могут жить так хорошо, не будучи затронутыми.

CP: Хорошо сказано.

EP: Я также считаю, что люди, которые остаются сексуальными, вероятно, еще более важны.  

CP: Что еще отличает тех, кто стареет успешно, жизненно, от тех, кто этого не делает?

EP: Я думаю, что [оставаться сексуальным] заставляет вас позаботиться о себе по-другому. Я думаю, что, когда вы продолжаете видеть себя привлекательным и желательным, вы позаботитесь о себе по-другому. Это наблюдение, а не эмпирические данные. Мне действительно нужно ответить анекдотически; Я мог быть очень предвзятым. Но есть кое-что о желании и желании, которое держит вас в контакте с приключенческой стороной жизни, если я поставлю ее на языке Стивена Митчелла / Эстер Перел. Это ставит вас на сторону жизни, которая все еще занимается любопытством и открытием, а также в разведке и удовольствии. И я предполагаю, что экзистенциально, это опыт, который держит вас ярким и молодым. Теперь я не думаю, что это исключительно для секса. Я представляю себе, например, что если вы обожаете классическую музыку или музыку вообще в этом отношении, вы можете испытывать эти усиленные переживания – экстатические переживания – другими способами. Я не думаю, что сексуальность – единственный мир эротики.

Я считаю, что сексуальность – это эротический опыт, а эротика – жизненная сила. И поэтому, когда вы остаетесь эротически вовлеченными в жизнь – будь то через секс или через другие трансцендентные, восторженные переживания – вы остаетесь моложе.

CP: Да, эротизм как противоядие от смерти, как вы сказали, а также «старение» и стагнация.

EP : Да! Но опять же, я думаю, что есть что-то уникальное для эротики для поэтики секса, но я могу себе представить, что некоторые люди могут иметь эти [эротические] переживания другими способами. Я думаю, что, возможно, что-то уникальное – вы двигаетесь по-другому, ваше тело находится в чувственном движении, а не «стареющем» движении. Это волнообразное движение остается – это движение (это круговое движение!) Жизни. Когда ваше тело становится более жестким, становясь все более стаккато, эротизм является антитезой этого стареющего стаккато!

CP: Да, я думаю, что это такая жизненная сила, которую вы носите с собой в своей жизни. Это не то, что должно уйти, когда ваше тело – или когда секс сам меняется. Это нечто трансцендентное.

CP: У пожилых людей есть дела? И как они выглядят в более поздней жизни?

EP: Они длиннее.

CP: Ага! Интересно. Расскажи мне больше.

EP: Пожилые люди, как правило, имеют долгосрочные отношения. Я не думаю, что пожилые люди обязательно участвуют в подключении, знаете ли, или на одну ночь. Если дела являются актами трансгрессии, которые заставляют вас чувствовать себя живыми, они часто являются противоядием смертности. И когда люди имеют дело с болезнью и со старением, это способ почувствовать, что в жизни все еще есть что-то, что может случиться. Я могу только представить себе, что когда у людей есть партнеры, которые болеют или у них есть партнеры, требующие ухода, и почти 44 миллиона американцев являются опекунами – дело, вероятно, является одной из самых мощных форм воспитания, которые вы могли бы иметь. Чтобы иметь кого-то еще, кто также может быть опекуном, с которым вы находите такой комфорт, который заботится о вас, кто заботится о вас. Пол – часть его, но это намного больше. Прикосновение, интимность – вы знаете, я слышу о многих опекунах, которые преданы, верные партнеры своим супругам, у которых также есть дела. И они не собираются покидать своего партнера, но им нужен источник для себя, чтобы оставаться на связи с жизнью. И я слышу этот рассказ так много времени, но это совсем не то, что вы слышите в доминирующем повествовании о делах: это болваны и суки, обманывающие друг друга. Это все разговоры об обмане и предательстве. Этот мир существует, но этот мир – это старые новости. Я думаю, что существует целый мир других параллельных отношений. Есть целый мир других дел, которые касаются людей, которые лояльны, но не верны.

CP: Таким образом, дела в более поздней жизни, как правило, длиннее. Что еще?

EP: Да, я думаю, что, когда они длиннее, они также по определению более интимные. Это происходит с этим. И они удовлетворяют множество потребностей. Так что они длиннее, они более интимные, и они часто любят рассказы или истории забот. Они становятся частью брака; они позволяют людям балансировать их браки, жениться! Это предложение, которое считается кощунственным; Я так часто принимаю участие в том, что некоторые вещи действительно помогают людям оставаться в браке.

Я также считаю, что сегодня легче, когда мужчинам и женщинам найти другие сексуальные сети – возможность испытать сексуальность – от своего партнера, даже не покидая их дома. Сегодня вы можете буквально иметь дело с кем-то, находясь рядом с ними в постели. Но я не вижу, чтобы большинство людей рассказывали своему партнеру: «Ты больше не можешь, и я не хочу жить без, поэтому я собираюсь найти кого-то». Я не знаю, что люди даже знают, как начать этот разговор, поэтому они делают это незаметно, тайно, следовательно, дела.

CP: Как вы думаете, эти беседы выглядят среди пожилых людей? Разговоры о сексуальности, границах, потребностях и удовлетворении?

EP: Это зависит от того, были ли у людей их все время. Если вам вдруг придется это исправить, это, вероятно, очень сложно. Я хочу, чтобы врачи начали разговор иногда … это те, которые вам нужны больше всего. Вы увидите своего уролога? Ради Бога, вы могли бы поговорить о сексе и своем сексуальном здоровье?

CP: Именно! Рад слышать, что ты так говоришь. Я нахожу, что когда вы разговариваете с пожилыми людьми о сексе, большинство из них восприимчивы к нему, вопреки распространенному мнению. Я полагаю, что большая часть проблемы заключается в том, что провайдерам не хватает комфорта и осведомленности, чтобы спросить об этом.  

Часть его также проистекает из этой глубокой веры в неизбежное безбрачие старения. Когда мы думаем о пожилых людях, мы не думаем, что они сексуальны. Если мы это сделаем, мы считаем их моногамными и гетеросексуальными в лучшем случае.

EP: Считаете ли вы, что с возрастом происходит фундаментальное снижение желания?

CP: Зависит от рассказа, который вы говорите себе, не так ли? Верования о старении и полу влияют на наш опыт старения и пола. Интимность, особенно для женщин, как представляется, стимулирует желание на протяжении всей жизни. Так что с психологической точки зрения нет, я не думаю, что снижение неизбежно. Но если вы посмотрите на его биологию, просмотрите медицинскую литературу, вы увидите клинически значимые сокращения тестостерона как у мужчин, так и у женщин, и это может быть связано с потерей желания. Но мы психологи – мы знаем, что все не так просто и существенно, как биология. Поэтому, хотя это фактор, это не единственный фактор. Существуют психологические инструменты – диадические инструменты – которые вы можете использовать для поддержания и возрождения желания, а именно посредством эмоциональной близости, эротического прикосновения и охвата сценариев без общения.

CP: Один последний вопрос: пожилая пара входит в ваш офис. Какой совет вы им дадите?

EP: Вы все еще можете обнаружить новые вещи до последнего дня, когда вы живете. Живи эротически.