Религиозное обоснование светского государства

Аргумент Золотое правило для секуляризма.

Источник: Art4TheGlryOfGod от Шарона / Flickr

Многие религиозные люди в Соединенных Штатах считают секуляризм злом, врагом не только своей веры, но и нации. Но когда мы концентрируемся на создании того, что можно назвать светским обществом, мы видим, что эта форма секуляризма является другом религии, а не ее врагом.

В своей книге « Как быть светским: призыв к оружию для свободы вероисповедания» Жак Берлинерблау характеризует секуляризм следующим образом:

• Не воспитывайте самостоятельных детей
• Помощь для беспокойства: столкновение с вашими страхами излечит ваш мозг
• Заметка о дебатах Крейга-Хитченса
• Около двух третей результатов Psych держатся в лучших журналах
• Какое событие заставляет людей становиться политически консервативными?

• Он ищет баланс между стабильным общественным порядком и религиозной свободой.
• Он стремится защитить свободу совести в вопросах религии.
• Он допускает все формы убеждений, но не все действия, основанные на этих убеждениях.

При таком понимании секуляризм – это политическая философия, которая стремится защитить свободу вероисповедания, избегая при этом религиозных раздоров. Он дает людям свободу жить, поклоняться и верить по своему усмотрению, но запрещает правительству заставлять других делать то же самое. Он терпит всевозможные убеждения, но ограничивает свободу вероисповедания, когда достаточно значительный вред другим оправдывает такие ограничения.

Религиозные люди должны принять этот вид секуляризма. Одна из основных причин христианской традиции связана с отношением к другим так, как вы бы хотели, чтобы относились к вам. Христиане должны стремиться поставить себя на место тех, кто верит и следует другим религиям, или вообще никакой религии. Тогда они легко увидят, что использование государства для принуждения к вере (или не вере) просто неправильно. Это простое и понятное применение Золотого правила.

Хотите ли вы, как христианин, свободу исповедовать свою религию согласно своей совести? Затем, под страхом логической и моральной последовательности, вы должны позволить другим делать то же самое, если в результате не будет причинен значительный вред. Христиане, мусульмане, евреи, буддисты, сикхи, агностики и атеисты имеют много различий. Но у всех нас есть одна общая черта: мы должны заботиться о справедливом государстве и стремиться к нему, где максимальная свобода совести является центральной моральной, социальной и политической ценностью.

• Последовательные исследования пробиотиков вызвали тревожные звонки
• Хватит отдавать свою силу
• Когда правда не правда
• Как предсказать нарциссическое насилие
• 12 распространенных предубеждений, влияющих на то, как мы принимаем повседневные решения