После Крайстчерча, где помощники?

Новозеландская стрельба и отклики на нее раскрывают две стороны человечества.

Господин Роджерс, ведущий детского телевидения, как-то сказал: «Когда я был маленьким, и я видел страшные вещи в новостях, моя мама говорила мне:« Ищите помощников. Вы всегда найдете людей, которые помогают ».

AP Photo.Vincent Yu

Скорбящий зажигает свечу во время бдения, чтобы почтить память жертв стрельбы в пятницу

Источник: AP Photo.Vincent Yu

Массовая стрельба 15 марта в мечетях в Крайстчерче, Новая Зеландия, действительно была глубоко трагичной и «страшной вещью». Трудно найти признаки надежды на ее пути. Но в словах мистера Роджерса есть некоторая мудрость и реальность, которую они отражают.

Был быстрый ответ полиции, который препятствовал тому, чтобы нападения были еще хуже, чем они были. Было излияние поддержки и сочувствия, иллюстрируемое импровизированными мемориалами и бдениями при свечах. Правительство Новой Зеландии предложило оплатить все похороны жертв. И был героизм некоторых жертв, которые, по сообщениям, защищали других своими телами.

Для такого психолога, как я, который изучает, как люди реагируют на несчастья – свои и чужие – это отрадные новости, но не удивительно. Мы знаем, что трагедии, как правило, объединяют сообщества. Например, исследователи Том Варди и Квентин Аткинсон недавно показали, что после того, как тропический циклон опустошил Танну, Вануату, люди стали проявлять более просоциальное (помогающее) поведение в ответ на страдания других. Я видел подобные явления в своем собственном исследовании. После терактов 11 сентября мы с коллегами обнаружили, что люди по всей территории США сообщают о росте просоциального поведения и единства.

Короче говоря, мистер Роджерс прав: когда происходят «страшные вещи», вы обычно можете рассчитывать на увеличение общности сообщества – вы можете искать и находить помощников. Во многих отношениях это просто отражает то, что мы знаем о человеческом просоциальном поведении в более общем плане: у всех нас есть круги морального интереса, которые выходят за рамки самих себя и включают членов наших групп, включая наших друзей и семью, наших сограждан или, возможно, все человечество. , И когда люди в нашем кругу моральных интересов страдают, мы склонны чувствовать желание помочь им. Вот почему мистер Роджерс (и его мать) напоминают нам о поиске помощников – человеческая природа дает нам повод для надежды.

Но у человеческой природы есть и темная сторона. Наши круги морального интереса могут быть широкими, потенциально охватывая все человечество, как я уже упоминал выше. Но они также могут быть нарисованы намного меньше, чем это. Когда мы воспринимаем некоторых других как находящихся вне нашего круга моральных интересов, мы можем быть безразличными к их страданиям. Что еще более очевидно, когда наши круги морального интереса невелики, вполне вероятно, что мы будем воспринимать интересы тех, кто находится снаружи («их»), как фактически противоречащих интересам тех, кто находится внутри («нас»). Как подчеркивает работа Мины Сикары и ее коллег, когда мы чувствуем, что «они» находятся в конфликте с «нами», мы действительно хотим, чтобы «они» страдали.

Не стоит слишком подчеркивать это, но стрелок в Крайстчерче привлек его трагически маленький круг моральных забот – очевидно, включая белых людей и никого больше. В последние годы произошел рост национализма и различных других «-измов», которые защищают маленькие нравственные круги, оставляя некоторые из них в себе, а некоторые – вне.

Это страшная вещь. Я ищу помощников.