Нетерпимость левого крыла в университетском городке встречает свой матч

Крайний левый уклон в университетском городке привел Дж. Хайдта и других, чтобы бороться за свободу слова.

Какие бы средства массовой информации вы ни смотрели, какие бы сайты вы ни посещали, какие бы социальные сети вы ни использовали, вы не можете избежать того факта, что в последнее десятилетие наша страна становилась все более и более поляризованной. Избрание Дональда Трампа заметно ускорило это явление, но оно началось не с него.

Джонатан Хайдт, профессор социальной психологии в Нью-Йоркском университете, – тот, кто заметил это на раннем этапе и стал одним из ведущих, кто высказал мнение о том, что нам необходимо прислушиваться к точкам зрения, совершенно отличным от нашей. Его книга 2012 года «Праведный разум: почему хорошие люди делятся политикой и религией» уже является классикой моральной психологии и до сих пор хорошо продается.

Я впервые узнал о Хайдте, когда прочитал адрес, который он дал Обществу по вопросам личности и социальной психологии в январе 2011 года. Основное его замечание, которое в то время было довольно радикальным (и до сих пор не получило широкого распространения), было что в социальной психологии наблюдается сильный уклон – на самом деле в социальных и гуманитарных науках – в пользу либеральных позиций. Концепция, на которой сосредоточился Хайдт, была «племенная моральная общность».

Он пытался быть оптимистом. На самом деле, его доклад назывался «Светлое будущее постпартизанской социальной психологии», и он закончил словами: «Представьте, если бы у нас было истинное разнообразие точек зрения в социальной психологии. Представьте, что консервативные студенты чувствуют себя достаточно свободными, чтобы бросить вызов нашим доминирующим идеям, и достаточно смелыми, чтобы вытащить нас из наших глубоких идеологических колец. Это мое видение нашего светлого постпартизанского будущего ».

Но, как мы все знаем, оптимизм в этом вопросе был преждевременным. Хотя презентация Хайдта встретила в основном положительный отклик со стороны его коллег-ученых, среди них и других было сопротивление, и оно росло по мере того, как он и его работа стали более известными. Но, как и многие блестящие люди, он опередил свое время. Споры о свободе слова (включая дезинвитацию консервативных ораторов), которые вскоре вторгнутся в кампусы, едва начались в 2011 году, но были в самом разгаре в течение нескольких лет.

Pixabay/CCO; Clker-Free-Vector-Image/29596

Источник: Pixabay / CCO; Clker-Free-Vector-Image / 29596

В конце 2015 года Хайдт основал Heterodox Academy, группу ученых, которые были и привержены идее, что колледжи и университеты должны быть открыты для широкого круга идей. Когда я пишу это, я чувствую иронию. Главной динамикой, которая привлекла меня к преподаванию в колледже, была свобода выражения мнений, которую я видел в начале 1960-х годов как студент. К тому времени, когда я ушел с должности адъюнкт-профессора психологии в 1995 году, я уже мог видеть противоречия вокруг этого, и в течение следующих двух десятилетий они станут взрывоопасными. (Только что вышла последняя книга Хейдта «Хлебник американского разума» , в соавторстве с Грегом Лукьяновым. Основанная на важной статье, которую он и Лукьянов написал для «Атлантики» в 2015 году, она посвящена колледжам; авторы предлагают причины стрессов и там часто встречаются люди с ограниченными возможностями. Лукьянов, адвокат и автор, является президентом FIRE: Фонда индивидуальных прав в образовании.)

Я поступил в Heterodox Academy (HxA) в сентябре 2016 года, потому что я был решительным сторонником свободы слова в кампусе, а также потому, что у меня была собственная сфера интересов (страсть – более подходящее слово) – проблемы, с которыми сталкиваются мальчики и мужчины в США – считалось консервативным и, таким образом, в значительной степени исключенным из научных кругов. Когда я присоединился к HxA, членство было сотнями; сегодня это около 1800.

Я вижу Джонатана Хайдта и Heterodox Academy как часть растущего движения как в кампусе, так и в других местах к более широкому принятию инакомыслия от ортодоксии, что, по крайней мере, в течение последнего десятилетия, означало, среди прочих убеждений, массовое принятие феминистской идеологии и сильная вера в социальные условия, чтобы объяснить практически любые различия между группами. Хотя Хайдт является явным лидером в этом движении, довольно разнородная коллекция имен также стучит в дверь политкорректности (если не стучит по ней). Многие из них – и я в том числе и я – назвали бы себя либеральными. Но на самом деле это мужчины и женщины, не имеющие политической страны, поскольку на них очень часто нападают те, кто слева (а иногда и те, кто справа, с которыми трудно идентифицировать себя).

К ним относятся профессор психологии и автор бестселлеров Стивен Пинкер из Гарварда (который является членом HxA); Корнел Уэст (также пользующийся спросом автор и профессор Гарварда); Авторы «Нью-Йорк Таймс» Бари Вайс и Фрэнк Бруни (Бруни появился на PBS с Хайдтом); защитник прав мальчиков и отцов Уоррен Фаррелл; автор и обозреватель Меган Даум; Клэр Леманн (редактор очень открытого онлайн-журнала Quillette, созданного три года назад и резко выросшего в этом году). Джордан Петерсон и Билл Махер, которые приглашали Петерсона и Пинкера в качестве гостей в своей программе HBO «Реальное время» (я подозреваю, что Хайдт будет гостем в любой день).

Выборы Дональда Трампа в 2016 году по понятным причинам усилили недовольство и гнев среди левых, но нетерпимость даже к центристским взглядам в кампусах и в других местах уже имела место. Наш трайбализм только усилился, и я надеюсь, что такие люди, как Джонатан Хайдт, Корнел Уэст и Бари Вайс, будут и впредь лидерами движения, в котором мы острее нуждаемся – особенно когда самая острая проблема, с которой сталкивается мир, а именно глобальное потепление, наплевать на расу, пол или политическую принадлежность.