Природа человека: человек по природе хорош или вообще плохой?

Трудно смотреть правде в глаза, но это может помочь нам справиться с трудностями жизни.

В этом мире мир делится на два лагеря.

«Хорошие» обращаются ко всем красивым, умным, творческим, прогрессивным, добрым, порядочным и любящим в людях – и действительно существует огромное присутствие этих замечательных характеристик. «Более темные» люди обращаются к поговорке о том, что человек рождается для греха и продолжают ссылаться на бесконечные пороки и разрушения, которые мы, люди, на самом деле причиняем друг другу катастрофически и позорно почти во всех областях человеческой жизни.

Человек хорош

Если вы пойдете читать стандартную книгу психологии, чтобы ответить на этот вопрос, вы, как правило, не будете испытывать разочарование. Политически правильная психология нашего времени обычно говорит нам или подразумевает, что, когда люди свободны от аномалий, люди всегда настолько человечны и конструктивны, веселы и безопасны.

Если темные мысли и сомнения, тем не менее, вторгаются в вас, и у вас есть вопросы о боли и страданиях, которые вы видите вокруг вас, то, что счастливые и оптимистичные психологи нашего возраста, скорее всего, скажут, это то, что помимо плохих событий, которые мы в значительной степени не можем контролировать , многие люди поддаются без особого стресса – так что читайте о психопатологии, чтобы понять плохие ошибки в жизни, к которым люди поддаются, а затем читайте о «позитивной психологии», которые сделают вас лучше подготовленными к стрессу и помогут вам почувствовать себя хорошо.

Стандартные тексты психологии подразумевают, что быть нормальным – это просто чувствовать себя счастливым и вести беспроблемную хорошую жизнь (пока неконтролируемое освещение не ударит, но это маловероятно). По своей сути жизнь и люди хороши.

На что мы говорим: «Ха! И много удачи, потому что это не то, что мы видим вокруг.

Человек в принципе оба очень хорош и очень плох

Очевидно, правильный ответ на вопрос «Является ли человек хорошим или плохим?» Является то, что оба они очень верны. Человек действительно чудесный, заботливый и творческий вне слов – наш вид – невероятный скачок в эволюционном масштабе, к которому мы принадлежим в нашей таинственной вселенной. Но одновременно человек – это один гнилой манипулятор, эксплуататор, обидчик и убийца.

Хорошая книга по психологии должна подготовить человека к собственным возможным бедствиям, а также то, как мы сами можем быть теми, кто причиняет вред и уничтожает самих себя и / или других. Нам нужно подготовиться к борьбе с нападениями, несправедливостью, стихийными бедствиями, серьезными проблемами со здоровьем, ужасающими поворотами в истории и всякой неудачей; и нам нужно противостоять нашей собственной потенциальной деструктивности – для себя и для других.

Нравится нам это или нет, мы будем мудрее и лучше подготовлены к тому, чтобы справляться с жизнью, если мы заранее подготовимся к возможности – и, в конечном счете, к вероятности – некоторой степени обиды, несправедливости, предательства и деструктивных действий против нас даже от близких нам людей и организаций: супруга, ребенка, друг, наше место работы, движение или организация, в которую мы вложили наши лучшие надежды и убеждения. Примеры в жизни бесконечны.

Я помню одного очень симпатичного соседа, который так гордился своей многолетней работой известной национальной компании и с радостью отобразил эмблему своего логотипа на своей рубашке и как флаг у себя дома. Затем компания отпустила его и сделала это всего за несколько месяцев до того, как его пенсионный пакет в возрасте 65 лет вступит в силу. Помимо реальности его экономического стресса, он был обезумел и нарушил предательство, и среди прочего его здоровье буквально ухудшилось в ответ.

То, что это также означает, что, подобно этому или нет, мы будем более мудрыми и лучше подготовленными к тому, чтобы справляться с жизнью, если мы заранее подготовимся к возможности и, в конечном счете, к вероятности – определенной степени вреда и деструктивности, которые мы делать с другими в нашей жизни, включая людей, которым мы действительно близки и на самом деле заботимся и любим. И снова примеры бесконечны: муж или жена, которая в понятной и восхитительной жаре от волнения другого прекрасного человека неверна; родитель с детьми подросткового возраста, которые просто не могут отказаться от лучшего предложения работы и перемещают свою семью в новое место и, таким образом, разрушают социальную сеть уязвимого подростка за пределами способности ребенка ремонтировать и заменять свою дружбу; профессионал, который добивается больших успехов, подобно тому, как стать известным в стране писателем или национализированной телевизионной личностью, и в очередях гордости становится покровительством и вскоре отбрасывает старых друзей, которые стали для него слишком «несущественными».

И вышеизложенное не охватывает наши отношения с более крупными медицинскими, экологическими, экономическими и историческими событиями, которые спускаются на нас – дом, стоимость которого исчезает из-за наводнения или потому что неожиданно земля, на которой строится дом или рядом с землей, продается или иным образом присваивается церковью или муниципалитетом; крах фондового рынка или банк, который обанкротится; серьезная болезнь, которая постигнет нас или порочные ошибки и некомпетентность в лечении, которое мы получаем – или не получим; бессмысленные, но смертельные убийства в «Колумбинах» (так много школ ели все уровни образовательной системы); смертоносные ошибки и сбои в перевозках; беспорядки, большие предрассудки и уродливые акты ненависти против определенных групп идентичности, фашистское государственное преследование, войны, этнические чистки, массовые убийства и геноцид и многое другое.

Лучше не думать обо всех этих вещах, и пусть это будет так, что мы будем иметь дело с ними, если и когда они произойдут в нашей жизни, или лучше подготовиться, а также в какой-то мере планировать, как мы можем справляться с злом и бедствиями, которые могут постигнете нас? И если мы перейдем от личного уровня к более крупным изображениям того, что постигнет общества и массовые группы, разумно ли осознать, что надвигающиеся бедствия становятся предметом творческих исследований и политических инициатив, которые могут помочь нам отбить ужасы жизни?

Я считаю, что лучшая терапия выходит за рамки понимания и понимания, чтобы делать корректирующие и конструктивные действия.

На индивидуальном уровне можно спросить, какие действия вы делаете, чтобы защитить свое здоровье и обогатить свою жизнь (планируйте делать больше!). И можно спросить, что я делаю для других, которые защищают их право на жизнь и качество жизни (снова планируйте сделать больше!). Есть бесконечные вариации: что вы делаете для других, что дает им радость в их жизни? Вы помогаете кому-либо лично жить в жизни? Знаете ли вы значительную сумму для нуждающихся людей, благотворительных организаций и общественных организаций? Вы принадлежите к любой группе, которая стремится активно улучшить жизнь людей и защищает права человека?

Психолог Стивен Баум написал замечательную книгу «Психология геноцида» [1].

В обсуждении психологии преступников, свидетелей и спасателей он приводит индейскую басню, старую историю Чероки рассказывает о дедушке, преподавающем принципы жизни своему внуку:

«Внутри меня идет бой, – говорит он мальчику. «Это страшный бой, и это между двумя волками. Один – зло – он гнев, зависть, печаль, сожаление, жадность, высокомерие, жалость к себе, чувство вины, негодование, неполноценность, ложь, ложная гордость, превосходство и эго ». Он продолжил:« Другое хорошо – он радость, мир, любовь, надежда, спокойствие, смирение, доброта, доброжелательность, сопереживание, щедрость, правда, сострадание и вера. Тот же бой продолжается внутри вас – и внутри каждого другого человека ».

Внук подумал об этом минуту, а затем спросил своего деда: «Какой волк победит?»

Старый чероки просто ответил: «Тот, кого ты кормишь».

Рекомендации

[1] Стивен К. Баум, «Психология геноцида: преступники, бистардеры и спасатели» (Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2008, цитата на стр. 237)